1樓：tony羅騰
藝術上，轉折自然，不求嚴謹，接近散文，貼於生活狀態。《受戒》寫明海由舅舅帶著出家，渡船時很自然地遇上小英子，明海和小英子搭了幾句話，作者並不作詳寫，而是先簡單交代
試分析汪曾祺的**《受戒》的藝術特色（不要長篇大論，要精要概括，切中重點，回答的好的追加分數）
2樓：王致格
人物「散」bai、故事「du散」、結構「散zhi」。所謂人物「散」，是指dao幾乎沒有通專常意義上屬的主人公，**故事主線寫明海和小英子的故事，但並非把筆墨主要化在二人身上，還寫了廟裡的幾個毫無清規戒律的和尚，寫了小英子一家人，且用筆也不少。所謂故事「散」，是指沒有什麼中心情節，沒有什麼戲劇衝突，即使明海和小英子之間，也談不上有什麼像樣的故事，不過是些日常瑣事。
至於結構「散」，則指敘事者彷彿信馬由韁，不斷地節外生枝，牽藤扯蔓，雖經緯萬端，卻並不雜亂無章，從中可清楚地看出汪曾祺在結構上的「苦心」和「隨便」。
3樓：匿名使用者
藝術上，轉折自然，不求嚴謹，接近散文，貼於生活狀態。《受戒》寫明海由舅舅帶著出家，渡船時很自然地遇上小英子，明海和小英子搭了幾句話，作者並不作詳寫，而是先簡單交代
《受戒》主要內容及點評
4樓：醉意撩人殤
1、《受戒》主要內容：
庵趙莊有座荸薺庵（實為「菩提庵」，被大家叫訛了，叫成荸薺庵），庵內13歲的小和尚明海因為家裡人多地少而被舅舅帶來出家的。他舅舅是庵裡的當家和尚仁山。庵內和尚們並不恪守戒律，一樣過著俗世的日子。
明海在第一次來庵上的的路上認識了小英子，小英子家住在荸薺庵附近，明海老往她家跑。明海會描畫，這一技藝令小英子即將出嫁的姐姐著實風光了一回——大英子照他描的畫繡出來的鞋三十里方圓都傳遍了。
明海和小英子一起做針織，一個畫花，一個刺繡；一起栽秧、薅草、車水、放割稻子、打場看場。四年以後，明海就要受戒，受了戒就能做「沙彌尾」，將來能做方丈。小英子划船送他去善因寺受戒。
數天後，小英子又划船把接受過戒的明海回庵趙莊。
回來的路上，小英子要明海不要當沙彌尾也不要當方丈，天真的明海一概應下。當小英子問他：「我給你當老婆，你要不要？」明海大聲說：「要！」
時間證明，《受戒》及其後汪曾祺發表的一系列作品跳出了2023年以後文學界主流關注「巨集大主題」、「巨集大敘事」的藩籬，側重於關注小人物、小事件、小生活，謳歌人情人性之美，開創了20世紀80年代中**的新格局，對尋根文學的產生和發展起到了重要的促進作用。
2023年，為紀念汪曾祺誕辰94週年，高郵市委宣傳部和市廣電臺聯合推出的微電影《受戒》。2023年9月，入選中國改革開放四十週年最有影響力**。
汪曾祺的《受戒》在新時期文學中具有哪些歷史意義
5樓：
這哪是**，分明是散文嘛，太美了~~~~。
這就是價值！
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