1樓：愛**米
1、指遐想，漫無邊際地想像。
「思」的意思是考慮、動腦筋、思想。「邈」的意思是遙遠，邈遠。
2、指古人「孫思邈」。
唐代醫學家，京兆華原（今陝西耀縣）人。幼年患病，刻意學習醫術，總結前人的醫療理論和臨床經驗，編成《備急千金要方》和《千金翼方》兩書。醫德高尚，對病人不分貴賤貧富，一心救治。
被後人尊為「藥王」。
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相關詞語
邈世、邈古、邈俗、邈以山河、邈如
1、「邈世」
意思是超脫世俗。「邈」是指遙遠、邈遠；「世」是指一個時代，一輩一輩相傳的世襲。
2、「邈古」
意思是超越古人。「古人」是指古代的人。「超越」是指越過、輕快地跨過、超過。
3、「邈俗」
意思是超越世俗。「邈」是指遙遠、邈遠；「俗」是指社會上長期形成的風尚、禮節、習慣等。
4、「邈以山河」
意思是：遙遠得如隔山河。「山河」是指大山大河，錦繡山河。
5、「邈如」
意思是：虛無飄渺的樣子。「如」是指依照順從、比得上、像，相似。
2樓：匿名使用者
邈是遙遠的意思，思念遠方的家（親人）。或是志存高遠的意思
3樓：匿名使用者
在我們現代人看來這名字很高深，可能在古時就是個很普通的名字。名字不重要，能為人類發展的程序做點貢獻才是重要的。哪怕你叫狗蛋，發現了一條世界規則定律。
那這計量單位在世界上也是叫幾點幾狗蛋什麼的！
唐代醫藥學家被後人尊稱為「藥王」的孫思邈，其中「思邈」在古代是什麼意思？
4樓：匿名使用者
1、指遐想，漫無邊際地想像。
「思」的意思是考慮、動腦筋、思想。「邈」的意思是遙遠，邈遠。
2、指古人「孫思邈」。
唐代醫學家，京兆華原（今陝西耀縣）人。幼年患病，刻意學習醫術，總結前人的醫療理論和臨床經驗，編成《備急千金要方》和《千金翼方》兩書。醫德高尚，對病人不分貴賤貧富，一心救治。
被後人尊為「藥王」。
5樓：後德載物
思念遙遠的時候的意思
孫思邈是幹什麼的？
6樓：螟翎
孫思邈（581-682），
漢族，唐朝京兆華原（現陝西耀縣）人，是著名的醫師與道士，是中國乃至世界史上偉大的醫學家和藥物學家，被後人譽為「藥王」，許多華人奉之為「醫神」。
唐代著名醫學家。撰《備急千金要方》、《千金翼方》等。
孫思邈醫德高尚。他認為，醫生須以解除病人痛苦為唯一職責，其它則「無慾無求」，對病人一視同仁「皆如至尊」，「華夷愚智，普同一等」。他身體力行，一心赴救，不慕名利，用畢生精力實現了自己的醫德思想，是我國醫德思想的創始人，被西方稱之為「醫學論之父」，與希波克拉底齊名的世界三大醫德名人之一，中國古代當之無愧的著名科學家和思想家。
孫思邈一生淡泊名利，多次推卻做官召請。周宣帝時，徵召他為國子博士，唐太宗欲授於爵位，唐高宗欲拜諫議大夫，他都固辭不受，一心致力於醫學。
