1樓：笑笑來著
良好的行為習慣是規章制度和個人約束相撲形成的結果，但主要是靠個人（意志力）約束養成的。規章制度常常只能起到短暫暫時的強制作用。例如，西方發達國家的公民經過一百多年文明進化，養成了自覺（個人約束）遵守交通規則（包括半夜無交警執勤時）的良好習慣。
而我國因現代文明程序時間尚矮，自覺（個人約束）遵守交通規則的習慣尚未養成，於是就出現瞭如下現象，「大家白天有交警執勤時（強制的規章制度）遵守紅燈停綠燈行的規則；到了夜裡二十點後沒有交警執勤（無強制的規章制度）時，大部分人都不管紅燈綠燈撒鴨子走人」。
2樓：匿名使用者
有一定的規章制度，但也要靠個人自覺。兩者成分都應有。
良好的行為行為習慣是靠自我約束還是規章制度辯論賽。求反方辯詞【規章制度】
3樓：清霜
習慣是需要長期培養的（這是根本論點）
自我約束能力受心理影響，有著波動性，不同時期有強有弱，在自我約束力差的時候會做些不好的行為，就無法養成良好習慣。
規章制度有這懲罰性，一旦違背了良好行為的標準就受到懲罰，給人很大印象，更能制止再犯同樣的錯誤，更有利於長期堅持某種行為，養成良好習慣。
辯論：養成良好的行為習慣主要靠自律還是他律
如何養成良好的行為習慣 活動主題
4樓：壽司君
生活不是很規律,請問如何才能養成良好的習慣?
培養一種良好的習慣，需要多次反覆練習，循序漸進引導，才能逐漸養成。從你的情況看，建議你這樣做：
首先，養成嚴格起居作息的習慣，培養自制力。
——根據自己的工作、學習、生活特點，制訂卓有成效的生活、學習制度，並嚴格按照制度，養成很有規律的生活、學習習慣。自己管理自己。
第二，必須按「規矩」嚴格約束自己的行動，養成自控力。
——不以規矩，不成方圓。提高自制力，也必須用「規矩」嚴格約束——用一定規章制度、工作學習計劃……規範個人的言行,才能養成。
——在培養自制力的過程中,無論別人,還是自己,必須嚴格按規章制度、工作學習計劃……行事。什麼時候該做什麼事情就一定做什麼，決不能隨意打亂自己的計劃。
第三，對好習慣自我嘉獎，形成自信力。
——無論對別人,還是對自己。「嚴格約束+獎勵」是最人性化的方式。 獎勵是對好習慣的一種嘉獎形式：
無論別人還是自己,如果能嚴格按照章法約束自己的行為習慣，就應該給與一定物質或精神獎勵。比如：獎勵自己看一場喜歡的電影，甚至一塊小小的巧克力……
——獎勵，無論大小，都能夠使受獎者處在興奮愉悅狀態中, 才能激發受獎者產生心靈振動和愉悅,興奮和愉悅,能成為演化為巨大動力的爆發源,將自制力轉化為自覺自願的行動,形成好習慣。激發出產生形成自制力的原動力,把原來的不自覺變為自覺。
希望以上個人心得對你有益。
辯論賽四辯技巧（中學生良好行為習慣的養成是靠自律還是他律）
5樓：匿名使用者
美國心理學巨匠威廉·詹姆斯有一段對習慣的經典註釋：「種下一個行動，收穫一種行為；種下一種行為，收穫一種習慣；種下一種習慣，收穫一種性格；種下一種性格，收穫一種命運。」
習慣是一種長期形成的思維方式、處世態度，習慣是由一再重複的思想行為形成的，習慣具有很強的慣性，象轉動的車輪一樣。人們往往會不由自主地啟用自己的習慣，不論是好習慣還是不好的習慣，都是如此。可見習慣的力量——不經意會影響人的一生。
一般來說，習慣可以在有目的、有計劃的訓練中形成，也可以在無意識狀態中形成。而良好的習慣必然在有意識的訓練中形成，不允許也不可能在無意識中自發的形成，這是好習慣與不良習慣的根本區別。相對於其他習慣而言，不良習慣形成以後，要改變它是十分困難的，俗話說：
「江山易改，本性難移。」從根本上說，任何一個好習慣的養成都不會是輕而易舉的。
要培養一個好習慣，首先必須要研究它的重要性，因為只有明白了它的重要性，才會有培養這個習慣的強烈願望。
