1樓：石頭上的花瓣
我本無野，但求其心的意思是：我本來就沒有野心的，但求一個人的真心
這句話什麼意思，不求盡如人意，但求無愧我心。
2樓：珂珂
做事情只要自己盡心盡力就可以了，不要求大家都認可，都肯定。因為每人的觀點不同，情況不同。
3樓：旖沫璇
就是說做什麼事不要求做到讓所以人都滿意，只要求不愧對自己的心
4樓：匿名使用者
做事盡心盡力，不一定能達到預想的效果，但要能對得起自己的良心。
5樓：匿名使用者
不要求做到人人滿意，只做到我問心無愧就好
豈能盡如人意,但求無愧我心.是什麼意識
6樓：匿名使用者
【拼音】qǐ néng jìn rú rén yì ，dàn qiú wú kuì wǒ xīn
【亦作】「豈能盡如人意，但求無愧於心」 、「豈能盡如人意，但求無愧吾心」
【釋義】
1.哪能完全依照他人的意願，只求不愧對自己的內心。
2.如何能做到盡善盡美，稱心如意呢？不過是在捫心自問的時候，沒有什麼慚愧之處。
【出處】劉伯溫自勉：「豈能盡如人意，但求無愧我心」。
【近義詞】問心無愧
我本求心心自持，求心不得待心知。佛性不從心外得，心生便是罪生時。什麼意思？出自**？
7樓：g瀹竌y鏄熲瓙
我本求心心自持，求心不得待心知。佛性不從心外得，心生便是罪生時。這句話的意思是我們的心不用刻意去求佛性，佛性人人都有，求心是找不到的，心只有在作用處才能領悟，才能知道他在哪個地方，佛性不是從心外得到的，如果生起妄念，罪過就生了。
這句話的出處是《達摩血脈論》，《達摩血脈論》為《少室六門》中的第六門，收在《大正藏》第四十八冊、《卍續藏經》第六十三冊、《禪宗全書》第一零一冊，由佛教東傳中華禪宗初祖菩提達摩所作《四觀行》 《血脈論》 《悟性論》 《破相論》等四論之一。
我本求心心自持，求心不得待心知。佛性不從心外得，心生便是罪生時的全文如下：
頌曰：心心心難可尋，寬時遍法界，窄也不容針。
我本求心不求佛，了知三界空無物。
若欲求佛但求心，只這心心心是佛。
我本求心心自持，求心不得待心知。
佛性不從心外得，心生便是罪生時。
偈曰：吾本來此土，傳法救迷情。
一花開五葉，結果自然成。
解釋：心是尋不到的，大的話遍法界，小的話針也容不下。要想成佛，去求自心，不要去求佛，三界本來空無一物，**有什麼佛。
只有自心才是佛。有個典故，佛曾到忉利天為摩耶夫人說法。三個月過去，佛回到人間，大家都爭先恐後前去迎接。
其中有一個比丘尼擠不過他們，就用神通變化成轉輪聖王，走到最前面來接佛。佛告訴她：「你不是第一個接到我的，第一個是誰呢？
是須菩提長老。此時須菩提在靈鷲山石窟中觀察諸法空性，見法即見如來，所以他是第一個見到佛陀，第一個迎接佛陀的人。」
達摩說，我來東土的原因是傳佛心印，救助迷惑的眾生。「一花開五葉」是指從達摩到六祖慧能，傳了五代，也比喻六祖後，禪宗分成五家，臨濟宗、曹洞宗、法眼宗、雲門宗、溈仰宗。
8樓：匿名使用者
達摩祖師著
我本求心心自持，求心不得待心知。
佛性不從心外得，心生便是罪生時。
我本求心不求佛，了知三界空無物。
若欲求佛但求心，只這心心心是佛。
9樓：匿名使用者
意思是，真理是不需要帶著功利的心去尋求的。不是在書籍，記載中執著來的。就像在平靜的湖面划船，有時魚會自己跳到你的船上，但你要是用船槳去拍打的話，反而抓不到魚了。出處不知道~~
「但願君心似我心，定不負相思意」這句話是什麼意思
10樓：匿名使用者
「但願君心似我心，定不負相思意」這句話的意思是隻願你的心如我的心相守不移，就不會辜負了我一番痴戀情。
此句出至宋代詩人李之儀的《卜運算元.我住長江頭》，原文為：
我住長江頭，君住長江尾。
日日思君不見君，共飲長江水。
