1樓：樓中玉笛暗飛聲
古代沒有化肥農藥的時候，糧食產量低，全看老天爺，所以生產力低。不然袁隆平為什麼有研發高產水稻的夢想呢，就是因為小時候吃不飽飯。飯都吃不飽，自然教育很難發展了。
具體錢數沒法給你算，畢竟讀書人也有花錢多的，也有花錢少的。像范仲淹，每天只吃四塊粥就鹹菜，他肯定比李白杜甫這些有錢人家孩子要省錢的多。紙價這玩意，也很複雜，要看局勢和經濟形勢，每個朝代不同時期也不一樣。
識字率低，別說古代，就是新中國剛建國的時候，文盲率也高達80%。當然了，也有文章說古代私塾開的其實很多，文盲率不高……怎麼說呢，太平盛世，比如盛唐時期，或許可以。但是大部分時期，根本做不到的。
有人統計過，從自秦始皇統一中國至今2023年，發生戰爭的年份約1492個。除了現在，僅有兩次連續15年以上未發生戰爭的記錄。一次是公元前14年至公元3年，一次是公元870至875年，可見太平盛世是很不容易的
2樓：匿名使用者
唐朝的識字率在2%左右不知道是怎麼得來的
東漢時光是在洛陽的太學士都高達三萬人，唐代就算降低也不至於到識字率在2%的程度
古代教育的基本特徵是什麼？
3樓：匿名使用者
一、我國古代社會教育具有下列特點
1、產生了專門的教育機構和執教人員。
隨著生產力的進步和社會的發展，古代社會的學校已開始成為一種獨立的社會職能和獨立的社會過程；腦力勞動者也逐漸從體力勞動者中分離出來，出現了專門的職教人員。
2、鮮明的階級性和嚴格的等級性
在古代社會，學校是階級統治的工具，在選擇和傳承文化的同時，承擔著為統治階級培養人才和教化或愚弄百姓的雙重任務，具有鮮明的階級性、等級性或宗教性。
3、教育與生產勞動的分離和對立
學校與社會生產勞動相脫離，主要傳遞一些與社會生活相關的軍事、道德或宗教知識，人文學科在學校中佔據主要位置。
4、教育方法崇尚書本，呆讀死記
古代社會教育方法崇尚書本、呆讀死記、強迫體罰、棍棒紀律。雖然通過豐富的教育實踐，古代社會在教育方法上不乏創新之舉，但總的來說，教學方法簡單，體罰盛行，教學水平還停留在一個較低的水平。
5、官學、私學並行的教育體制
古代社會，隨著人們對教育需求的增加，既有國家和統治者建立的學校教育系統，私人辦學也逐漸興起，教育體制呈現官、私並行的特點。
另外，還產生了個別施教或集體個別施教的教學形式。由於古代社會生產力發展的侷限，教育的組織形式以個別施教為主。這種教學形式最顯著的優點是教師能根據學生的特點因材施教，缺點是教育效率低下。
二、中國古代社會教育
1、古代社會教育的概念
按照不同歷史時期，教育可分為原始社會的教育，奴隸社會的教育和封建社會的教育（以上統稱為古代教育）資本主義教育和社會主義教育等。
中國古代教育在中國古代文獻中，教育一詞最早見於《孟子·盡心上》，「得天下英才而教育之」。。《說文解字》釋「教，上所施下所效」；「育，養子使作善也」，教育就是教誨培育的意思。
古代教育在原始社會大多由長者通過實際活動身教與口耳相傳。大約在公元前2023年左右已有「圖書文字」和「象形文字」了。有了文字自然會有專門傳授和學習的機構，當時稱為「成均」，這就是學校的最初萌芽。
2、官學教育
**官學的產生、發展和衰落，是同中國封建社會的政治經濟的發展變化相適應併為其服務的。
到了夏代，則有了正式以教為主的學校，稱為「校」。西周是奴隸社會鼎盛時期，學校組織比較完善。當時分為國學與鄉學兩種。
漢代特別重視發展官學，重點是太學。東漢末年創立的鴻都門學，南朝的史學、儒學、玄學，唐宋明三代分別創辦的書學、算學、律學、醫學、畫學、武學等，都屬於培養某種專門人才而設立的專門學校。此外，還有研究科學、玄學，如唐朝咒禁學、崇玄學等，都屬於特殊的專門學校。