二是對所培養的習慣進行必要性，可行性的分析，從某種意義說，克服一個壞習慣，培養一個好習慣是人生最難的，而又是對人生最有價值的。因此，要培養一個習慣，開始前的可行性的分析很重要，這樣使你建立在理智和科學的基礎上。否則，頭腦一熱，盲目去做，常常會半途而廢。
三要培養好習慣，就要：「統籌安排，逐一擊破。」我們知道，人的習慣實現是一個龐大的體系，它像一棵大樹一樣，有幹、有枝、有葉。
它可以是我們工作方面的習慣，也可以是學習方面的，健康方面的，感情方面的。與人相處方面的各種習慣，也可以是思維方式的習慣，也可以是行為方式習慣。因此當我們明白習慣對我們人生和命運的重要性後，要對準備培養的習慣作統籌安排。
這樣可以分清主次，明確先後，然後有步驟的去培養，就會更有成效。
從根本上說，任何一個好習慣的培養都不會是輕而易舉的，因此，我們一定要循序漸進，由淺入深，由近及遠。尤其開始是我們要寧少勿多、寧簡勿繁、寧易勿難。先找一個比較容易做到的，做起來有興趣的，很快就能嚐到甜頭的，而且能不斷受到自己和周圍人激勵的習慣開始，而且下的功夫要大一些，花的時間要長一些，這樣就容易成功。
第一個習慣養成了，一定會使你品嚐到成功的喜悅。既然是好習慣，它就會在你無意識中自動為你管理，為你服務，而且為你效忠終生。
四是關鍵前三天，重在一個月。當我們下決心要培養一個好習慣之後，成功的關鍵在於前三天，特別重要的是前一個月。
俗話說：「萬事開頭難」「好的開端是成功的一半」，培養習慣也是一樣。至於說培養習慣重在一個月，這是指度過前幾天，真正的是一個習慣的養成，這過程差不多要一個月左右。因為根據美國科學家
的研究，一個好習慣的養成成為21天，90天的重複會形成穩定的習慣。所以一個觀念，如果被別人或自己驗證了21次以上，它一定會形成你的信念。
習慣培養法之五——習慣彷彿像一根纜繩，
美國著名教育家曼恩說：「習慣像一根纜繩，我們每天給它纏上一股新索，要不了多久，它就會變得牢不可破。」因為好習慣每天纏上一股,要不了多久就會牢不可破。
習慣培養法之六——堅持不懈，直到成功。
6樓：曉祕密組織
模擬辯場
正方一辯闡述觀點：
各位老師，同學，對方辯友你們好。我先闡述一下我方觀點：自律重於他律。
中國連逢眾多喜事之後，中國人將通過自身努力，在2023年奧運會以嶄新的面孔來出現在世人面前。北京人更是擔負著代表國人的重任。在日新月異的社會發展中，加強公民道德建設顯得尤為重要，提高自身素質被提到日程上來。
而這一切必須通過紀律來體現。紀律又分為自律和他律。我方認為自律重於他律。
領導幹部需要自律，當代大學生要自律，民族素質提高更需要自律。
自律是內因，他律是外因，外因是通過內因起作用的。人生活在這樣一個複雜的社會裡，一定要具備一種自律能力。這樣在某些情況下，人才能「出淤泥而不染」。
目前，法律是日益在完善，可犯罪的人依然不見減少，其原因是不言自喻。所以說，自律在社會和日常生活中是非常重要的。
如果每個人有很高的自律能力，那國家的各種機器將不需存在，人人都將和平相處。反之，即使是在嚴格的法律監督下，人們也將是我行我素。因此，自律重於他律。
***同志曾深刻的給自律下過一個定義，那就是即使在個人獨立，無人監督的，有做任何壞事可能性的情況下，應該是「慎獨」，不做任何壞事。「慎獨」可以使我們深刻理解自律是多麼的重要。一個人在任何情況下，最重要的是把握住自己，總依賴於他人是不切實際的。
他人的監督必定有一定的侷限性，不可能隨時隨地跟著你。所以，一個人的品質、道德修養究竟如何，關鍵還是他的自律能力。在《公民道德建設實施綱要》中指出：
