1樓：匿名使用者
佛有十個名號：如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。如來佛祖是現在大眾對佛陀的一般稱呼。
如來佛祖實際意義為：乘如實之道而來成正覺。「如」在佛經中稱真如，就是絕對真理，如來，是說佛是掌握著絕對真理來到世上說法以普渡眾生的聖者。
比如稱釋迦牟尼佛或稱釋迦牟尼如來，都是一樣的。由此可見稱釋迦牟尼為如來佛就錯了。因為如來和佛同是一切佛的通稱，並不說明是某佛，正像稱人為先生閣下不能說明是某人一樣。
釋迦牟尼（sakyamuni 公元前565年至公元前486年），本名悉達多，意為「一切義成就者」（舊譯「義成」），姓喬達摩（瞿曇）。。他是古印度北部迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）的王子，屬剎帝利種姓。 梵語「釋迦牟尼」，華言能仁寂默。
「能仁」者，能以仁慈一切眾生，「寂默」者，不著相。「寂」是不著身相；所謂「不離菩提場，而至鹿野苑」。終日出入往返，著衣吃飯，及至赤足走遍全印度，悉皆寂無身相。
「默」是不著語相；所謂「終日說法，無法可說」。乃至說法四十九年，不曾說出一字，是皆默無語相。茲再詳解其義：
能仁者，是大悲；寂默者，是大智。凡夫有悲無智，二乘有智無悲，菩薩雖具悲智，而未能究竟。佛是大乘極果聖人；大乘者，即是大白牛車（比喻）。
這輛大白牛車，有兩個輪子，一個是悲輪，一個是智輪。釋迦佛駕著這輛大白牛車，悲智二輪，一齊雙運，普載一切眾生，由凡夫地越過化城，直抵寶所。唯佛一人，悲智雙運，究竟圓滿，故號為能仁寂默。
一切萬法，悉皆含攝於悲智二法之中，故稱為萬德洪名。又能仁是事，寂默是理，理事無礙故號能仁寂默。又能仁是相，寂默是性，性相圓融故號能仁寂默。
又能仁是俗諦，寂默是真諦，真俗一如故號能仁寂默。廣而言之，三藏十二部，一切功德莫不具足於釋迦牟尼四個字中，故稱為萬德洪名。
「釋迦牟尼佛」，釋迦佛是我們的本師；本師者，根本教師。西方阿彌陀佛、東方阿閦鞞佛、十方三世一切諸佛，都是釋迦佛說出來的。設若釋迦佛不說，我們連一尊佛，亦不會知道。
因此，我們稱念釋迦佛名號時，特加「本師」二字，稱曰：「南無本師釋迦牟尼佛」，以表感念佛恩，特別尊重！我們對於本師的名義，尤應留心詳記。
阿彌陀佛！
2樓：摩伏勒
如來佛祖 不是一位佛 叫如來 如來梵文叫tattagada 佛的梵文叫budaya 。 如來的意思是乘如實之道而來成正覺，就是菩薩住於定中 由於緣的作用 而來成佛。 佛的意思是覺悟的人。
所以如來和佛只是一個號 做個比喻 我既是團員 又是學生會會員 有是學長 可是這三個稱呼都是指一個人。
第一位佛 按照漢傳佛教的說法 不是有 也不是沒有 這個虛空 從**開始 從**結束呢？ 其實有10個問題 佛是不回答的 因為這些問題 對於眾生當下的煩惱 實在是沒有一點益處 佛出世是為使眾生開智慧 破除煩惱的 不是來介紹佛法的 當然也有方便說 六祖壇經中 引用的第一尊佛叫威音王如來， 其實不必在意這些佛教的知識 應該重視佛陀的教育 也就是實際修行 不然就算你知道第一尊佛怎麼樣怎麼樣 對於你來說 又怎麼樣呢 炫耀？