孫思邈一生勤於著書，晚年隱居於京兆華原（今陝西銅川市耀州區）五臺山（藥王山）專心立著，直至白首之年，未嘗釋卷。一生著書八十多種，其中以《千金藥方》、《千金翼方》影響最大，兩部鉅著60卷，藥方論6500首。《千金藥方》和《千金翼方》合稱為《千金方》，它是唐代以前醫藥學成就的系統總結，被譽為我國最早的一部臨床醫學百科全書，對後世醫學的發展影響很深遠。
孫思邈是中華醫學發展先河中一顆璀璨奪目的明星，在中外醫學史上留下不可磨滅的功勳，千餘年來一直受到人們的高度評價和崇拜。唐太宗李世民贊孫思邈「鑿開徑路，名魁大醫。羽翼三聖，調合四時。
降龍伏虎，拯衰救危。巍巍堂堂，百代之師」。宋徽宗敕封為「妙應真人」，被後世尊稱為「藥王」。
現今我國各地都有祠堂紀念。陝西耀縣藥王故里孫原村現存有藥王孫思邈誕生遺址、幼讀遺址、藥王墓及孫氏塋園，藥王碑苑和巨集偉壯觀的藥王紀念中心藥王祠堂，每年農曆二月二開展規模巨集大的藥王孫思邈文化節紀念活動。平時有來自日本、臺灣、香港和全國各地的遊客絡繹不絕。
7樓：匿名使用者
是個道士，順便給人看病。中國的民族醫學是中醫，中國的民族宗教是道教，巫醫不分你懂得。有人說孫思邈的主要貢獻是將中醫標準化，流程化。
必然是先驅。但我認為把很玄妙東西，表述成文字，是誤人子弟。
8樓：冰冰報道
唐朝京兆華人，是著名的醫師與道士。被後人譽為「藥王」，許多華人奉之為「醫神」
9樓：赫柏拉
孫思邈（541或581～682）為唐代著名道士，醫藥學家。史載其著作計三十餘種，唯多亡佚。現存之《千金要方》和《千金翼方》各三十卷，是我國著名醫學著作。
其他如《攝養論》《太清丹經要訣》《枕中方》等數種，尚有部分佚文可見。
10樓：匿名使用者
我國唐代的一位著名醫學家，被尊稱為藥王。
11樓：童墨
一個古代的醫生，據說在當時挺強大
唐朝張思邈的主要成就
12樓：匿名使用者
哥們，你說的是孫思邈吧？張思邈我不認識。。。。。
孫思邈一生著作80餘部，除了《千金要方》、《千金翼方》外，還有《老子注》、《莊子注》、《枕中素書》 1 卷、《會三教論》1 卷、《福祿論》3 卷、《攝生真錄》1 卷、《龜經》1 卷等。
孫思邈是古今醫德醫術堪稱一流的名家，尤其對醫德的強調，為後世的習醫、業醫者傳為佳話。他的名著《千金方》中，也把「大醫精誠」的醫德規範放在了極其重要的位置上來專門立題，重點討論。而他本人，也是以德養性、以德養身、德藝雙馨的代表人物之一，成為歷代醫家和百姓尊崇倍至的偉大人物。
13樓：張二
孫思邈唐代著名醫學家。撰《備急千金要方》、《千金翼方》等。被稱為藥王，是我國醫德思想的創始人，被西方稱之為「醫學論之父」，與希波克拉底齊名的世界三大醫德名人之一，中國古代當之無愧的著名科學家和思想家。
14樓：匿名使用者
發明了中藥**感冒的最優的方法
15樓：匿名使用者
主要在醫學領域做出了巨大成就。他作了《千金方》、《千金翼方》等等
16樓：世有__桃花
藥王 孫思邈……
被我戲稱婦女之友~
著作 千金藥房 千金翼方
17樓：冰寒與水
孫思邈被稱為：「藥王」主要的著作是《千金方》，用藥如神，且發明了火器。
孫思邈是哪個朝代的?其著作是什麼?