重在建設、以人為本。在全民族樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，在全社會大力倡導「愛國守法、明禮誠信，團結友善、勤儉自強，敬業奉獻」的基本道德規範，努力提高公民道德素質，促進人的全面發展，培養一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民。
現在不少高校都提出要增強大學生接受教育的主動性，不斷的提高他們自我教育的意識和能力，這不是有利的說明了自律的重要性嗎？所以說：凡事都要以自律為主，他律為輔的方式來解決問題。
最後，我更加肯定重申我方觀點：自律重於他律。
正方二辯
2023年7月13日對中國人來講是一個不同尋常的日子。它圓了中國人百年的夢想。那麼要想在奧運會展我國人風采，如何進一步提高公民的社會道德素質，變成了國家考慮的第一件大事，這也符合我國「以德治國」的戰略目標。
這是提高全民族素質的一項基本工程。對弘揚民族精神，形成良好的社會道德風尚，具有十分重要的意義。而談到這兒，我們不得不考慮一個問題：
在這一過程中，自律與他律到底哪一個更重要一些？
首先提出我方觀點：自律重於他律。一個人首先是以自我為中心的，然後才是融入社會的。
所以，人應該具有自主性。其實，人的素質並不是要到緊急關頭才表現出來，而是無時不在的。這樣的話，自律就顯得尤為重要了。
總想讓別人作用於你的意識，來約束你，萬一在只有自己的危險時刻，你將做出什麼選擇？
社會上的不少犯罪青年，自甘墮落，毫無追求。儘管有家長的管制，法律的管制，國家的管制，但他們屢次犯罪不悔改，這都是由於他們自身沒有嚴格的律己精神決定的。再講一個我們身邊的例子吧。
現在，我們面臨著六科會考，成功與否不取決於考試製度的壓力，家長的壓力，老師的壓力，而是取決於你的自身壓力，對學習的正確態度，和自我的約束能力。學會自我管理，找出適合自己的學習方法，主動的去探索，你怎能不成功呢？假如天天連作業都不完成，而依賴於教師與家長的監督，學習中沒有嚴格的律己精神，那失敗將屬於你。
一個人，如果他活著，每天都在依*著別人對他的管理，那他的思想是不健康的。有人說：「如果全民的素質都提高了，那個別人想不提高都難。
」你們不覺得這句話說的很缺乏理智嗎？這句話只適合於個別人想想，假設中國十多億人都這樣想：等大家素質都提高了，我再做也不遲。
那領路的人又是誰呢？誰又有這樣大的本事，憑一己之力，調動起整個全民去提高個人素質，那他真神了！
所以說：「無論做任何事情，都要自我嚴格要求自己。」只有提高了自身的素質，才能適應社會的發展。因此，我方認為：自律重於他律。
正方三辯
隨著社會的高度發展，科學、文化、藝術等多方面也在不斷地向前躍進。為了與豐富多彩、高速發展的社會相融合，為了在2023年奧運會時把一個嶄新的中國展示給世界，為了迎接來自世界各方面的挑戰，我們應以高素質和高道德去迎接它。
如何去有效提高我們自身素質呢？我方認為自律重於他律。自律是文明社會做文明人的需要，它要求我們在沒有外在的監督的情況下，堅持自己的道德信念，自覺按道德要求行事，不因無人監督而肆意妄行。
***同志講，在思想上、言行上嚴格約束自己，最好連小節也注意到。我們提高道德修養，格守自律，也應從小處入手，從點滴做起，對細節思想不放鬆，細小事情不放過，以求防微杜漸。因為現實生活中的經驗告訴我們，蘋果是從真孔般的小黑點開始潰爛的；鐵鍋是從一斑鏽蝕開始穿洞的；一個人的失足，往往是在「小惡」上不慎而逐漸釀成的。
因此，我們需要記住「勿以惡小而為之，勿以善小而不為」這句名言。不要等發展大了再使別人採取他律。自律是一個不斷提高自己素質修養的一種自我約束力。
在很多情況下，他律不可能處處約束人的行為。而我們更需要自律。在大街上撿到錢包，是應該放入自己的兜裡還是交給警察？
