1樓：懺悔文人
道義和人道主義作為在實際情況相悖時，能否做到大局為重是看這個人的思想觀如何，我們比如根莖強壯的為樹，根細的卻是小草，一個人如果沒有深刻的道德觀念，在關鍵問題上是無法做到捨生取義、舍財取義的，個人也把這種人的基本特性稱為「人格的底實」，在危難情況下，一個人的人格的底實將被試探出來，即使看上去平凡的人，仍然有可能具足偉大的人格底實。
這和這個人平時如何修正自己的思想觀也是有關係的，如果對於社會問題視而不見，對於道德問題選擇唯利是圖，這種人人格能否健全就很難說，所以說教育和學習是很重要的，如果僅僅按照眼前的即得利益為主，人和畜生就沒有分別了，能夠有遠見、有捨得思想、有高尚道德的，這是人能夠完成的一種超越，而在完成這種超越當中，我們需要學習很多東西，不然人的人格就可能形成一種錯亂的人格，對於關鍵問題分別不清，人是循心辦事的，所以謹慎你的所見所聞啊，不要想當然就學了。
2樓：哥子
這種情況就叫狂熱份子、極端份子
3樓：領悟的選擇
要看問題的要點在**！
利益與道義對人際關係的影響
4樓：a0考勤知道代言人
辯論靠的是口才，不是人才
5樓：匿名使用者
人嘛，因人而議，有的人重感情。沒有絕對，只有相對的。
利益大於道義
6樓：我和你永遠
人都快窮的吃不起飯了，還講個屁的道義。利益是自己努力得來的，憑什麼分給你們這些不知努力，好吃懶做，不思進取。仇富的人群。
所以說，所以說道義在利益面前是不存在的。所謂安貧樂道也是古人沒有出路的選擇，現在不同古代，各行各業，只要肯努力學習，同樣也能做到收入不翡。當你有名了，再來說道義也不晚。
你現在做的是放棄所謂的虛名，腳踏實地掙你的錢。
7樓：匿名使用者
假如利益大於道義是成立的話；將會顯現出人類只不過是比野獸更會通過工具使自己能活得好一點的生物而已；並不是什麼有靈性的生物；但是我們都並不是這樣；人類在同伴身處困境的時候是會伸出緩手的而且有時候是不顧利益的得失的；只是出於人道主義！而其他的生物就很小能做到這一點；但是還是有例外的：如果在彼此都身陷困境的情況下；人的另一面（自我保護）就會發揮它的作用------------------自私就是一種表現；在對自己的利益受到損害的時候；人就會將道義看淡來滿足自己-------------戰爭就是！
人性的基本道義內容是什麼
受過傷害的女人會接受傷害過別人的男人嗎
你確定你對他是愛嗎bai 愛並不是du你隨便說說就真的是愛了zhi 有些dao人所謂的 愛 也回許只是不甘心,有些 愛 答 也許只是得不到 如果你真的對他是愛的話,做些讓他感動的事,甚至這只是你無意中做到的呢 他會慢慢感受到你的好 再者,如果他不喜歡你的話也許就不行,或許行,但難度就更大了 現在首先...
如果有人將別人的名字隨便少了字會造成傷害嗎
這得看什麼情況，平時家人朋友之間稱呼少一個字沒事兒，但是大事情上任何人都不能隨便少字或者多字，尤其是填寫戶口本，簽證，買票等不能馬虎，否則會害人害己。在古代，一個人有姓名還有個字，字是單純的第二個名字嗎？何必呢？姓氏 姓名 名字 嚴格講是姓 名 氏 字四部分組成，比如嬴政，嬴姓，趙氏，名政，不過他沒...
你喜歡的工作給你帶來煩惱和傷害，你會放棄嗎
我就剛剛經歷了和你一樣的事情，我放棄了。不過也要看實際情況，如果你現在有別的工作可以去做或你能找到更好的那就放棄，如果沒好去處那你就先忍忍，自己在找找別的工作找到了在有也來得及，看你如何選擇和實際的情況了！不會。如果真的是自己喜歡，又適合自己的工作的話，就會堅持下去。不會，既然是喜歡的工作，那就要一...