1樓：顏究君
敕勒是我國北方少數民族的名稱,顧名思義就是歌頌北方敕勒族遊牧生活的 美好。
敕勒：中國古代民族，屬於原始遊牧部落，又稱赤勒、高車、狄歷、鐵勒、丁零（或者說是丁靈）。敕勒人最早生活在貝加爾湖附近。
匈奴人稱其為丁零，鮮卑人因其使用車輪高大的車子，稱之為高車。漢朝擊潰北匈奴之後，敕勒的地域開始南移，與中原的漢人交往。公元 4世紀末至6世紀中葉，繼匈奴、鮮卑之後，敕勒人和柔然人活動於中國大漠南北和西北廣大地區。
敕勒族又名丁零、高車、回鶻，是今天維吾爾族的主要族源。4世紀中葉，生活在陰山一帶的敕勒人大都已鮮卑化。敕勒中一部後來成為回紇。
2樓：匿名使用者
《敕勒歌》是我國南北朝時期黃河以北的北朝鮮卑族間流傳的一首民歌,在中國古典文學和古代史研究上具有非常重要的意義.敕勒：種族名,北齊時居住在朔州（今山西省北部）一帶.
敕勒,中國古代民族,屬於原始遊牧部落,又稱赤勒、高車、狄歷、鐵勒、丁零（丁靈）.
敕勒歌敕勒川①,陰山②下,
天似穹廬③,籠蓋四野④.
敕勒歌 天蒼蒼,野茫茫,
風吹草低見⑤牛羊.
【註釋】
①敕勒川――泛指敕勒族遊牧的草原,大致在今內蒙古土默特旗一帶.
②陰山――即陰山山脈,今在內蒙古自治區中部,東西走向.
③穹（qióng）廬――遊牧人住的圓頂氈帳.陰山④野――在這裡應讀為yǎ.
⑤見――通「現」,讀 xiàn,呈現、出現.
【譯文】
陰山腳下有敕勒族生活的大平原.
敕勒川的天空四面與大地相連,
看起來好像牧民們的氈帳一般.
藍天下的草原翻滾著綠色的波瀾,
那風吹草低處有一群群的牛羊時隱時現.
希望能夠幫到你!
敕勒歌是我國北朝時敕勒人的什麼
3樓：雪山青松
敕勒是我國北方少數民族的名稱,顧名思義就是歌頌北方敕勒族遊牧生活的 美好。
敕勒：中國古代民族，屬於原始遊牧部落，又稱赤勒、高車、狄歷、鐵勒、丁零（或者說是丁靈）。敕勒人最早生活在貝加爾湖附近。
匈奴人稱其為丁零，鮮卑人因其使用車輪高大的車子，稱之為高車。漢朝擊潰北匈奴之後，敕勒的地域開始南移，與中原的漢人交往。公元 4世紀末至6世紀中葉，繼匈奴、鮮卑之後，敕勒人和柔然人活動於中國大漠南北和西北廣大地區。
敕勒族又名丁零、高車、回鶻，是今天維吾爾族的主要族源。4世紀中葉，生活在陰山一帶的敕勒人大都已鮮卑化。敕勒中一部後來成為回紇。
小學語文六年級必背古詩詞、名人名言、格言警句 試卷的答案
4樓：匿名使用者
正好我也在整理呢，順道給你啊。必背古詩詞啊，我整理的是必背古詩詞以及習題，不知道可不可以先給你兩個、《江南》 漢樂府
江南可採蓮。 蓮葉何田田， 魚戲蓮葉間。
魚戲蓮葉東， 魚戲蓮葉西， 魚戲蓮葉南， 魚戲蓮葉北。
1、這是一首漢代樂府詩，樂府是漢武帝年間設定的一種掌管**的機構（有點像現在的娛樂公司），負責蒐集民歌，樂譜，訓練**人才（歌手）。所以由樂府蒐集而流傳下來的詩歌就是樂府詩了。
2、相關考題
（1）《江南》題目中的「江」是指________________（長江）
（2）漢樂府的意思是__________________（漢朝掌管**的機構）
（3）詩歌通過對蓮和魚的描寫，表現了_____________的快樂心情。（採蓮人）
（4）「魚戲蓮葉間」這句詩運用了__________的修辭方法。
《敕勒歌》 北朝民歌
敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。
1、 敕勒是我國北方少數民族的名稱，顧名思義就是歌頌北方敕勒族遊牧生活的美好。
2、相關考題
（1）敕勒歌是一首____朝時的民歌。（北）
（2）穹廬是指______（蒙古包）
（3）「風吹草低見牛羊」中的「見」讀____（現）
我這裡挺多的，還有試卷，要的話都給你啊，對了我剛才看見一個試卷的整理，上面有20套呢。 http://www.
