1樓：小殤
吳承恩，字汝忠，號射陽山人。淮安府山陽縣人（今江蘇省淮安市楚州區）。祖籍安徽桐城高甸（今樅陽縣雨壇鄉高甸），以祖先聚居樅陽高甸，故稱高甸吳氏。
先世漣水（今江蘇）人。父吳銳，字廷器，賣「彩縷文羯」為生，是「又好譚時政，竟有所不平，輒撫幾憤惋，意氣鬱鬱」之人。因隨祖輩遷徙至淮安府（今江蘇省淮安市楚州區）人。
中國明代傑出的**家，是四大著名**之一《西遊記》的作者。他生於一個由學官淪落為商人的家族，家境清貧。吳承恩自幼聰明過人，《淮安府志》載他「性敏而多慧，博極群書，為詩文下筆立成。
」但他科考不利，至中年才補上「歲貢生」，後流寓南京，長期靠賣文補貼家用。晚年因家貧出任長興縣丞，由於看不慣官場的黑暗，不久憤而辭官，貧老以終。 吳承恩自幼喜歡讀野言稗史，熟悉古代神話和民間傳說。
科場的失意，生活的困頓，使他加深了對封建科舉制度、黑暗社會現實的認識，促使他運用志怪**的形式來表達內心的不滿和憤懣。他自言：「雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，實記人間變異，亦微有鑑戒寓焉。
」吳承恩還寫過一部短篇**集 《禹鼎志》，不過已經失傳，只能看到一篇自序。而《西遊記》的作者是不是吳承恩，學術界對此一直頗有爭論，有學者認為《西遊記》的作者不是吳承恩，而是明嘉靖的「青詞宰相」李春芳。 吳承恩傑出的長篇神魔**《西遊記》以唐代玄奘和尚赴西天取經的經歷為藍本，在《大唐西域記》、《大唐慈恩寺三藏法師傳》等作品的基礎上，經過整理、構思最終寫定。
作品藉助神話人物抒發了作者對現實的不滿和改變現實的願望，折射出作者渴望建立「君賢神明」的王道之國的政治理想。**藉助唐僧師徒在取經路上經歷的八十一難折射出人間現實社會的種種情況。**想象大膽，構思新奇，在人物塑造上採用人、神、獸三位一體的塑造方法，創造出孫悟空，豬八戒等不朽的藝術形象。
全書組織嚴密，繁而不亂，語言活潑生動且夾雜方言俗語，富於生活氣息。主題上衝淡了故事原有的宗教色彩，大大豐富了作品的現實內容，具有民主傾向和時代特點。作品諷刺幽默。
呈現出不同於以往取經故事的獨特風格。 《西遊記》的出現，開闢了神魔長篇章回**的新門類，書中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺通嚴肅的批判巧妙的結合的特點直接影響著諷刺**的發展。《西遊記》是古代長篇**浪漫主義的高峰，在世界文學史上，它也是浪漫主義的傑作。
《美國大百科全書》認為它是「一部具有豐富內容和光輝思想的神話**」，《法國大百科全書》說：「全書故事的描寫充滿幽默和風趣，給讀者以濃厚的興味。從19世紀開始，它被翻譯為日、英、法、德、俄、等十來種文字流行於世。
吳承恩的詩文多散佚，有後人輯集的《射陽先生存稿》4卷存世。吳承恩寫的《西遊記》第一回《猴王出世》被選進了人教版語文五年級下學期第二十一課中。《三打白骨精》被選為蘇教版六年級第八課。
另《花果山擁立美猴王》入選滬教版語文六年級下學期第三十一課中。《孫悟空棒打白骨精》也入選滬教版語文六年級下學期第三十二課中。《火焰山寶扇滅火焰》選入滬教版語文下學期第三十三課中。。」
2樓：獨孤慕善
吳承恩吳承恩，字汝忠，號射陽山人。淮安府山陽縣人（今江蘇省淮安市楚州區）。祖籍安徽桐城高甸（今樅陽縣雨壇鄉高甸），以祖先聚居樅陽高甸，故稱高甸吳氏。
先世漣水（今江蘇）人。父吳銳，字廷器，賣「彩縷文羯」為生，是「又好譚時政，竟有所不平，輒撫幾憤惋，意氣鬱鬱」之人。因隨祖輩遷徙至淮安府（今江蘇省淮安市楚州區）人。
中國明代傑出的**家，是四大著名**之一《西遊記》的作者。他生於一個由學官淪落為商人的家族，家境清貧。吳承恩自幼聰明過人，《淮安府志》載他「性敏而多慧，博極群書，為詩文下筆立成。
」但他科考不利，至中年才補上「歲貢生」，後流寓南京，長期靠賣文補貼家用。晚年因家貧出任長興縣丞，由於看不慣官場的黑暗，不久憤而辭官，貧老以終。 吳承恩自幼喜歡讀野言稗史，熟悉古代神話和民間傳說。
