1樓：涼都樂教
花木蘭，又名《信誼原創圖畫書:花木蘭》，少兒讀物，著名圖畫書畫家蔡皋據北朝民歌《木蘭辭》創作，以六年心血、大家手筆，鮮活重現花木蘭的英勇與溫柔。厚重而晶瑩的水粉畫，深具古風雅韻，帶孩子回到美麗樸素、生機勃勃的古中國，感受中華傳統文化之美。
適合3--6歲的兒童閱讀。
2樓：匿名使用者
花木蘭是《木蘭詩》裡的主人公，她女扮**，替爺爺出征，帶兵打了很多勝仗，一同戰鬥多年的將士竟然不知道花木蘭是個女的。《木蘭詩》是北朝民歌，那時開始就很流行，轟動一時，老幼皆知，宋郭茂倩編入《樂府詩集》，一直傳唱至今。花木蘭已經成為歌劇、影視方面的一個旗幟。
3樓：勾俊力
木蘭有一首詩，唧唧復唧唧，木蘭當戶織不聞機杼聲，惟聞女嘆息，問女何所思，問女所憶，女亦無所思，女亦無所憶
木蘭詩的作者是誰啊？還有作者的簡介？
4樓：佑佑子
本詩出自於《樂府詩集》，為北宋郭茂倩所編寫。郭茂倩（1041-1099），字德粲，北宋鄆州須城人。編有:《樂府詩集》百卷傳世。
5樓：匿名使用者
《木蘭詩》是我國南北朝時期北方的一首長篇敘事民歌,作者不詳。
6樓：行客無跡
木蘭詩，選自樂府詩集卷二十五.北宋郭茂倩編.
7樓：匿名使用者
木蘭詩是北朝民歌，作者不詳。因為是民歌，所以是勞動群眾創作的
8樓：匿名使用者
郭茂倩，字德粲（《宋詩紀事補遺》卷二四），鄆州須城（今山東東平）人（《宋史》卷二九七《郭勸傳》）。勸孫，源明子。神宗元豐七年（一○八四）時為河南府法曹參軍（《蘇魏公集》卷五九《郭君墓誌銘》）。
編有《樂府詩集》百卷傳世，以解題考據精博，為學術界所重視。
9樓：道光華盈夢
出自《樂府詩集》，為南宋郭
茂倩所編，（注意：是編，而
不是寫）共一百首依照**性
分為十二類，《木蘭詩》屬於
北朝時期北方的一首長篇敘事
民歌，收錄在《樂府詩集》中
的〈樑鼓角橫吹曲〉當中。記
述了木蘭女扮**，代父從軍
，征戰沙場，凱旋迴朝，建功
受封，辭官還家的故事，充滿
傳奇色彩。
其作者不詳，只是
在百姓中間廣為傳唱。
花木蘭的作者是誰？
10樓：車小二快修
中國北朝長篇敘事樂府民歌。又稱《木蘭辭》。最早著錄於陳釋智匠《古今樂錄》。
後收入宋代郭茂倩《樂府詩集》。一般認為是北魏與柔然戰爭中民間創作的作品。關於木蘭其人其事，文獻雖有種種記載，但均屬民間傳說
寫花木蘭故事的作者是誰
11樓：水之薰冉
《木蘭詩》是一首北朝民歌，宋郭茂倩《樂府詩集》歸入《橫吹曲辭·樑鼓角橫吹曲》中。這是一首長篇敘事詩，講述了一個叫木蘭的女孩，女扮**，替父從軍，在戰場上建立功勳，回朝後不願作官，只求回家團聚的故事，熱情讚揚了這位女子勇敢善良的品質、保家衛國的熱情和英勇無畏的精神。全詩以「木蘭是女郎」來構思木蘭的傳奇故事，富有浪漫色彩；詳略安排極具匠心，雖然寫的是戰爭題材，但著墨較多的卻是生活場景和兒女情態，富有生活氣息；以人物問答及鋪陳、排比、對偶、互文等手法描述人物情態，刻畫人物心理，生動細緻，神氣躍然，使作品具有強烈的藝術感染力。
作品名稱 木蘭詩
作品別名 木蘭辭
創作年代 北魏
作品出處 《樂府詩集》
文學體裁 樂府詩
作 者 無名氏
12樓：棉花
的故事只是一段民間廣為流傳的故事
13樓：匿名使用者
民間故事，作者已無法考證。
《花木蘭》的傳說故事來自**呢？是不是真有其人？中國歷史上有無記載？
其實，花木蘭 的故事只是一段民間廣為流傳的故事，在正式的史借中並無記載，只見於民間流傳下來的一 首《木蘭詩》（或稱《木蘭辭》），由於流傳已久，這首詩的作者已經都不可考。所以通常《木蘭辭》的作者都寫「佚名」
《花木蘭》是誰寫的
14樓：匿名使用者
選自宋代郭茂倩編的《樂府詩集》，是南北朝時的一首北朝民歌，與《孔雀東南飛》合稱「樂府雙璧」。
奔向戰場的英勇、豪邁，木蘭的孤獨、思念家人的感情。 [編輯本段]原文 唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，唯聞女嘆息。
問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵。
軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，願為市鞍馬，從此替爺徵。
東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺孃去，暮宿黃河邊，不聞爺孃喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺孃喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。
歸來見天子，天子坐明堂。策勳十二轉，賞賜百千強。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎；願馳千里足，送兒還故鄉。
爺孃聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰時袍，著我舊時裳，當窗理雲鬢，對鏡帖花黃。出門看火伴，火伴皆驚惶：
同行十二年，不知木蘭是女郎。
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌?
