1樓：金牛咲
以：因為。
整句意思是：你不要因為受封於魯國就怠慢人才。
出自西漢韓嬰《周公誡子》，原文選段：
往矣，子無以魯國驕士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾於天下亦不輕矣。然一沐三握髮，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。
吾聞，德行寬裕，守之以恭者，榮；土地廣大，守之以儉者，安；祿位尊盛，守之以卑者，貴；人眾兵強，守之以畏者，勝；聰明睿智，守之以愚者，哲；博聞強記，守之以淺者，智。
夫此六者，皆謙德也。夫貴為天子，富有四海，由此德也。不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也。可不慎歟？
譯文：去了以後，你不要因為受封於魯國就怠慢人才。我是文王的兒子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼輔佐皇上的重任，我在天下的地位也不算輕的了。
可是洗一次頭，要多次停下來，握著自己已散的頭髮；吃一頓飯，要多次停下來，接待賓客，即使這樣還怕因怠慢而失去人才。
我聽說，品行高尚仍常懷恭敬之心的人，必享榮耀；封地遼闊，物產豐富，仍能保持勤儉的人，他的生活必定安定；官職位高勢盛，仍然保持謙卑的人，是真正高貴的人；人口眾多、軍隊強大，仍能常懷敬畏之心，防備外患的人，必是勝利的人。
自身聰慧、明智但仍覺得自己愚笨的人，是富有哲思的人；見聞廣博，記憶力強，但仍覺得自己見識淺陋的人，是一個有智慧的人。
這六點都是謙虛謹慎的美德。即使尊貴如天子，富裕得擁有天下，便是因為奉行尊崇這些品德。不謙虛謹慎從而失去天下，進而導致自己身亡的人，桀、紂就是這樣。你能不慎重嗎？
擴充套件資料通過周公對前往魯國的兒子的告誡，來揭示守業之難以及禮賢下士是守業的根本保證。睿智的語言，諄諄的長者的教導，讓讀者深有啟發。
一個人尊敬別人，寬以待人，就會得到別人的尊重；一個國家再富有，仍需提倡勤儉節約，這樣國家才會更發達，局面才能更安定；如果一個人身居要職，就仍要有一種謙虛的美德，不能認為自己是高高在上，這才是真正的高貴。
一個國家，科技發達，兵強馬壯，別國才不敢侵犯，自己就會立於不敗之地；一個人學識淵博，聰明睿智，但仍要虛心，學習別人的長處，不可狂妄自滿，驕傲自大，這才叫真正的聰明。
2樓：厲害
你好，翻譯如下:
你不要因為受封於魯國(有了國土)就怠慢
以是因為的意思
子無以魯國驕士的驕和汝幸而偶我的偶什麼意思驕：偶
3樓：文以立仁
「子無以魯國驕士」的「驕」，形容詞用為動詞，輕慢、看不起。驕士：輕慢士人。
這句話的意思是：你不能因為擁有了魯國而不再重視人才。
「汝幸而偶我」的「偶」，名詞用為動詞，與我成為配偶，可解釋為「嫁」。
這句話的意思是：你有幸嫁了我。
4樓：匿名使用者
「子無以魯國驕士」中的驕，形容詞用作動詞，意思是怠慢，輕視。語出《周公誡子書》，現代漢語的意思是：你不要因為受封於魯國就怠慢、輕視人才。
「汝幸而偶我」中的偶，本義是配偶，在這裡是名詞用作動詞而且使動，偶我：意思是使我成為配偶。語出林覺民的《與妻書》，現代漢語的意思是：你有幸使我成為你的配偶。
往矣，子無以魯國驕士+往矣是什麼意思
5樓：匿名使用者
往矣：去了矣