科場的失意，生活的困頓，使他加深了對封建科舉制度、黑暗社會現實的認識，促使他運用志怪**的形式來表達內心的不滿和憤懣。他自言：「雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，實記人間變異，亦微有鑑戒寓焉。
」吳承恩還寫過一部短篇**集 《禹鼎志》，不過已經失傳，只能看到一篇自序。而《西遊記》的作者是不是吳承恩，學術界對此一直頗有爭論，有學者認為《西遊記》的作者不是吳承恩，而是明嘉靖的「青詞宰相」李春芳。 吳承恩傑出的長篇神魔**《西遊記》以唐代玄奘和尚赴西天取經的經歷為藍本，在《大唐西域記》、《大唐慈恩寺三藏法師傳》等作品的基礎上，經過整理、構思最終寫定。
作品藉助神話人物抒發了作者對現實的不滿和改變現實的願望，折射出作者渴望建立「君賢神明」的王道之國的政治理想。**藉助唐僧師徒在取經路上經歷的八十一難折射出人間現實社會的種種情況。**想象大膽，構思新奇，在人物塑造上採用人、神、獸三位一體的塑造方法，創造出孫悟空，豬八戒等不朽的藝術形象。
全書組織嚴密，繁而不亂，語言活潑生動且夾雜方言俗語，富於生活氣息。主題上衝淡了故事原有的宗教色彩，大大豐富了作品的現實內容，具有民主傾向和時代特點。作品諷刺幽默。
呈現出不同於以往取經故事的獨特風格。 《西遊記》的出現，開闢了神魔長篇章回**的新門類，書中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺通嚴肅的批判巧妙的結合的特點直接影響著諷刺**的發展。《西遊記》是古代長篇**浪漫主義的高峰，在世界文學史上，它也是浪漫主義的傑作。
《美國大百科全書》認為它是「一部具有豐富內容和光輝思想的神話**」，《法國大百科全書》說：「全書故事的描寫充滿幽默和風趣，給讀者以濃厚的興味。從19世紀開始，它被翻譯為日、英、法、德、俄、等十來種文字流行於世。
吳承恩的詩文多散佚，有後人輯集的《射陽先生存稿》4卷存世。吳承恩寫的《西遊記》第一回《猴王出世》被選進了人教版語文五年級下學期第二十一課中。《三打白骨精》被選為蘇教版六年級第八課。
另《花果山擁立美猴王》入選滬教版語文六年級下學期第三十一課中。《孫悟空棒打白骨精》也入選滬教版語文六年級下學期第三十二課中。《火焰山寶扇滅火焰》選入滬教版語文下學期第三十三課中。。」
3樓：地方劇一團
吳承恩寫的。。吳承恩(2023年-2023年)，字汝忠，號射陽山人。漢族，淮安府山陽縣（今江蘇省淮安市楚州區）人。
中國明代傑出的**家，是四大名著之一《西遊記》的作者。其故里江蘇淮安東南馬甸鄉二堡村有修葺一新的墓園，淮安市有其紀念館。
4樓：heart林間散人
若是問題中的西遊記三個字是你寫的，若說西遊記**是吳承恩寫的。
你不會真的是要一個腦筋急轉彎的問題吧？
西遊記是誰寫的？
5樓：端木吟天
《西遊記》的作者是不是吳承恩？數百年來一直是一個歷史懸案。二十年代，胡適與魯迅從清代學者中論證出《西遊記》作者是淮安嘉靖中歲貢生吳承恩。
但是，從所能見到的各種《西遊記》版本，都沒有一部是署名吳承恩所作的。北京圖書館出版社推出《話說吳承恩———〈西遊記〉作者問題揭祕》一書，提出《西遊記》的作者不是吳承恩，而是明嘉靖的「青詞宰相」李春芳。
6樓：
現代人，章承恩，兩開花
西遊記誰寫的？什麼朝代的？
7樓：匿名使用者
吳承恩(約1500-約1582)，字汝忠，號射陽山人，淮安府山陽縣（今江蘇淮安）人。
我國明代著名**家，他所創作的《西遊記》為我國古代四大名著之一。
8樓：不羈的風兒的家
吳承恩，明朝。
如果滿意，求採納。
9樓：愛漫
你是豬嗎？你是豬嗎？明朝的吳承恩呀！你是豬嗎？你是豬嗎？
《西遊記》是誰寫的
10樓：膝篇敵肯渦
西遊記的作者是吳承恩。吳承恩，字汝忠，號射陽山人 ，明代文學家，淮安府山陽縣河下人，自幼聰慧，博學多才，尤其喜愛神話故事，擅長繪畫、書法，多才多藝，在科舉中屢遭挫折，嘉靖中舉為歲貢生。