18樓：科普小星球
孫思邈是唐朝的，著作有《千金要方》三十卷。
孫思邈（541年—682年），唐代醫藥學家、道士，被後人尊稱為「藥王」。孫思邈幼年體弱多病，湯藥之資而罄盡家產。他自幼聰明過人，通百家之說，崇尚老莊學說，兼通佛典。
18歲立志學醫，20歲即為鄉鄰治病。
他對古典醫學有深刻的研究，對民間驗方十分重視，一生致力於醫學臨床研究，對內、外、婦、兒、五官、鍼灸各科都很精通，有24項成果開創了我國醫藥學史的先河，特別是論述醫德思想、倡導**、兒科、鍼灸穴位等都是前人未有。
主要著作《千金要方》共三十卷，全書合方、論五千三百首，集方廣泛，內容豐富，書中內容既有診法、證候等醫學理論，又有內、外、婦、兒等臨床各科；分二百三十二門，已接近現代臨床醫學的分類方法。
《千金要方》是中國唐代醫學發展中具有代表性的鉅著，對後世醫學特別是方劑學的發展，有著明顯的影響和貢獻；並對日本、朝鮮醫學之發展也有積極的作用。
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後世對於藥王孫思邈的評價有：
1、孫思邈終身不仕，隱於山林。親自採製藥物，為人治病。他蒐集民間驗方、祕方，總結臨床經驗及前代醫學理論，為醫學和藥物學作出重要貢獻。後世尊其為「藥王」。
2、孫思邈一生勤奮好學，知識廣博，深通莊、老學說，知佛家經典，閱歷非常豐富，唐初著名文學家孟詵、盧照鄰等人對他皆以師尊之禮相待。
3、《千金要方》及《千金翼方》影響極大，這兩部著作被譽為中國古代的醫學百科全書，起到了上承漢魏，下接宋元的歷史作用。兩書問世後，備受世人矚目，甚至飄洋過海，廣為流傳。日本在天寶、萬治、天明、嘉永及寬政年間，都曾經出版過《千金要方》，其影響可見一斑。
19樓：蘑菇西餐
唐代醫藥學家、道士，著作有《千金方》。
孫思邈從小就聰明過人，長大後開始愛好道家老莊學說，由於無意仕途功名，隱居太白山中。他一方面下功夫鑽研醫學著作，一方面親自採集草藥，研究藥物學。認真研讀《黃帝內經》、《傷寒雜病論》、《神農本草經》等古代醫書。
同時，廣泛收集民間處方，熱心治病，積累了許多寶貴的臨床經驗。從理論到實踐，他從實踐經驗中提煉出新的研究成果。以畢生精力撰成了醫學著作《千金要方》和《千金翼方》。
20樓：匿名使用者
孫思邈是我國唐代的著名醫學家，他的著作《千金藥方》、《千金翼方》合稱《千金方》，是我國最早的一部臨床醫學的百科全書。被西方稱為「醫學論之父」，被中國人尊為藥王爺「。
21樓：匿名使用者
孫思邈孫思邈，京兆華原（今陝西省耀縣）人，約生於隋開皇元年（公元五八一年），卒於唐永淳元年（公元六八二年），活了一百零二歲（有的考證活了一百四十一歲）。人們把他當做「神仙」，尊稱為「藥王 」。
他從小勤奮好學，七歲讀書，每日背育一千多字，有「聖童」之稱。到了二十歲，已精通諸子百家學說，既「善談莊、老」，又「兼好釋典」，學問非常淵博。隋唐兩代帝王屢次請他做官，他都「固辭不受」，而立志學醫，他的這種認識，是從切身體驗中得來的。
他小時候，體弱多病，要經常請醫生診治，「湯藥之資，罄盡家產」。周圍貧苦百姓，也跟他一樣，因為患病弄得窮困不堪，有的竟得不到**而悲慘死去這些事，使他感到：「人命至重，有貴千金。
一方濟之，德逾於此」（《千金要方》自序）。因此，他十八歲開始，就「志於學醫」，並下了很大的苦功，所謂「青衿（古學子所穿的衣，後稱入學的生員）之歲，高尚茲典。白首之年，未嘗釋卷」（《千金要方》自序）。
經過這樣長期刻苦的鑽研，他的醫學造詣很深，成為隋唐時期醫藥界的佼佼者。宋代林億稱道：「唐世孫思邈出，誠一代之良醫也」。