3樓：仁瀚妙富
不是，釋迦摩尼佛說他授記與燃燈如來，且釋迦摩尼佛為現在佛，過去還有七佛如來，分別為毗婆尸佛、屍棄佛、毗舍婆佛、拘留孫佛，俱那含牟尼佛、迦葉佛、燃燈古佛。
4樓：累劫修行
不是。不生不滅不垢不淨不增不減是永恆的絕對的法身佛；諸佛如來或是化身或是報身，度化眾生，無生滅去來，故名如來。
5樓：匿名使用者
確如你說。如來佛祖確實是第一位佛！同時如來佛祖也是一切佛。因諸佛既是如來佛，諸佛世間為一世界，即蓮花藏世界。
6樓：清風而你
如果您指的是釋迦牟尼那就不是第一位佛，按佛經上說，過去有無量佛，釋迦牟尼之前還有燃燈佛，釋迦牟尼就是燃燈佛授記成佛的。
7樓：匿名使用者
不是，釋迦摩尼是在地球的娑婆世界中，就是在古印度修行成佛的。這個世界有無數佛土，每個佛土都有佛，佛土是佛的願力化成的。因為我們這個世界的佛法真理都是釋迦摩尼教導的。
所以稱他為如來佛祖，本師。
其實如來是佛的稱號，意思是無所從來，無所從去。每一個佛都可以叫做如來。
8樓：
密宗說普賢王如來是第一位，不過顯教說沒有第一位佛，因為有第一位，就得問第一位之前是誰。
所以說是第一位開創教法的佛。（剛好今天在書上看的，般過來。。。)
9樓：
釋迦文佛說過，過去諸佛無其多廣，不可計數。未來諸佛無其多廣，不可計數。
10樓：匿名使用者
佛的境界已經沒有時間的概念了。而按照無量劫伊始以來在無數世界無數歷史中的出現順序來看，佛祖不是第一位佛。他是婆娑世界，五濁惡世賢劫出世的，現示成佛的本師釋迦摩唸佛。
11樓：世間法多浮雲
十方無量諸佛，名號表法，應眾生緣生，無有高下，無有先後。
我們因迷惑而起妄想是名「第一」，何來第一？若能細細理解，古聖先賢說的好：「境緣無好醜」，若又能舉一反三，好醜高下善惡皆非外境本具，唯心生分別而已。
南無阿彌陀佛！
如來佛祖是不是第一位佛
12樓：匿名使用者
在歷史學家的眼光裡，釋迦牟尼佛是二千五百餘年前印度的一位思想家；在佛教徒的心裡，釋迦牟尼佛是這個世界裡佛教的創始人或教主，可是在佛法裡，釋迦牟尼佛是萬萬千千，就像安明居士在《論佛》中精闢的點到：「佛為自然，自然為佛。人在佛中，自然成佛。
」機智的辯證出了佛就是自然，而自然就是萬萬千千，包括花草樹木，人鬼禽獸，即便縱然是魔，只要放下屠刀，也可成佛。
13樓：
釋迦文佛說過，過去諸佛無其多廣，不可計數。未來諸佛無其多廣，不可計數。
14樓：世間法多浮雲
十方無量諸佛，名號表法，應眾生緣生，無有高下，無有先後。
我們因迷惑而起妄想是名「第一」，何來第一？若能細細理解，古聖先賢說的好：「境緣無好醜」，若又能舉一反三，好醜高下善惡皆非外境本具，唯心生分別而已。
南無阿彌陀佛！
15樓：煩惱即菩提
釋迦牟尼佛不是 第一位佛。
如來佛在西遊記佛祖排行榜中為何只排第三，第一名是誰？
釋迦牟尼佛是為什麼被稱為「如來佛祖」？
16樓：刺客說教育
可是讓父親沒有想到的是，悉達多似乎對權力一點興趣都沒有，在29歲的那一年悉達多在一個深夜也是選擇了離開自己的家園，並且剃鬚了自己的頭髮決定遁入空門，參悟佛法。在這之後，他更是經歷了6年的苦行，最終找到了一棵樹在樹下盤腿而坐，並且發誓如果不能夠參悟成功，絕不站起來，最終他也是在一個夜晚頓悟成佛，從此以後他便成為了釋迦摩尼。
