1樓:尋生暗問
剎那 【chà nà】
基本解釋
一瞬間 ,瞬間 ,一下子,一會兒
詳細解釋
關於剎那的長度,佛經中有多種解釋:1、一彈指頃有六十剎那;
2、一念中有九十剎那,一剎那又有九百生滅;
3、剎那是算數譬喻所不能表達的短暫時間。
傳入中國後,口語中具體長度逐漸淡化,僅用來說明短暫時間,猶「一瞬間」。
2樓:sky灬小籠包
剎那解釋:
一瞬間 ,瞬間 ,一下子,一會兒
3樓:
瞬間,一下子,一會兒。
4樓:匿名使用者
剎那 [ chà nà ]
極短的時間;一念之間
梵語的音譯。古 印度 最小的計時單位,本指婦女紡績一尋線所用的時間,但一般用來表示時間之極短者,如一瞬間。
《法華經·提婆達多品》:「深入禪定,了達諸法,於剎那間,發菩提心。」 南朝 梁武帝 《遊鐘山大愛敬寺》詩:
「生仕無停相,剎那即徂遷。」 唐 玄奘 《大唐西域記·印度總述》:「時極短者,謂剎那也,百二十剎那為一呾剎那。
」 茅盾 《子夜》十五:「剎那間的靜默。巷堂裡餛飩擔的竹筒託托地響了幾下。
」近義詞:俄頃 少間 少頃 瞬間 片晌 突然 少焉一霎 移時 片時 瞬息 霎時 暫時 轉瞬片刻 頃刻 短促 一瞬
反義詞:永久 長久
剎那的意思是什麼?
5樓:匿名使用者
剎那釋義:
極短的時間;一念之間
[拼音] [chà nà]
6樓:平常心新號
剎那chà nà
量詞。計算時間的單位。為梵語kṣaṇa的音譯。古印度最小的計時單位,本指婦女紡
專績一尋線所屬用的時間,但一般用來表示時間之極短者,如一瞬間。
阿毗達磨俱舍論.卷十二:壯士一疾彈指頃,六十五剎那。
初刻拍案驚奇.卷二十二:東海揚塵猶有日,白衣蒼狗剎那間。
剎那意思是什麼
7樓:捎東西網a夢
剎那【chànà】
基本解釋
一瞬間,瞬間,一下子
詳細解釋
關於剎那的長度,佛經中有多種解釋:
1、一彈指頃有六十剎那;
2、一念中有九十剎那,一剎那又有九百生滅;
3、剎那是算數譬喻所不能表達的短暫時間。
傳入中國後,口語中具體長度逐漸淡化,僅用來說明短暫時間,猶「一瞬間」。
8樓:王培信
[ chà nà ] 極短的時間;一念之間。
9樓:匿名使用者
剎那 [ chà nà ]
極短的時間;一念之間
梵語的音譯。古 印度 最小的計時單位,本指婦女紡績一尋線所用的時間,但一般用來表示時間之極短者,如一瞬間。
《法華經·提婆達多品》:「深入禪定,了達諸法,於剎那間,發菩提心。」 南朝 梁武帝 《遊鐘山大愛敬寺》詩:
「生仕無停相,剎那即徂遷。」 唐 玄奘 《大唐西域記·印度總述》:「時極短者,謂剎那也,百二十剎那為一呾剎那。
」 茅盾 《子夜》十五:「剎那間的靜默。巷堂裡餛飩擔的竹筒託托地響了幾下。
」近義詞:俄頃 少間 少頃 瞬間 片晌 突然 少焉一霎 移時 片時 瞬息 霎時 暫時 轉瞬片刻 頃刻 短促 一瞬
反義詞:永久 長久
「剎那即永恆」的意思是什麼?