此水幾時休？此恨何時已？
只願君心似我心，定不負相思意。
全文翻譯：
我居住在長江上游，你居住在長江尾底。日日夜夜想你，卻不能見你，你和我同飲一江綠水，兩情相愛相知。悠悠不盡的江水什麼時候枯竭，別離的苦恨，什麼時候消止。
只願你的心，如我的心相守不移，就不會辜負了我一番痴戀情意。
拓展資料：
創作背景
《卜運算元·我住長江頭》意境圖北宋崇寧二年（2023年），仕途不順的李之儀被貶到太平州。禍不單行，先是女兒及兒子相繼去世，接著，與他相濡以沫四十年的夫人胡淑修也撒手人寰。事業受到沉重打擊，家人連遭不幸，李之儀跌落到了人生的谷底。
這時一位年輕貌美的奇女子出現了，就是當地絕色歌伎楊姝。楊姝是個很有正義感的歌伎。早年，黃庭堅被貶到當塗做太守，楊姝只有十三歲，就為黃庭堅的遭遇抱不平，她彈了一首古曲《履霜操》，《履霜操》的本意是伯奇被後母所讒而被逐，最後投河而死。
楊姝與李之儀偶遇，又彈起這首《履霜操》，正觸動李之儀心中的痛處，李之儀對楊姝一見傾心，把她當知音，接連寫下幾首聽她彈琴的詩詞。這年秋天，李之儀攜楊姝來到長江邊，面對知冷知熱的紅顏知己，面對滾滾東逝奔流不息的江水，心中湧起萬般柔情，寫下了這首千古流傳的愛情詞。
11樓：我們一起燥起來
意思：只是希望你你的心如同我的心，我一定不會辜負你的相思意。
拓展資料：1、原文：
《卜運算元》
宋 李之儀
我住長江頭，君住長江尾。 日日思君不見君，共飲長江水。
此水幾時休，此恨何時已。只願君心似我心，定不負相思意。
2、譯文：我住在長江源頭，君住在長江之尾。天天想念你卻總是見不到你，卻共同飲著長江之水。
這條江水何時不再這般流動？這份離恨什麼時候才能停息？只是希望你你的心如同我的心，我一定不會辜負你的相思意。
3、賞析：《卜運算元·我住長江頭》是宋代詞人李之儀的作品，被選入《宋詞三百首》。上片寫相離之遠與相思之切。
用江水寫出雙方的空間阻隔和情思聯絡，樸實中見深刻。下片寫女主人公對愛情的執著追求與熱切的期望。用江水之悠悠不斷，喻相思之綿綿不已，最後以己之鐘情期望對方，真摯戀情，傾口而出。
12樓：匿名使用者
卜運算元①
【宋】李之儀
我住長江頭，②
君住長江尾。③
日日思君不見君，
共飲長江水。
此水幾時休？
此恨何時已？
只願君心似我心，
定不負相思意。④
【作者】
1038－1117，字端叔，號姑溪居士，滄州地棣（今屬山東）人。宋神宗朝進士，
曾從蘇軾於定州幕府，後遷樞密院編修官。徽宗初年以文章獲罪，編管太平州。
官終朝議大夫。詞以小令見長，有《姑溪詞》。
【註釋】
①《詞律》以為調名取義於「賣卜算命之人」。《詞譜》以蘇軾詞為正體。又
名《百尺樓》、《眉峰碧》、《缺月掛疏桐》等。雙調，四十四字，仄韻。
②長江頭：指長江上游。 ③長江尾：指長江下游。 ④「只願」二句：用顧
夐《訴衷情》「換我心，為你心，始知相憶深」詞意。定：詞中的襯字。在詞
規定的字數外適當地增添一二不太關鍵的字詞，以更好地表情達意，謂之襯字，
亦稱「添聲」
【品評】
借水寄情，始於建安詩人的徐斡的《室思》：「思君如流水，何有窮已時」。
但唐宋文人詩詞對這種手法的運用卻更為嫻熟、精到與豐富，而此詞則又是其
中的獨出機杼、尤耐尋味者。詞的抒情主人公是一位深於情、專於情的女子。
其芳心早以有所屬，但心上人卻與她天各一方，別多會少。「我住長江頭」二
句便揭示她們之間的地理距離，言外頗有憾恨之意。接著，「日日思君不見君」
句則將這種憾恨之意和盤托出，令人想見女主人公徒自佇立江頭，翹首企盼的
怨望情態。「共飲長江水」句復作自我慰解：兩地情思，一水相牽；既然同飲
