1樓：似水流走的年華
第一空：關心百姓，體恤民情。
第二空：先憂後樂，忠心報國
如今，我不留自己的名字，上天干旱時賜給我們雨，讓我們在雨中兩三個人，悠遊快樂的在這裡【亭子】玩樂都是雨所恩賜的。
蘇軾《喜雨亭記》解析，《喜雨亭記》表現了蘇軾怎樣的
2樓：水雲間
《喜雨亭記》是北宋文學家蘇軾創作的一篇散文。文章從該亭命名的緣由寫起，記述建亭經過，表達人們久旱逢雨時的喜悅心情，反映了作者儒家重農、重民的仁政思想。文章句法靈活，筆調活潑，在風趣的對話中輕鬆含蓄地發表見解。
開篇點題，為全文之綱。第二段敘修亭經過，點明修亭之人、時間、地點及周圍環境。第二段寫久旱民憂，大雨民喜，把修亭與喜雨聯絡起來，以憂襯喜。
第三段離議論於對話之中，進一步說出亭與喜雨之關係。最後一段以歌作結。
蘇軾《喜雨亭記》 譯文
3樓：匿名使用者
亭以雨名，誌喜也。古者有喜則以名物，示不忘也。周公得禾，以名其書；漢武得鼎，以名其年；叔孫勝狄，以名其子。其喜之大小不齊，其示不忘一也。
餘至扶風之明年，始治官舍，為亭於堂之北，而鑿池其南，引流種木，以為休息之所。是歲之春，雨麥於岐山之陽，其佔為有年。既而彌月不雨，民方以為憂。
越三月乙卯乃雨，甲子又雨，民以為未足；丁卯大雨，三日乃止。官吏相與慶於庭，商賈相與歌於市，農夫相與忭於野，憂者以樂，病者以愈，而吾亭適成。
於是舉酒於亭上以屬客，而告之曰：「『五日不雨可乎？』曰：
『五日不雨則無麥。』『十日不雨可乎？』曰：
『十日不雨則無禾。』無麥無禾，歲且荐饑，獄訟繁興，而盜賊滋熾。則吾與二三子，雖欲優遊以樂於此亭，其可得耶？
今天不遺斯民，始旱而賜之以雨，使吾與二三子，得相與優遊而樂於亭者，皆雨之賜也。其又可忘邪？」
既以名亭，又從而歌之。歌曰：「使天而雨珠，寒者不得以為襦；使天而雨玉，飢者不得以為粟。
一雨三日，繄誰之力？民曰太守，太守不有。歸之天子，天子曰不。
歸之造物，造物不自以為功，歸之太空。太空冥冥，不可得而名，吾以名吾亭。」
蘇軾的《喜雨亭記》表達了怎樣的思想感情
4樓：匿名使用者
《喜雨亭記》一文突出表現了對久旱逢甘雨的欣喜與慶祝，表現了蘇軾與民同樂,心繫民眾的思想感情.
5樓：快樂無限
蘇軾通過對「喜雨」的抒寫,表達了與民同樂、關心民間疾苦的思想感情 .與范仲淹的《岳陽樓記》的主旨「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」有相同之處,均是心繫天下黎民百姓,關心民間疾苦,甘為老百姓奉獻,以百姓之憂為憂。
《喜雨亭記》一文表現了蘇軾怎樣的思想感情
遊滿井記 王思任 翻譯
6樓：溫暖的冷漠
[譯文]北方氣候寒冷，花朝節後，餘寒仍然很猛烈，常常刮著冷風。冷風一刮就飛沙走石，人被拘束在一間屋子裡面，想要出去卻出不去。每次冒風在路上快步走，還不到百步，就折返回來。
廿二日，天氣稍稍暖和，和幾個朋友一起走出東直門，到了滿井。高大的柳樹夾立在堤岸兩旁，肥沃的泥土微微有點溼潤，一眼望去，四面空闊，感覺好像脫離樊籠的飛鵠。這時水面上的結冰開始溶解，水波上的顏色也才顯得明淨，水面層層微波盪漾有如層層的魚鱗，水清澈見底，亮晶晶像剛從鏡匣開啟的鏡子，忽然射出了冷光。
山巒被晴雪洗滌過，山色娟秀好像剛擦拭過一般，鮮明亮麗，像出色的美人剛洗過臉，梳好頭髮。柳條剛要發芽又還沒發芽，柔嫩的柳梢被風吹拂，麥田裡的嫩苗只有一寸多長。遊客雖還不多，煮泉水、烹品茶的人，邊喝酒、邊唱歌的人，美女騎在驢子上的人，也時時見得到，風力雖然還強勁，但是步行仍然會汗流浹背。
那些在沙上曝晒太陽的水鳥，在浪頭吸水的魚兒，都悠然自得，毛羽鱗鰭之間，都充滿著喜氣。我這才知道：郊野田原之間，未嘗沒有春天的訊息，只是住在城裡頭的人不知道罷了。
能夠不因為遊山玩水而耽誤正事，瀟灑地徜徉於山石草木之間，只有「教授」這種官職。而滿井這地方剛好和我的居所距離近，我的遊山玩水將從這個地方開始，又怎能沒有記錄的文章呢！乙亥年二月。