10樓:匿名使用者
「剎那即永恆」的表面意思是短暫的時間就是永恆,引申義為那個剎那中的念就是永恆 ,因為一切相,都是內心幻化,並不是真實可以長久存在的,就像「生死只在呼吸間」道理是一樣的,金剛經裡有講「過去不可得,現在不可得,將來不可得」意思就是說,過去的已經不在了,所以得不到;現在的在流逝,所以不可得;將來的還沒有到,所以也不可得。
「剎那」是佛教經典《仁王經》中提到:「一彈指六十剎那,一剎那九百生滅」,算得事相的生成消滅率為每秒216,000次,或說每次生滅約4.6微秒,引申義為時間特別短。
「永恆」即永遠、恆久意思。
這句話是徐志摩翻譯外國詩作《auguries of innocence》的一句,其中也充斥著佛家的思想。
佛語八則中也有這句話,八則為
1、一切皆有因果。
2、命由己造,相由心生,世間萬物皆是化相,心不動,萬物皆不動,心不變,萬物皆不變。3、人生有八苦生,老,病,死,愛別離,怨長久,求不得,放不下。
4、凡事太盡,則緣分勢必早盡。
5、人無善惡,善惡存乎爾心。
6、剎那便是永恆。
7、慾海無邊。
8、一切皆為虛幻。
剎那是什麼意思
11樓:匿名使用者
剎那 [ chà nà ]
極短的時間;一念之間
梵語的音譯。古 印度 最小的計時單專
位,本指婦女紡績屬
一尋線所用的時間,但一般用來表示時間之極短者,如一瞬間。
《法華經·提婆達多品》:「深入禪定,了達諸法,於剎那間,發菩提心。」 南朝 梁武帝 《遊鐘山大愛敬寺》詩:
「生仕無停相,剎那即徂遷。」 唐 玄奘 《大唐西域記·印度總述》:「時極短者,謂剎那也,百二十剎那為一呾剎那。
」 茅盾 《子夜》十五:「剎那間的靜默。巷堂裡餛飩擔的竹筒託托地響了幾下。
」近義詞:俄頃 少間 少頃 瞬間 片晌 突然 少焉一霎 移時 片時 瞬息 霎時 暫時 轉瞬片刻 頃刻 短促 一瞬
反義詞:永久 長久
12樓:匿名使用者
出自古梵語的音譯,指極短的時間,比如一彈指六十剎那。
13樓:幸運的
【拼音】:chà nà
【解釋】:1.梵語的音譯。古印度最小的計時單位,本指婦女紡績一尋線所用的時間,但一般用來表示時間之極短者,如一瞬間。
【例句】:他一張皮多肉少的臉,剎那間變成了兩把切菜的刀。
14樓:水滴小米
基本釋義極短的時間,
剎那是什麼意思?
15樓:捅澆炎臃珊
剎那的意思是極短的時間,造句,造句我的兔子在一剎那間躥出了我的手心,啥那可用於書面語在口語中不常見的是剎那,剎那可用於書面語,在口語中不常見的是剎那,寫作文時剎那是個常用的詞語
16樓:洋洋愛旅遊
回答一瞬間呢的意思。
一瞬間 ,瞬間 ,一下子
是不是一剎那尼。意思就是是不是在一瞬間呢?
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17樓:威璧潛雅丹
「剎那」和「霎時」都是名詞,都表示極短的時間,都常在句中作狀語。但這兩個詞仍是有區別的。
「剎那」,梵語ksana的音譯,有多種解釋。有的說,一彈指間有60剎那;有的說,一念中有90剎那,一剎那又有900生滅;有的說,剎那是算數、譬喻所不能表達的短暫時間。剎那原多用以解釋佛典,後又用於一般口語和書面表達中,意為「一瞬間」。
如白居易《和夢遊春》詩:「愁恨僧只長,歡榮剎那促。」孫犁《保定舊事》:
「在轉身的一剎那……」
剎那,也可以寫成「剎時」。魯迅《吶喊·一件小事》:「我這時突然感到一種異樣的感覺,覺得他滿身灰塵的後影,剎時高大了……」許傑《看木頭戲記》:
「剎時之間,一陣寒風過去,屋背上又響起了春雨來。」
霎:「小雨也。」(《中華大字典》)又引申為極短的時間。
如唐孟郊《春後雨》詩:「昨夜一霎雨,天意蘇群物。」元白樸《梧桐雨》第三折:
「沒亂殺怎救拔,沒奈何怎留他,把死限俄延了多半霎!」「霎時」相當於「一會兒」。峻青《黎明的河邊》:
「小陳臉色霎時變得蒼白。」霎時,也可寫成「霎時間」。宋黃庭堅《兩同心》詞:
「霎時間,雨散雲歸,無處追尋。」冰心《寄小讀者》二五:「我待要追隨,霎時間雪花亂飛。
」「剎那」可說成「一剎那」,而「霎時」則不能說成「一霎時」。「剎那」除了作狀語,還能作賓語,而「霎時」則只能作狀語,不能作賓語。如不能把「這是他一生中最輝煌的一剎那」說成「這是他一生中最輝煌的一霎時」。
「剎那」的「剎」讀「chà」,不讀「shà」。「霎時」的「霎」讀「shà」,不讀「sà」。
剎那的意思
18樓:匿名使用者
「剎那」和「霎時」都是名詞,都表示極短的時間,都常在句中作狀語。但這兩個詞仍是有區別的。
「剎那」,梵語ksana的音譯,有多種解釋。有的說,一彈指間有60剎那;有的說,一念中有90剎那,一剎那又有900生滅;有的說,剎那是算數、譬喻所不能表達的短暫時間。剎那原多用以解釋佛典,後又用於一般口語和書面表達中,意為「一瞬間」。
如白居易《和夢遊春》詩:「愁恨僧只長,歡榮剎那促。」孫犁《保定舊事》:
「在轉身的一剎那……」
剎那,也可以寫成「剎時」。魯迅《吶喊·一件小事》:「我這時突然感到一種異樣的感覺,覺得他滿身灰塵的後影,剎時高大了……」許傑《看木頭戲記》:
「剎時之間,一陣寒風過去,屋背上又響起了春雨來。」
霎:「小雨也。」(《中華大字典》)又引申為極短的時間。
如唐孟郊《春後雨》詩:「昨夜一霎雨,天意蘇群物。」元白樸《梧桐雨》第三折:
「沒亂殺怎救拔,沒奈何怎留他,把死限俄延了多半霎!」「霎時」相當於「一會兒」。峻青《黎明的河邊》:
「小陳臉色霎時變得蒼白。」霎時,也可寫成「霎時間」。宋黃庭堅《兩同心》詞:
「霎時間,雨散雲歸,無處追尋。」冰心《寄小讀者》二五:「我待要追隨,霎時間雪花亂飛。
」「剎那」可說成「一剎那」,而「霎時」則不能說成「一霎時」。「剎那」除了作狀語,還能作賓語,而「霎時」則只能作狀語,不能作賓語。如不能把「這是他一生中最輝煌的一剎那」說成「這是他一生中最輝煌的一霎時」。
「剎那」的「剎」讀「chà」,不讀 「shà」。「霎時」的「霎」讀「shà」,不讀「sà」。
19樓:吳田田
剎那:1.梵語的音譯。古印度最小的計時單位,本指婦女紡績一尋線所用的時間,但一般用來表示時間之極短者,如一瞬間。
20樓:使用者名稱在此
一般用來表示時間之極短者,如一瞬間。
剎那感是什麼意思
21樓:顧念初心不負
剎那是一種表達時間的詞語,佛教經典《仁王經》中提到:「一彈指六十剎那,一剎那九百生滅」,算的事相的生成消滅率為每秒216,000次,或說每次生滅約4.6微秒;和目前科技所能達的飛秒時間尺度相比,或者和物理理論上真空漲落的時間尺度相比,也算是相當大的。
一些佛教界人士認為《仁王經》的說法是釋迦牟尼的「方便說」,不是「真實說」。剎那感可能就是一瞬間的感覺。
22樓:來自天壽寺塔大方的金雕
剎那感是,事物或資訊瞬間反應到你大腦之間的感覺。
剎那即是永恆是什麼意思
23樓:羅那塞多
「剎那即永恆」的表面意思是短暫的時間就是永恆。
引申義為那個剎那中的念就是永恆,因為一切相,都是內心幻化,並不是真實可知以長久存在的,就像「生死只在呼吸間」道理是一樣的,金剛經裡有講「過去不可得,現在不可得,將來不可得」意思就是說,過去的已經不在了,所以得不到;現在的在流逝,所以不可得;將來的還沒有到,所以也不可得。
「剎那」是佛教經典《仁王經》中提到:「一彈指六十剎那,一剎那九百生滅」,算得事相的生成消滅率為每道秒216,000次,或說每次生滅約4.6微秒,引申義為時間特別短。
「永恆」即永遠、恆久意思。
這句話是徐志摩翻譯外國詩作《auguriesofinnocence》的一句,其中也充斥著佛家的思想。
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