隋文帝設國子寺，隋煬帝時改名國子監，是中國設立專門教育管理機構之始，一直延續到清代。太學和國子監是封建王朝培養人才的主要場所，在辦學育人、繁榮學術、發展科舉取士等方面，都積累了許多寶貴的經驗，在中國和世界教育史上佔有重要的地位。
唐代為中國封建社會的「盛世」，其前期教育事業空前發展，地方官學繁盛。自天寶安史之亂後，即告衰廢。地方官學除由長史管轄的「儒學」外，還有直屬太醫署的「醫學」。
明代早在明太祖朱元璋立國之初，既在全國諸府州縣設立府州縣學，又在邊防區衛學，鄉村設立社學。最盛時期，全國共計有學校1700餘所。清代基本上沿習明代學校的規模。
3、私學教育
古代社會教育分為官學，還有私學。中國古代私學教育主生於春秋時期，其中以孔子的私學規模最大、影響最深遠。在古代中國社會中，私學是與官學相對而存在的，並在中國教育史上佔有重要的地位。
秦朝採納丞相李斯的建議頒「禁私學令」，否定教育的作用，違背歷史發展規律，實為秦二世而速亡的原因之一。漢武帝罷黜百家、獨尊儒術，以今文經學為官學，但是並不禁止私學。於是古文經學面為由私人傳授的私學，到東漢末年已取得了壓倒官學的地位，如馬融、鄭玄等古文經學大師的私學學生多達千人以上。
漢代尤其重視師傳家法，皆由孔丘以來的私學培養而成。
唐代以後，宋元明清私學教育，一方面是書院制度的產生和發展，形成私學的重要形式；另一方面蒙學教育主要是私人設立的學塾、村學和蒙學。
4樓：匿名使用者
中國古代教育的基本特徵是：重政治與重倫理！重政治與重倫理這兩大特點是相互聯絡並統一的，因為儒家的政治強調「德治」和「仁政」，從而使民眾安居樂業，使社會安定，而要達此目的就必須處理好倫理關係，重倫理是手段，重政治才是目的。
古代教育家之所以重視道德教育是為政治目的服務的。這種道德教育說到底還是政治教育，這種重政治與重倫理的統一，便形成了我國古代教育文化的典型特徵：政治倫理化和倫理政治化，在此基礎上產生了儒家的修己治人之道。
這種思想以社會為本位，強調國家的利益和整體的價值，有其合理性的一面。然而它忽視了個人的利益與價值，忽視了個體的獨立和自由，只講個人的義務和責任，不講個人的平等和權利，從而束縛了個人主動性和創造性的發揮，既不利於個體的發展，也不利於社會的進步。自漢代「獨尊儒術」之後，以社會為本位的儒家思想便成為社會的主流思想，對中國教育的影響是巨大而深遠的。
人數：少數化――不能普及，私塾為主，天文星算、醫學、百藝等更是限於家族祕傳。階層：
貴族化――學習是特殊階層的特權或義務，是貴族的標誌，甚至是一種活法，甚至不是為了做官，只是表明人家是貴族。窮人基本上要麼偷學，要麼砸鍋賣鐵，要麼只能學各種手工枝術。內容：
禮儀為主，漢朝以後以儒家學說，即所謂的四書五經為主。分科：――貴族學禮儀，工匠學技術。
取向：貴族是要做官，工匠是要服役。方式：
貴族可以小班開學，工匠是師徒相傳。
古代社會教育主要特點
5樓：yiyo粉少
一、我國古代社會教育具有下列特點
1、產生了專門的教育機構和執教人員。
隨著生產力的進步和社會的發展，古代社會的學校已開始成為一種獨立的社會職能和獨立的社會過程；腦力勞動者也逐漸從體力勞動者中分離出來，出現了專門的職教人員。
2、鮮明的階級性和嚴格的等級性
在古代社會，學校是階級統治的工具，在選擇和傳承文化的同時，承擔著為統治階級培養人才和教化或愚弄百姓的雙重任務，具有鮮明的階級性、等級性或宗教性。
3、教育與生產勞動的分離和對立
學校與社會生產勞動相脫離，主要傳遞一些與社會生活相關的軍事、道德或宗教知識，人文學科在學校中佔據主要位置。
4、教育方法崇尚書本，呆讀死記