長江之水，自必心息相通。跌宕之間，深情畢見。「此水幾時休」二句仍舊寄
情江水，卻又推進一層，以江水之永無竭時，比喻離恨之永無絕期。這是反用
《漢樂府·上邪》中的「江水為竭」之意。同時，為求變化生新，作者還採用
設問句式，使語感得以強化，令人如聞女主人公呼天告地時的心靈顫音。「只
願君心似我心」二句是女主人公對心上人的期望——期望他象自已一樣心無旁
屬，守情不移。「只願」二字，既表明女主人公別無所求，但求兩情天長地久
也透露出其內心唯恐對方負心的隱憂。雖屬直抒胸臆之筆，卻亦有不盡之意見
於言外。全詞託為女子聲口，發為民歌風調，以滔滔江流寫綿綿情思，不敷粉，
不著色，而自成高致。毛晉《姑溪詞跋》推許作者「長於淡語、景語、情語」，
並稱贊此詞「真是古樂府俊語矣」，堪稱中的之論。
13樓：匿名使用者
希望你對我的心和我對你的心是一樣的
我一定不惠辜負你對我的感情
14樓：匿名使用者
我愛古詩詞，如果大家喜歡，記得關注和分享，謝謝大家。
"豈能盡如人意，但求無愧於心"這句話是什麼意思啊？
15樓：匿名使用者
豈能盡bai如人意，但求無愧我心
du【釋義】
1.哪能zhi完全依照他人的dao意願，只回求不愧對自己答的內心。
2.如何能做到盡善盡美，稱心如意呢？不過是在捫心自問的時候，沒有什麼慚愧之處。
【出處】劉伯溫自勉：「豈能盡如人意，但求無愧我心」。
【近義詞】問心無愧
3.詮釋：
「豈能盡如人意，但求無愧我心」
人生在世，豈能事事如意！我們不能把過往和過失拉住，時光不能重來，坦然面對，捫心自問「我有沒有做，我有沒有做好，我有沒有做錯?」。
「我們可以不偉大，但我們威嚴；我們可以不永恆，但我們真誠，我們可以不完美，但我們努力」，人生在世，美在盡力。
16樓：譙玉巧彤申
意思是bai
：世事哪能完全依照自
己的意願du，zhi
只求過程中不愧對自己的內心。這dao句話出自劉伯內溫自勉：豈容能盡如人意，但求無愧我心。
豈能盡如人意，但求無愧我心
自古以來為人崇尚，很多名人都引以為座右銘，如林則徐、鄒韜奮等名家，也常常將此寫成條幅，懸於室中，以激勵自己。
擴充套件資料：
「豈能盡如人意，但求無愧於心」這句話曾被人民網用來形容明慧陽光家園的楊明老師。在人民網於2023年11月15日所釋出的《豈能盡如人意，但求無愧於心——楊明的公益觀》的報道中，如此寫道：
楊老師和陽光家園面臨著沒有盈利的困難，只能實現每月收支平衡，發展壯大無從談起，很多孩子希望可以到家園生活學習，但家園卻只能為20名左右的孩子提供服務。在多次外出學習交流的過程中，楊老師逐漸形成了自己對於公益機構運營的一些新想法。
他認為，公益組織應該依然堅持以「不求回報」為根本標準，只是在公益組織運營過程中，可以適當盈利，並再將盈利全部投入公益事業，讓公益組織能夠發展，並服務更多需要的人士，從而使公益組織進入一個盈利——發展——擴大的良性模式。
17樓：但增嶽甘汝
世事就是如此，有些時候不管你花費了多少心血，不關你付出了多的犧牲。有些事情總不能讓你滿意。但這不應該是你要計較的。你關心的應該是你是否對得起你自己的良心，能讓自己問心無愧
豈能盡如人意，但求無愧於心這句話是什麼意思啊
豈能盡bai如人意，但求無愧我心 du 釋義 1.哪能zhi完全依照他人的dao意願，只回求不愧對自己答的內心。2.如何能做到盡善盡美，稱心如意呢？不過是在捫心自問的時候，沒有什麼慚愧之處。出處 劉伯溫自勉 豈能盡如人意，但求無愧我心 近義詞 問心無愧 3.詮釋 豈能盡如人意，但求無愧我心 人生在世...
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