1樓:李小小中小學教育資料
學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?
賞析宋代著名學者朱熹對此章評價極高,說它是「入道之門,積德之基」。本章這三句話是人們非常熟悉的。歷來的解釋都是:
學了以後,又時常溫習和練習,不也高興嗎等等。三句話,一句一個意思,前後句子也沒有什麼連貫性。但也有人認為這樣解釋不符合原義,指出這裡的「學」不是指學習,而是指學說或主張;「時」不能解為時常,而是時代或社會的意思,「習」不是溫習,而是使用,引申為採用。
而且,這三句話不是孤立的,而是前後相互連貫的。這三句的意思是:自己的學說,要是被社會採用了,那就太高興了;退一步說,要是沒有被社會所採用,可是很多朋友贊同我的學說,紛紛到我這裡來討論問題,我也感到快樂;再退一步說,即使社會不採用,人們也不理解我,我也不怨恨,這樣做,不也就是君子嗎?
(見《齊魯學刊》2023年第6期文)這種解釋可以自圓其說,而且也有一定的道理,供讀者在理解本章內容時參考。
此外,在對「人不知,而不慍」一句的解釋中,也有人認為,「人不知」的後面沒有賓語,人家不知道什麼呢?當時因為孔子有說話的特定環境,他不需要說出知道什麼,別人就可以理解了,卻給後人留下一個謎。有人說,這一句是接上一句說的,從遠方來的朋友向我求教,我告訴他,他還不懂,我卻不怨恨。
這樣,「人不知」就是「人家不知道我所講述的」了。這樣的解釋似乎有些牽強。
總之,本章提出以學習為樂事,做到人不知而不慍,反映出孔子學而不厭、誨人不倦、注重修養、嚴格要求自己的主張。這些思想主張在《論語》書中多處可見,有助於對第一章內容的深入瞭解。
2樓:
有朋自遠方來,不亦樂乎
學而時習之古詩後面怎麼寫
3樓:匿名使用者
「學而時習之,不亦說乎」出自於孔子的《論語》,千古名句,代代相傳。譯文:孔子說:"學過的內容在適當的時候溫習,不也是一件很愉快的事嗎?」
4樓:匿名使用者
出自《論語》。
學而時習之,不亦說(yuè)乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?
5樓:羨慕寶貝
《論語·學而》子曰:「學而時習之,不亦說(yuè)乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?」
6樓:做自己最喜歡的
學而時習之「後面怎麼寫——不亦說乎!
古詩《春日》裡後面兩句是什麼意思?
古詩詞後面一部分叫什麼
7樓:
詞分上、下闕 兩部分,後一部分叫做下闕
非常高興回答您的問題。
8樓:辭暮辭念
在詞裡後半部分一般叫下片或下闕
9樓:匿名使用者
詞分上、下闕 兩部分,後一部分叫做下闕。
10樓:匿名使用者
詩分首、頷、頸、尾四聯,詞分上、下闕
古詩「日暮鄉關何處是」下一句是什麼
11樓:匿名使用者
「日暮鄉關何處是,煙波江上使人愁」
出自唐代詩人崔顥的古詩作品《黃鶴樓》第七八句,其全詩文如下:
昔人已乘黃鶴去,此地空餘黃鶴樓。
黃鶴一去不復返,白雲千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關何處是,煙波江上使人愁。
【譯文】
天色已晚,眺望遠方,故鄉在哪兒呢?眼前只見一片霧靄籠罩江面,給人帶來深深的愁緒。
有首詩叫有朋自遠方來,不亦樂乎用磚呼下句是什麼
12樓:蒼羽薰
是個惡搞復段子吧。孔子制曰:打架用磚乎!不亦亂乎!照bai
頭乎!乎du不死,再乎! 佛 曰:
我佛zhi慈悲!dao一磚乎死及可! 孔子曰:
打架用磚乎,照臉乎,不宜亂乎,既然乎,豈可一人獨乎,有朋一齊乎,不亦樂乎,乎不著再乎 ,乎著往死裡乎,乎死拉倒也! 佛 曰:!我佛慈悲!
用刀乎,少痛乎,減輕痛苦乃慈悲是也!
13樓:匿名使用者
【詞目】有朋bai自遠方du來,不亦樂乎【讀音】zhiyǒupéngzìyuǎnfādaonglái,bùyìlèhū注版意:「樂」的讀音實權際上是le,而非許多人所說的yue,這是一個錯誤。參見《咬文嚼字》編輯部所公佈的《 年十大語文差錯》。
【釋義】有朋友從遠方而來,不也是一件很快樂的事情嗎?現在這句話常被用以對遠道而來的朋友表示歡迎。【出處】《論語·學而篇》:
「學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?」
14樓:
子曰:學而時習之,不亦悅乎?有朋自遠方來,不亦悅乎?人不知而不慍,不亦君子乎?
——《論語•學而》
15樓:夏花依舊吶
子曰:學而時習bai之,不
亦悅乎?有朋du
自遠方來,不亦zhi悅乎?人dao不知而不慍,不亦專君子乎?
——屬《論語•學而》
16樓:青鶯月琴
人不知,而不慍,不亦君子乎?
《古朗月行》全集古詩有什麼《古朗月行》這首古詩的內容。要全的!!!
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