喜雨亭記原文及翻譯
7樓：合夥人金林
亭以雨名，誌喜也。古者有喜，則以名物，志不忘也。周公得禾，以名其書；漢武得鼎，以名其年；叔孫勝狄，以名其子。其喜之大小不齊，其示不忘一也。
白話文：這座亭子用雨來命名，是為了紀念喜慶的事件。古時候有了喜事，就用它來命名事物，表示不忘的意思。
周公得到天子賞賜的稻禾，便用「嘉禾」作為他文章的篇名；漢武帝得了寶鼎，便用「元鼎」稱其年號。喜事大小不一樣，但表示不忘的意思卻是一樣的。
餘至扶風之明年，始治官舍。為亭於堂之北，而鑿池其南，引流種木，以為休息之所。是歲之春，雨麥於岐山之陽，其佔為有年。
白話文：我到扶風的第二年，才開始造官邸，在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面開鑿了一口池塘，引來流水，種上樹木，把它當作休息的場所。這年春天，在岐山的南面下了麥雨，占卜此事，認為今年有個好年成。
既而彌月不雨，民方以為憂。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以為未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相與慶於庭，商賈相與歌於市，農夫相與忭於野，憂者以喜，病者以愈，而吾亭適成。
白話文：然而此後整整一個月沒有下雨，百姓才因此憂慮起來。到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓們認為下得還不夠；丁卯日又下了大雨，一連三天才停止。
憂愁的人因此而高興，生病的人因此而痊癒，而我的亭子也恰好造成了。
於是舉酒於亭上，以屬客而告之，曰：「五日不雨可乎？」曰：
「五日不雨則無麥。」「十日不雨可乎？」曰：
「十日不雨則無禾。」「無麥無禾，歲且荐饑，獄訟繁興，而盜賊滋熾。
白話文：於是我在亭子裡開酒宴，向客人勸酒而告訴了這件事，問他們道：「五天不下雨可以嗎？
」他們回答說：『五天不下雨，就長不成麥子了。」又問「十天不下雨可以嗎？
」他們回答說：「十天不下雨就養不活稻子了。而盜賊也猖獗起來。
則吾與二三子，雖欲優遊以樂於此亭，其可得耶？今天不遺斯民，始旱而賜之以雨。使吾與二三子得相與優遊以樂於此亭者，皆雨之賜也。其又可忘耶？」
白話文：那麼我與你們即使想在這亭子上游玩享樂，難道可能做得到嗎？現在我與你們能夠一起在這亭子裡遊玩賞樂的，都靠這雨的恩賜啊！這難道又能忘記的嗎？」
既以名亭，又從而歌之，曰：「使天而雨珠，寒者不得以為襦；使天而雨玉，飢者不得以為粟。一雨三日，伊誰之力？民曰太守。
白話文：既用它來命名亭子以後，又接著來歌唱此事。歌詞說的是：
「假使上天下珍珠，受寒的人不能把它當作短襖。一場雨下了三天，這是誰的力量？百姓說是太守。
太守不有，歸之天子。天子曰不，歸之造物。造物不自以為功，歸之太空。
太空冥冥，不可得而名。吾以名吾亭。」
白話文：，太守說沒有這力量。歸功於天子，天子也否認。歸之於造物主，造物主也不把它當作自己的功勞，歸之於太空。而太空冥然縹緲，不能夠命名它，於是我用它來為我的亭子命名。
擴充套件資料
賞析：1、全文緊扣「雨」字，先從亭的命名緣由寫起，接著記敘建亭經過，然後點出主題（雨與國計民生的關係），最後以歌詠作結，不僅顯示出邏輯推理的力量，而且避免了行文的枯燥無味。
2、文章第二段寫降雨經過，先描繪人們急盼下雨的心情，然後不厭其煩地描寫下雨的經過。雨量由小而大，人們的心情由「未足」到大喜；三個排比句，表現久旱逢雨時的喜悅。
3、文章在風趣的對話中輕鬆含蓄地發表見解，給人以舉重若輕的感覺；文章體現了作者「民以食為天」的民本思想，反映了作者與百姓同憂同樂的感情，充分展現出蘇軾年輕時的個人思想及風格。
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