17樓：
如來佛祖就是釋迦牟尼佛，也稱為釋迦如來。在佛經中，如來與佛的不同：在於佛陀在說法講到「性法」的時候就稱為如來;在說到「相法」的時候就稱為佛。
因為如來是德性;佛是莊嚴形象。如來與佛的相同點：都是對佛陀尊敬的稱乎。
18樓：丨丶董哥
如來 是佛的一種稱呼，基本所有嗯佛都可以叫如來，其後含有 應供 正遍知 明行足等等，都可以稱呼佛。如來在梵文中多坨阿伽，意思是乘真如之道而來。至於佛祖一說，傳說是釋迦摩尼創立，所以西遊記裡面才這麼寫的吧，不過該都是旁人所說，與佛家無關，因為佛家說眾生與佛本為一體，無 先後 高低 貴賤之分，更加不會有祖師爺的說法。
19樓：飛燕聊情感
釋迦牟尼是迦毗羅衛國的王子，菩提樹下悟道成功，被尊為釋迦牟尼就是後來的如來佛祖。
西遊記中如來佛是釋迦牟尼嗎
20樓：關鍵他是我孫子
如來佛和釋迦牟尼佛不是同一個人。簡單來說，只要是佛，都可以稱為如來。如來只是佛的其中一個名號而已。
比如，藥師琉璃光如來。當年，古印度迦毗羅衛國喬達摩·悉達多太子出家，證得了宇宙真理，成了覺悟者——佛陀。隨即，他也就獲得了十個名號。
因此，如來就是一個通用名詞，是「佛」的一種稱呼，釋迦牟尼佛可叫釋迦如來。所以，把釋迦牟尼佛當作如來佛，是不準確的。另外，我國老百姓把釋迦牟尼佛尊稱為如來佛，這僅僅是民間的非正規說法。
21樓：泛閱慧
《西遊記》裡的「如來佛」到底是哪位佛祖？
22樓：國學祕籍
「如來佛」到底是不是釋迦牟尼？別再分不清了
23樓：垚榮
南無是皈依之意，應該是釋迦牟尼佛。但是大慈大悲廣大靈感觀世音菩薩應該是阿彌陀佛的左脅侍菩薩。綜上，西遊記中如來佛祖的描述有點不符合邏輯。
中國的如來佛祖是釋迦摩尼嗎？
24樓：匿名使用者
「如來」即是「佛」，「如來」和「佛」實際是一個意思。如來實際意義為：乘如實之道而來成正覺。
「如」在佛經中稱真如，就是絕對真理，如來，是說佛是掌握著絕對真理來到世上說法以普渡眾生的聖者。比如稱釋迦牟尼佛或稱釋迦牟尼如來，都是一樣的。但稱釋迦牟尼為如來佛就錯了,釋迦牟尼佛是佛教的創始人佛有十種稱號，「如來」是其中之一。
《佛說十號經》雲：
「如來、應供、正等覺、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。」
如是等經所說的有關「如來十號」
25樓：親愛的們
不是一個人，釋迦摩尼是佛教顯宗的老大，大日如來是密宗的老大,密宗也就是咱們平常說的藏傳佛教
26樓：匿名使用者
釋加摩尼，俗世人稱「佛祖」，但其實在佛教徒的眼裡，他是現世教化眾生的佛陀。佛教的教義全賴釋迦摩尼傳播於世。釋迦摩尼在歷史上確有其人，他的生活年代大體與中國的孔子同時代。
釋迦是一個部落的名稱，摩尼是能仁能寂，合起來可以理解為「釋迦族的聖人」。他原名叫喬達摩志達多，釋迦佛的另一個稱呼為「如來佛祖」，如來的意思是如實（絕對真理）之道而來，開啟真理的人。
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