給你，你自己看看哈
敕勒川的意思
5樓：哥_撒雙拖鞋
敕勒：種族名，中國古代民族，屬於原始遊牧部落，又稱赤勒、高車、狄歷、鐵勒、丁零（丁靈）。敕勒人最早生活在貝加爾湖附近。
匈奴人稱其為丁零，鮮卑人因其使用車輪高大的車子，稱之為高車。漢朝擊潰北匈奴之後，敕勒的地域開始南移，與中原的漢人交往。公元4世紀末至6世紀中葉，繼匈奴、鮮卑之後，敕勒人和柔然人活動於中國大漠南北和西北廣大地區。
敕勒族又名丁零、高車、回鶻,是今天維吾爾族的主要族源
敕勒川:呼和浩特和喇嘛灣之間的土默川平原（即敕勒川、呼和浩特平原）
敕勒,顧名思義就是皇帝的命令的意思。當然這只是我個人的看法，具體在這裡有是不是這個含義，我不敢肯定，因為這個本來就是翻譯過來的
6樓：啦ss啦
敕勒：種族名，古代蒙古民族的一個部落，屬於原始遊牧部落，又稱赤勒、高車、狄歷、鐵勒、丁零（丁靈）。敕勒人最早生活在貝加爾湖附近。
匈奴人稱其為丁零，鮮卑人因其使用車輪高大的車子，稱之為高車。漢朝擊潰北匈奴之後，敕勒的地域開始南移，與中原的漢人交往。公元4世紀末至6世紀中葉，繼匈奴、鮮卑之後，敕勒人和柔然人活動於中國大漠南北和西北廣大地區。
敕勒族又名丁零、高車、回鶻,是今天維吾爾族的主要族源
敕勒川:呼和浩特和喇嘛灣之間的土默川平原（即敕勒川、呼和浩特平原）敕勒,顧名思義就是皇帝的命令的意思。當然這只是我個人的看法，具體在這裡有是不是這個含義，我不敢肯定，因為這個本來就是翻譯過來的。
在這裡明確說明： 不是中國古代民族!
7樓：海豚與藍天
敕勒：種族名，北齊時居住在朔州（今山西省北部）一帶。
敕勒歌描寫的是我國什麼地方的景色
8樓：艾小呆的我
內蒙古土默特平原。
南北朝時期民歌《敕勒歌》中描述：敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。據史料分析，《敕勒歌》中提到的敕勒川就是如今的內蒙古土默特平原。
據介紹，為進一步弘揚敕勒川文化，內蒙古決定在呼和浩特市土默特左旗境內建設敕勒川文化旅遊區，主要打造以民族文化為靈魂，旅遊產業為支柱，以休閒農業、牧業、漁業為依託，集民族文化體驗、休閒度假、商務會議、觀光娛樂、康體養生為一體的草原文化旅遊區。
該旅遊區是內蒙古自治區文化旅遊產業「十二五」重點專案，規劃面積100平方公里，規劃建設草原文化產業園、草原溼地公園、草原休閒博覽園和休閒農業、休閒漁業、休閒牧業等重點專案。專案整體分三期建設，一期工程總投資30億元，預計於2023年5月開園迎客。
9樓：匿名使用者
描寫的是內蒙古大草原的景色，「天蒼蒼，野茫茫，風吹草地現牛羊」就是其中的句子。其實描寫的就是陰山腳下的景色。
10樓：藍狐靈靈
敕勒歌描寫的是我國內蒙古自治區陰山下的敕勒川。
11樓：一定要註冊上
敕勒川，陰山下。陰山位於內蒙古中部，所以描寫的應該是內蒙古草原的景色。
敕勒歌這首詩所寫的意思
12樓：金六福
敕勒歌的意思是：通過幾句草原生活的描寫，勾勒出了北國草原壯麗富饒的風光，抒寫敕勒人熱愛家鄉熱愛生活的豪情。
原文：《敕勒歌》
南北朝：樂府詩集
敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫。風吹草低見牛羊。
譯文：遼闊的敕勒平原，就在千里陰山下，天空彷彿圓頂帳篷，廣闊無邊，籠罩著四面的原野。
天空藍藍的，原野遼闊無邊。風兒吹過，牧草低伏，顯露出原來隱沒於草叢中的眾多牛羊。
13樓：羨慕寶貝
《敕勒歌》是我國南北朝時期黃河以北的北朝鮮卑族間流傳的一首民歌,其表達的主要中心思想是歌詠了北國草原的富饒、壯麗,抒發了敕勒人對養育他們的水土,對遊牧生活無限的熱愛之情。
《敕勒歌》選自《樂府詩集》，是南北朝時期黃河以北的北朝流傳的一首民歌，一般認為是由鮮卑語譯成漢語的。民歌歌詠了北國草原壯麗富饒的風光，抒寫敕勒人熱愛家鄉熱愛生活的豪情。[1] 開頭兩句交代敕勒川位於高聳雲霄的陰山腳下，將草原的背景襯托得十分雄偉。
接著兩句用「穹廬」作比喻，說天空如蒙古包，蓋住了草原的四面八方，以此來形容極目遠望，天野相接，無比壯闊的景象。最後三句描繪了一幅水草豐盛、牛羊肥壯的草原全景圖。有靜有動，有形象，有色彩。
