1樓：人間鳳
1.選c，真理之所以要孜孜不倦地追求，是因為真理是具體的、有條件的，在其條件範圍內、在一定歷史中，它是真理，但是社會歷史條件是變化的，真理也就需要不斷髮展。
2.選a，由於實踐的需要，國家調整巨集觀調控政策，表明我國認識的進一步發展。
2樓：匿名使用者
答：2（b）理由為：真理在內容上是客觀的， 客觀性乃是真理的根本屬性。
因為：第一， 真理的內容來自於物質世界的客觀事物及規律， 真理的內容不依賴於人和人類的主觀意志；第二， 檢驗真理的標準是客觀的社會實踐。所以我國的巨集觀調控政策是真理對客觀社會實踐的檢驗。
1（d）解釋：首先排除選項b，因為真理和謬誤在一定條件下可以相互轉化，所以b選項的說法是錯誤的，再次排除選項c，真是是無條件的，承認真理的客觀性就承認了真理的無條件性，因此a和d當中只有d選項符合題目要求，「決定人的價值的是追求真理的孜孜不倦的精神」之所以要孜孜不倦的追求是因為真理具有反覆的認識性，並且每一次的認識得到的真理都昇華。ps：
自己做的不一定對 僅供參考
3樓：匿名使用者
【第一題】答案：c首先排除a，錯話。接著排除b，明顯與題意無關。
然後考慮題幹，對於要孜孜不倦追求真理的原因，是因為真理是具體的有條件的，因為同一個真理在不同環境、不同時代、不同境況它往往會變成謬誤。所以我們才要不斷的在實踐中認識和發現、檢驗和發展真理。d項話有問題，認識是人對一事物所形成的觀點，不能說真理就是具有反覆性的認識，話本身有問題。
【第二題】答案：a首先排除cd，明顯錯話。人的認識可以因壽命的侷限是有限的，但上升到人類的高度，那這就是書上明言的錯誤的不可知論。
可以說人們得出真理要經過一種反覆性和無限性的波浪式前進或螺旋式上升，但不可以說「認識」是曲折的，這明顯是偷換第八課「發展的實質」的概念。「保增長、擴內需、調結構。」，我國之所以做出這種決策的變動，是源於錯綜複雜的國際國內形勢，也就是「實踐決定認識」。
而這裡的『認識』也在實踐中不斷地改變，從而適應實踐，得到發展，所以我國的政策才會隨著國際形勢而不斷改變。相較而言，b雖然話對，但明顯不符合題意，故排除。
4樓：匿名使用者
1.d由於我們對真理認識具有反覆性，所以要孜孜不倦地追求。2.a面對錯綜複雜的國際國內形勢，我國進行政策的調整，說明辦事情要從實際出發，在實踐過程中深化我們的認識。
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