木蘭詩的作者是誰
15樓：黑鴿鴿深夜君
《木蘭詩》是中國南北朝時期的一首北朝民歌，選自宋代郭茂倩編的《樂府詩集》因此作者應該是郭茂倩
16樓：檸檬月牙
聽家教機上面說的：作者是郭茂倩。
17樓：a時光靜好
作者佚名，是民間口頭流傳。後為郭茂倩收集整理。
18樓：匿名使用者
就是為什麼木蘭詩課本上面寫的不是宋的人寫的
19樓：聚成都
《木蘭詩》又稱《木蘭辭》，是一首北朝民歌，宋郭茂倩《樂府詩集》歸入《橫吹曲辭·樑鼓角橫吹曲》中。
拓展資料：
此詩講述了一個叫木蘭的女孩，女扮**，替父從軍，在戰場上建立功勳，回朝後不願作官，只求回家團聚的故事，熱情讚揚了這位女子勇敢善良的品質、保家衛國的熱情和英勇無畏的精神。
全詩以「木蘭是女郎」來構思木蘭的傳奇故事，富有浪漫色彩；詳略安排極具匠心，富有生活氣息；以鋪陳、排比、對偶、互文等手法描述人物情態，刻畫人物心理，生動細緻，使作品具有強烈的藝術感染力。《木蘭詩》被列入七年級人教版課本，被千千萬萬的青年學生世代誦頌。木蘭的事蹟和形象被搬上舞臺，長演不衰。
她的精神激勵著成千上萬的中華兒女保衛國家，可歌可泣。
《木蘭詩》產生的時代眾說紛紜，但據其最早著錄於陳釋智匠所撰的《古今樂錄》，可證其產生之時代不晚於陳，從歷史地理的條件可以判定詩中之事產生於北魏與柔然之間。
此詩收入《樂府詩集》的《橫吹曲辭·樑鼓角橫吹曲》中，至唐代已廣為傳誦，唐人韋元甫有擬作《木蘭歌》，可以為證。因此，學者們大都認為，民歌《木蘭詩》產生於北朝後期。
花木蘭是虛構人物還是存在原型的，花木蘭是虛構人物還是真實的歷史人物？
沒人敢說木蘭到底是有是無，因古代對於女性的注重還是太少了。現有的證據都是間接證據，沒辦法一錘定音有沒有其人，無論地方史記還是官方的實錄都沒有明確的記載。但我認為，木蘭，應該是有其原型，因為要不是因為這個經歷的相對真實性和傳奇性，大家不會對當時社會地位不高的女子浪費這麼多筆墨，寫的那麼生動真實，有那時...
花木蘭替父從軍是哪個朝代的故事，花木蘭是哪個朝代的人物 花木蘭替父從軍的故事是真的
根據北朝民歌 木蘭辭 又作 木蘭詩 約作於北魏遷都洛陽以後,中經隋唐文人潤色 的描述,對於花木蘭的歷史年代問題 目前有兩種主要的民間說法是 第一種說法是 北魏太武帝年間,花木蘭替父從軍,參加了北魏破柔然之戰,木蘭多次參與了北魏出擊大漠兵伐柔然的戰爭,且表現突出,但卻無人發現她是女子.戰爭結束後,朝廷...
花木蘭是哪個朝代的人，花木蘭是哪個朝代的？歷史上確有其人嗎？
北魏 花木蘭是我國古代文學作品當中的人物，依據文學作品進行推斷，花木蘭屬於我國北魏時期的人物，自古以來，花木蘭替父從軍的故事在我國民間基本上是家喻戶曉，作為一位中國古代巾幗英雄的代表，花木蘭非常受我國人民的喜愛。花木蘭是南北朝時期北魏人。花木蘭是南北朝北魏時期的歷史人物 花木蘭是中國古代傳說的四大巾...