他所著的《備急千金要方》，簡稱《千金要方》，共三十卷，內容極為豐富。分醫學總論、婦人、少小嬰孺、七竅、諸風、腳氣、傷寒、內臟、癰疽、解毒、備急諸方、食治、平脈、鍼灸等，共計二百三十二門，收方五千三百首。特別值得注意的是，書中首創「複方」。
《傷寒論》的體例是一病一方，而孫思邈在《千金要方》中發展為一病多方，還靈活變通了張仲景的「經方」。有時兩三個經方合成一個「複方」，以增強**效果；有時一個經方分成幾個單方，以分別**某種疾病。這是孫思邈對醫學的重大建樹，是我國醫學史上的重大革新。
《千金翼方》是對《千金要方》的補編。書名含有和《千金要方》相輔相濟，羽翼雙飛的意思。此書共三十卷，其中收錄了唐代以前本草書中所未有的藥物，補充了很多方劑和**方法。
首載藥物八百餘種。這兩部書，合稱為《千金方》，收集了大量的醫藥資料，是唐代以前醫藥成就的系統總結，也是我國現存最早的醫學類書，對學習、研究我國傳統醫學有重要的參考價值。宋代郭思高度評價《千金方》，說：
「世皆知此書為醫經之寶」（《千金寶要》）。清代醫學家徐大椿也認為該書「用意之奇，用藥之功，亦自成一家，有不可磨滅之處」（《醫學源流論》）。這書不僅在國內受歡迎，而且還影響到國外，如朝鮮，日本。
公元六o八年，日本來中國學醫的醫生，就把《千金方》等方帶回日本，對日本的漢醫影響深遠。
由於孫思邈結合實踐，虛心地廣泛地學習各家之長，所以醫學水平很高，有許多獨特的貢獻。其中，對腳氣病的**最為擅長。腳氣病是由於人體缺乏維生素乙引起的。
這種病多少年來折磨著江南一帶群眾。孫思邈在學習前人和總結群眾經驗的基礎上，經過長期探索，終於提出一個有奇效而又簡便的防治方案，那就是用防己、細辛、犀角、蓖麻葉、蜀椒、防風、吳茱萸等含有維生素乙1的藥物來**，用含有維生素乙1的穀皮（楮樹皮）煮湯調粥常服來預防，這在世界醫學史也是非常先進的。歐洲於公元一千六百四十二年，開始作腳氣病的研究，而孫思邈早在公無六百年左右，已經詳加論述，並掌握了正確的防治方法，比歐洲早了整整一千年。
孫思邈特別重視婦幼保健，是建立**的先驅。他在《千金要方》中首例**三卷，兒科一卷，把婦兒科放在突出的地位。他還打破當時醫學界「各承一業」的陋習，主張用綜合**治病。
他說：「良醫之道，必先診脈處方，次即鍼灸，內外相扶，病必當愈」。他本人用藥、用針、用灸都很精熟，對病人，不問「貴賤貧富」，不分「晝夜寒暑，飢渴疲勞，一心趕救」。
一次，他在路上看到幾個人抬著棺材在前面走，從棺材裡滴出幾點鮮血，後邊跟著一個老婆婆，傷心大哭。這種情況引起他的注意。一問，才知道棺材裡的「死人」是老婆婆難產剛死的獨生女兒。
他告訴老婆婆，產婦並沒有死。於是開棺搶救。一看，產婦臉色蠟黃，一絲血色也沒有，同死人無異，但一摸脈搏還在微微的跳動。
孫思邈選定穴位，只紮了一針，不一會，產婦就甦醒過來，胎兒也順利下產。眼看母子得救，大家十分感激，齊聲稱讚他的醫術高明。《歷代名醫圖贊》稱道：
「唐孫真人，方藥絕倫，扶危拯弱，應效如神」（《本草蒙筌》）。
孫思邈在生之年為醫藥事業作了那麼多重大的貢獻，臨終時，卻遺囑「薄葬，不藏明器，祭去牲牢」。這種精神是很可貴的。他深受人民的愛戴和敬仰。
他的家鄉人民給他修廟立碑，把他隱居過的「五臺山」改名為「藥王山」。山上至今保留有許多有關孫思邈的古蹟，如「藥王廟」、「拜真臺」、「太玄洞」、「千金寶要碑」、「洗藥池」等。這也說明歷代人民對他的感情是多麼深厚。
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