吳承恩故居坐落在淮安市淮安區河下古鎮的打銅巷12號。吳承恩故居原屋毀於抗日戰爭，2023年為紀念吳承恩逝世四百週年，召開了全國首次《西遊記》學術討論會，淮安市人民**在吳宅舊址復建了吳承恩故居，重新修復了前後兩進宅院的吳承恩故居和他的著書室射陽簃。
淮安在西漢最早設縣時曾叫「射陽縣」，因此吳承恩起號「射陽居士」，他的好友也是兒女親家狀元沈坤曾經贈給吳承恩一塊匾額，上面就寫著「射陽簃」，吳承恩非常喜愛，便把書齋「射陽簃」的匾額掛在正廳裡，此匾額現已找不到了，廳前廊柱上的楹聯是：「搜百代闕文，採千秋遺韻，藝苑久推北斗；姑假託神魔，敢直抒胸臆，奇篇演出西遊」。這副對聯，是楚州區政協原副主席瑪繼宗所撰，它主要概括了吳承恩創作源流和一生的文學成就以及他的名著《西遊記》的歷史價值。
11樓：
明代**家吳承恩著字汝忠，號射陽山人，淮安府山陽縣（今江蘇省淮安市楚州區)
12樓：叢嵐郝方方
吳承恩(約1500-約1582)，字汝忠，號射陽山人，淮安府山陽縣（今江蘇淮安）人。
13樓：墨妮彩雲
《西遊記》
它的作者是：
明代**家吳承恩
14樓：匿名使用者
吳承恩吧，語文課本上這麼說的。
15樓：乙墨徹蒯煙
吳承恩（約1500—約1582），中國明代**家。字汝忠，號射陽山人，先世江蘇漣水，後徙淮安府山陽縣（今江蘇省淮安市楚州區）人。他出身於一個世代書香後敗落為小商人的家庭，曾祖吳銘、祖父吳貞曾分別任過縣學訓導、教諭。
其父吳銳，家境貧寒，以經營綢布為生。雖身為商人，卻喜讀書，六經諸子百家莫不觀覽。
吳承恩自幼敏慧好學，聰明過人，博覽群書，年輕時即以文名著於鄉里。《淮安府志》記載他「性敏而多慧，博極群書，為詩文下筆立成。」早年曾希望以科舉進身，但他科考不利，至中年以後才補上「歲貢生」。
後流寓南京，長期靠賣文補貼家用。晚年歸居故里，放浪詩酒，貧病以終。
吳承恩自幼喜歡讀野言稗史，熟悉古代神話和民間傳說。科場的失意，生活的困頓，使他加深了對封建科舉制度、黑暗社會現實的認識，促使他運用志怪**的形式來表達內心的不滿和憤懣。他自言：
「雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，實記人間變異，亦微有鑑戒寓焉。」
《西遊記》是古代長篇**浪漫主義的高峰，在世界文學史上，它也是浪漫主義的傑作。《美國大百科全書》認為它是「一部具有豐富內容和光輝思想的神話**」，《法國大百科全書》說：「全書故事的描寫充滿幽默和風趣，給讀者以濃厚的興味。
」從19世紀開始，它被翻譯為日、英、法、德、俄、等十多種文字流行於世。
吳承恩一生詩、文、詞創作甚多，死後大部亡佚，有後人輯集的《射陽先生存稿》4卷，包括詩1卷，散文3卷，卷末附小詩38首。
西遊記的作者是誰，西遊記的作者到底是誰？
西遊記 是由明代 家吳承恩所完善的中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔 西遊記的作者是誰？吳承恩 西遊記 作者 明代 家 吳承恩 1506 1583 字汝忠，號射陽山人，漢族，我國四大名著之一 西遊記 作者 明代 家，淮安府山陽縣河下人 現江蘇省淮安市淮安區 1 現存明刊百回本 西遊記 均無作者署名...
西遊記的作者是誰呀，西遊記的作者是誰？
西遊記 明 吳承恩 西遊記的作者是誰？吳承恩 西遊記 作者 明代 家 吳承恩 1506 1583 字汝忠，號射陽山人，漢族，我國四大名著之一 西遊記 作者 明代 家，淮安府山陽縣河下人 現江蘇省淮安市淮安區 1 現存明刊百回本 西遊記 均無作者署名，提出 西遊記 作者是吳承恩的首先是清代學者吳玉搢，...
西遊記後傳有書嗎,是誰寫的
西遊記後傳有書的，作者是錢雁秋。西遊記後傳 是陝西省電視節目交流中心在2000年出品的一部古裝歷史神話劇，改編自吳承恩所著古典 西遊記 由李源執導，錢雁秋編劇，曹榮 黃海冰 吳健 黑子 馬雅舒等主演。該劇主要講述了唐僧師徒西天取經之後，魔頭無天在如來佛祖圓寂後大鬧三界，孫悟空帶領三界幫助如來轉世靈童...