在商店被多找了零錢，是假裝不知道還是還回去？這些現象反映出：他律和自律哪個更重要。
試想，法律規定著人們行為的限度。他制約著你，監督著你，使你不做出犯罪的行為。但如果人缺乏自律能力，他律只能是一紙空文。
衡量人品質是在無人知道的情況下，他將做出什麼選擇，這是自律的表現，這比別人評價我們更有效。因此，我們一定要堅持自律，使我們自身素質不斷提高。
喬叟曾說過一句話：「一個將法律施用於他人的人，他自己當然應該服從這一法律。」這說明什麼？
我們不言而喻。國家為什麼提出以德治國，其原因很明瞭嘛。自律對促進物質與精神文明的協調發展，全面推進有中國特色的社會主義偉大事業有著十分重要的意義。
為此，我們一定要提高自律。我們自律能力提高了，社會主義發展的腳步會有一個質的飛躍。
正方四辯
各位老師，同學，對方辯友你們好。我國是社會主義國家，社會道德建設為社會主義的發展起了良好的推動作用。為了加速公民道德建設，全面建設小康社會，加速改革開放和建設現代化，順利實現第三步戰略目標。
我們必須提高自身的全面素質。而實現這個素質的基礎，必須要以「五愛、四有」為基礎。四有中紀律這一項更重要。
紀律分為他律和自律。那麼自律和他律哪個更重要呢？根據內因是事物發展的根據，外因是事物發展的條件。外因要通過內因來起作用的哲學觀點。
他律總是要通過自律來實現的。自律是他律的載體，沒有了自律，他律就沒有了物件，就推動了原有的意義。就如警察和小偷，有了警察，小偷還是存在呀！
而小偷這個主體，不去通過自律去實現，還是無計可施，他律顯然沒有了意義。社會主義的有些犯罪者，自甘墮落，知法犯法，儘管有法律的嚴格管理，還是滑向犯罪的深淵。「蓮出於淤泥而不染」完全是由於自身的約束力使其不改變高貴的情操。
如果完全依賴於他律，當他律這個外界環境一旦消失，自己將失去約束，就會為所欲為，無惡不作。可見起決定作用的還是自律呀！
文天祥被敵人抓獲，視死如歸。沒有人給他以外界壓力，而憑藉的正是他對祖國和人民的赤膽忠心。就是這種自律精神，才留下了「自古人生誰無死，留取丹心照汗青」的千古佳句。
朋友，你希望整天生活在他人的監督之下嗎？那樣的人生是真正的人生嗎？如果是這樣，我們如何獨立生存？為了避免完全依賴與外界的約束，讓我們自己來把握生命的風帆，去搏擊風中的海浪吧！
外因總是通過內因起作用的，他律是為自律服務的。綜上所述，自律比他律更重要。
如何養成良好的文明習慣和行為習慣及生活習慣
首先是要知道什麼是對錯是非 然後就是每次做錯了即使不能馬上改 但在意識裡面一定要知道這是錯的 並想到怎麼做 還有就是多看書 看有意義的電影電視 少看綜藝 還有要多思考不要別人說兩句就改變 和生活習慣,文明習慣好的人在一起 如何養成良好的學習,文明禮儀習慣?養成良好的習慣,我們應該能做到以下幾點。一。...
辯論中學生行為習慣的養成靠自律還是他律
前幾來天剛回答了這個問題.你借鑑一下吧自，不懂可以追問我。這個論點是沒有明確的事例而言 的，要以理服人而不是以事服人，尤其是打的自律那邊，當然了，適當的舉例子還是必須的。首先，你的辯題主體是中學生，結合它的特點，中學生 學習為主，處於叛逆的年紀，對未知事物充滿好奇，可塑性極強，最重要的一點是還不成熟...
良好的行為習慣及品行是人成材的關鍵VS只要成績好就行了
今天，才猛然的發現，還有一週，就要期末考試了，可是我，好像什麼都沒有記住。我怕，真的，很怕，很怕。初二的第二學期，我的成績從學校100名左右，提到了20名左右。可是，壓力卻更大了，拼命的告訴自己，不可以輸，一次都不可以。就這樣一點一滴的走過來，眼看著，這學期就要結束了，慢慢的，回過頭去，我不禁苦笑，...