古代社會教育方法崇尚書本、呆讀死記、強迫體罰、棍棒紀律。雖然通過豐富的教育實踐，古代社會在教育方法上不乏創新之舉，但總的來說，教學方法簡單，體罰盛行，教學水平還停留在一個較低的水平。
5、官學、私學並行的教育體制
古代社會，隨著人們對教育需求的增加，既有國家和統治者建立的學校教育系統，私人辦學也逐漸興起，教育體制呈現官、私並行的特點。
另外，還產生了個別施教或集體個別施教的教學形式。由於古代社會生產力發展的侷限，教育的組織形式以個別施教為主。這種教學形式最顯著的優點是教師能根據學生的特點因材施教，缺點是教育效率低下。
二、中國古代社會教育
1、古代社會教育的概念
按照不同歷史時期，教育可分為原始社會的教育，奴隸社會的教育和封建社會的教育（以上統稱為古代教育）資本主義教育和社會主義教育等。
中國古代教育在中國古代文獻中，教育一詞最早見於《孟子·盡心上》，「得天下英才而教育之」。。《說文解字》釋「教，上所施下所效」；「育，養子使作善也」，教育就是教誨培育的意思。
古代教育在原始社會大多由長者通過實際活動身教與口耳相傳。大約在公元前2023年左右已有「圖書文字」和「象形文字」了。有了文字自然會有專門傳授和學習的機構，當時稱為「成均」，這就是學校的最初萌芽。
2、官學教育
**官學的產生、發展和衰落，是同中國封建社會的政治經濟的發展變化相適應併為其服務的。
到了夏代，則有了正式以教為主的學校，稱為「校」。西周是奴隸社會鼎盛時期，學校組織比較完善。當時分為國學與鄉學兩種。
漢代特別重視發展官學，重點是太學。東漢末年創立的鴻都門學，南朝的史學、儒學、玄學，唐宋明三代分別創辦的書學、算學、律學、醫學、畫學、武學等，都屬於培養某種專門人才而設立的專門學校。此外，還有研究科學、玄學，如唐朝咒禁學、崇玄學等，都屬於特殊的專門學校。
隋文帝設國子寺，隋煬帝時改名國子監，是中國設立專門教育管理機構之始，一直延續到清代。太學和國子監是封建王朝培養人才的主要場所，在辦學育人、繁榮學術、發展科舉取士等方面，都積累了許多寶貴的經驗，在中國和世界教育史上佔有重要的地位。
唐代為中國封建社會的「盛世」，其前期教育事業空前發展，地方官學繁盛。自天寶安史之亂後，即告衰廢。地方官學除由長史管轄的「儒學」外，還有直屬太醫署的「醫學」。
明代早在明太祖朱元璋立國之初，既在全國諸府州縣設立府州縣學，又在邊防區衛學，鄉村設立社學。最盛時期，全國共計有學校1700餘所。清代基本上沿習明代學校的規模。
3、私學教育
古代社會教育分為官學，還有私學。中國古代私學教育主生於春秋時期，其中以孔子的私學規模最大、影響最深遠。在古代中國社會中，私學是與官學相對而存在的，並在中國教育史上佔有重要的地位。
秦朝採納丞相李斯的建議頒「禁私學令」，否定教育的作用，違背歷史發展規律，實為秦二世而速亡的原因之一。漢武帝罷黜百家、獨尊儒術，以今文經學為官學，但是並不禁止私學。於是古文經學面為由私人傳授的私學，到東漢末年已取得了壓倒官學的地位，如馬融、鄭玄等古文經學大師的私學學生多達千人以上。
漢代尤其重視師傳家法，皆由孔丘以來的私學培養而成。
唐代以後，宋元明清私學教育，一方面是書院制度的產生和發展，形成私學的重要形式；另一方面蒙學教育主要是私人設立的學塾、村學和蒙學。
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a試題分析 此題旨在考查學生對教材基礎知識的掌握。根據教材知識,社會主義的根內本任務是容解放生產力和發展生產力。所以正確答案選a.其中b是社會主義的根本目的。cd是我國社會主義建設中的目標。社會主義的最終目標是實現 a.總體小康 b.全體人民的共同富裕 c.解放和發展生產力 b試題copy分析 總體...