矣，讀yǐ，為中國古代文言助詞，用於句末，與「了」相同。在矣作通假時，通「也」。
「往矣，子無以魯國驕士。」具體意思如下：去了那裡之後,你不要因為受封於魯國就怠慢輕視了人才。
出自西漢韓嬰所著《周公誡子》，原文如下：
成王封伯禽於魯。周公誡之曰：「往矣，子無以魯國驕士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾於天下亦不輕矣。然一沐三握髮，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。
吾聞，德行寬裕，守之以恭者，榮；土地廣大，守之以儉者，安；祿位尊盛，守之以卑者，貴；人眾兵強，守之以畏者，勝；聰明睿智，守之以愚者，哲；博聞強記，守之以淺者，智。
夫此六者，皆謙德也。夫貴為天子，富有四海，由此德也。不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也。可不慎歟？」
譯文：周成王將魯國土地封給周公姬旦的兒子伯禽。周公姬旦告誡兒子說：
「去了以後，你不要因為（受封於）魯國就怠慢人才。我是文王的兒子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼輔佐皇上的重任，我在天下的地位也不算輕的了。
可是洗一次頭，要多次停下來，握著自己已散的頭髮；吃一頓飯，要多次停下來，接待賓客，（即使這樣）還怕因怠慢而失去人才。
我聽說，品行高尚仍常懷恭敬之心的人，必享榮耀；封地遼闊，物產豐富，仍能保持勤儉的人，他的生活必定安定；官職位高勢盛，仍然保持謙卑的人，是真正高貴的人；人口眾多、軍隊強大，仍能常懷敬畏之心，防備外患的人，必是勝利的人；自身聰慧、明智但仍覺得自己愚笨的人，是富有哲思的人；見聞廣博，記憶力強，但仍覺得自己見識淺陋的人，是一個有智慧的人。
這六點都是謙虛謹慎的美德。即使尊貴如天子，富裕得擁有天下，便是因為奉行尊崇這些品德。不謙虛謹慎從而失去天下，（進而導致）自己身亡的人，桀、紂就是這樣。（你）能不慎重嗎？」
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六種謙得
《周公誡子》中提到的六種「謙德」，對現代仍有借鑑意義：一個人尊敬別人，寬以待人，就會得到別人的尊重；一個國家再富有，仍需提倡勤儉節約，這樣國家才會更發達，局面才能更安定；如果一個人身居要職，就仍要有一種謙虛的美德，不能認為自己是高高在上，這才是真正的高貴。
一個國家，科技發達，兵強馬壯，別國才不敢侵犯，自己就會立於不敗之地；一個人學識淵博，聰明睿智，但仍要虛心，學習別人的長處，不可狂妄自滿，驕傲自大，這才叫真正的聰明。
禮賢下士
「禮賢下士」的意思。禮：以禮相待；賢：有道德有才能的人；下士：降低身份結交有見識有能力的人。語出《新唐 書.李勉傳》，指尊待賢人和結交群士。
我們不難看出，古代明君都是能做到禮賢下士的，驕士多是昏庸之君。所以現在的領導者，更應該禮賢下士，只又尊重人才，善待人才，我們的事業才能發展，社會才能進步。
6樓：愛蕊兒
往矣，子無以魯國驕士。
去了那裡之後,你不要因為受封於魯國就怠慢輕視了人才.
往矣：去了矣
矣：文言助詞（a．用於句末,與「了\」相同,如「由來久～\」,「悔之晚～\」；b．表示感嘆,如「大～哉\」）.