全詩風格明朗豪爽，境界開闊，音調雄壯，語言明白如話，藝術概括力極強，一直受到歷代文論家和文學史論著的一致好評。對它的學術研究，時至今日也經久不衰。
《敕勒歌》 南北朝民歌
敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫。風吹草低見牛羊。
14樓：紫月幽絮
譯文：遼闊的敕勒平原，就在千里陰山下，天空彷彿圓頂帳篷，廣闊無邊，籠罩著四面的原野。
天空藍藍的，原野遼闊無邊。風兒吹過，牧草低伏，顯露出原來隱沒於草叢中的眾多牛羊。
這首民歌，勾勒出了北國草原壯麗富饒的風光，抒寫敕勒人熱愛家鄉熱愛生活的豪情，境界開闊，音調雄壯，語言明白如話，藝術概括力極強。
15樓：商標註冊服務
這首民歌，勾勒出了北國草原壯麗富饒的風光，抒寫敕勒人熱愛家鄉熱愛生活的豪情，境界開闊，音調雄壯，語言明白如話，藝術概括力極強。
16樓：匠子教育
《敕勒歌》選自《樂府詩集》，是南北朝時期黃河以北的北朝流傳的一首民歌，一般認為是由鮮卑語譯成漢語的。民歌歌詠了北國草原壯麗富饒的風光，抒寫敕勒人熱愛家鄉熱愛生活的豪情。
我上初二了，語文學的很不好，對語文不是特有興趣...關鍵是我一直搞不明白語文學的是什麼
17樓：一隻喝茅臺的魚
親，語文學的是中文，是我們的母語。其實文字篇章的背後，培養的是我們的言談舉止和思想與修養。潛移默化的學習背後，提升的是我們的素質。
其實語文並不難，認真去聽語文課，跟著老師的思路走，認真學習、做題，這就是有效的方法，語文不像數學，需要你做大量的聯絡，語文在於內心的感悟和理解，只要你認真去體會，就會得出答案。
字詞方面，要掌握準確；古詩辭賦，要求背誦的要背牢固；閱讀理解多看文章；作文要多讀多寫。
當你花在某一學科上的時間越多，慢慢地你就會喜歡上這門學科，是用心地去學習，才能夠喜歡上這本科。當你告別了精準奇妙的數學，在投入感性易懂的中文，這其實也是一種美麗。
18樓：
我對數學一直沒有興趣 但語文還好 我認為語文既然是咱們的母語 就沒有理由學不好 而且國文是我們血液裡的東西 骨子裡的東西 我很羨慕我們班出口成章的那位才女 我覺得 至少跟別人相處時 拽出幾句詩詞歌賦來 是件兒挺長面子的事 退一步說 你真的很難有興趣的話（就像我的數學= =）至少你面臨著中考 遠一點還有高考 雖說挺令人無奈的 不過這兩道坎擺在那 這就完全與興趣無關了.希望能幫到你^_^
敕勒歌描寫那個季節，《敕勒歌》寫的是春 夏 秋 冬中的哪個季節？
這首詩好像沒有明確是哪個季節。感覺像秋季。把描寫四季的古詩找了些給你，希望能幫到你 描寫春天的古詩 春曉 孟浩然 春眠不覺曉,處處聞啼鳥.夜來風雨聲,花落知多少 詠柳 賀知章 碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絛.不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀.大林寺桃花 白居易 人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開.長恨春歸...
敕勒哥歌唱了什麼景色和什麼的生活
敕勒歌 選自 樂府詩集 是南北朝時期黃河以北的北朝流傳的一首民歌，一般認為是由鮮卑語譯成漢語的。民歌歌詠了北國草原壯麗富饒的風光，抒寫敕勒人熱愛家鄉熱愛生活的豪情。1 開頭兩句交代敕勒川位於高聳雲霄的陰山腳下，將草原的背景襯托得十分雄偉。接著兩句用 穹廬 作比喻，說天空如蒙古包，蓋住了草原的四面八方...
敕勒歌這首詩描寫的是什麼的美麗景色,詩中描寫的景物有那些
描寫的是北國 草原壯麗富饒的風光。描寫的景物有 陰山 草原 氈帳 牛羊。敕勒歌 選自 樂府詩集 是南北朝時期黃河以北的北朝流傳的一首民歌，作者未知。全詩如下 敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。譯文如下 陰山腳下啊，有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的四面與大地...