「子無以魯國驕士」中的「以」是什麼意思？
7樓：金牛咲
以：因為。
出自西漢韓嬰《周公誡子》，原文選段：
往矣，子無以魯國驕士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾於天下亦不輕矣。然一沐三握髮，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。
吾聞，德行寬裕，守之以恭者，榮；土地廣大，守之以儉者，安；祿位尊盛，守之以卑者，貴；人眾兵強，守之以畏者，勝；聰明睿智，守之以愚者，哲；博聞強記，守之以淺者，智。
夫此六者，皆謙德也。夫貴為天子，富有四海，由此德也。不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也。可不慎歟？
譯文：去了以後，你不要因為受封於魯國就怠慢人才。我是文王的兒子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼輔佐皇上的重任，我在天下的地位也不算輕的了。
可是洗一次頭，要多次停下來，握著自己已散的頭髮；吃一頓飯，要多次停下來，接待賓客，即使這樣還怕因怠慢而失去人才。
我聽說，品行高尚仍常懷恭敬之心的人，必享榮耀；封地遼闊，物產豐富，仍能保持勤儉的人，他的生活必定安定；官職位高勢盛，仍然保持謙卑的人，是真正高貴的人；人口眾多、軍隊強大，仍能常懷敬畏之心，防備外患的人，必是勝利的人。
自身聰慧、明智但仍覺得自己愚笨的人，是富有哲思的人；見聞廣博，記憶力強，但仍覺得自己見識淺陋的人，是一個有智慧的人。
這六點都是謙虛謹慎的美德。即使尊貴如天子，富裕得擁有天下，便是因為奉行尊崇這些品德。不謙虛謹慎從而失去天下，進而導致自己身亡的人，桀、紂就是這樣。你能不慎重嗎？
註釋：1、尊盛：位高勢盛。
2、貴：地位顯要。
3、畏：同「威」，威嚴。
4、聰明：指明察事理。
5、哲：明智，聰明。
6、博聞強記：見聞廣博，記憶力強。
7、由：奉行，遵從。
8、歟（yú）：古漢語助詞，示疑問或感嘆的語氣詞。
擴充套件資料一個人尊敬別人，寬以待人，就會得到別人的尊重；一個國家再富有，仍需提倡勤儉節約，這樣國家才會更發達，局面才能更安定；如果一個人身居要職，就仍要有一種謙虛的美德，不能認為自己是高高在上，這才是真正的高貴。
一個國家，科技發達，兵強馬壯，別國才不敢侵犯，自己就會立於不敗之地；一個人學識淵博，聰明睿智，但仍要虛心，學習別人的長處，不可狂妄自滿，驕傲自大，這才叫真正的聰明。
寫作特點：
1、文章言簡意賅，採用「起、承、轉、合」的結構，逐層深入地論證論點。
本文先擺出論點，然後從正反兩方面論證，最後得逞結論。「起、承、轉、合」的議**的一種特殊形式，是層遞式結構的一種引申，是古代論說文的章法。
「起」即開頭破題，引出論述的問題，如本文「誡子」第一句；「承」即承接開頭，對論述的問題加以闡述，如本文證明論述部分：六種「謙德」；「轉」是從各個角度證明論點，如本文的反面論述部分；「合」即最後進行歸結，如本文最後用反問句總結問題，起深化中心的作用。
2、語言生動，詞語膾炙人口。
3、觀點鮮明，讓人容易接受。
8樓：璩衛束運駿
以——因為。
往矣，子勿以魯國驕士——你不要因為受封於魯國(有了國土)就怠慢,輕視人才
9樓：那愷欒含巧
你好，翻譯如下:
你不要因為受封於魯國(有了國土)就怠慢
以是因為的意思
如何理解"往矣，子無以魯國驕士
10樓：夏娃視聽
"往矣，子無以魯國驕士」的意思：去了之後，不要因為受了魯國的封賞就傲慢地對待魯國的其她優秀人才。
這句話出自《周公誡子》
成王封伯禽於魯。周公誡之曰：「往矣，子無以魯國驕士。
吾，文王之子，武王之弟，成王之叔也，又相天子，吾於天下亦不輕矣。然一沐三握髮，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。吾聞，德行寬裕，守之以恭者，榮；土地廣大，守以儉者，安；祿位尊盛，守以卑者，貴；人眾兵強，守以畏者，勝；聰明睿智，守之以愚者，哲；博聞強記，守之以淺者，智。
夫此六者，皆謙德也。夫貴為天子，富有四海，由此德也。不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也。
可不慎歟？」
11樓：
去了那裡之後,你不要因為受封於魯國就怠慢輕視了人才.去了矣：文言助詞（a．用於句末,與「了\」相同,如「由來久～\」,「悔之晚～\」；b．表示感嘆,如「大～哉\」）..
12樓：
啊，不要因為受了魯國的封賞就傲慢地對待優秀的人才
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