1樓：御宅族
知識總是在運用時才讓人感到太不夠了，許多事情如果不親身經歷過就不知道它有多難。
「書到用時方恨少,事非經過不知難」字面意思：等到真正用到知識的時候才後悔自己會的知識太少了。最後啟示我們平時應當勤學好問，等到真正用到知識的時候，才不會手忙腳亂地去翻書。
註釋：①書：知識。
② 到：等到。
③ 用：需要，有所用。
④ 時：時候。
⑤ 方：才。
⑥ 恨：悔恨，後悔。
⑦少：只懂那一點點。
出自——《警世賢文》之勤奮篇。
字面意思等到真正用到知識的時候才後悔自己會的知識太少了。
最後啟示我們平時應當勤學好問，等到真正用到知識的時候，才不會手忙腳亂地去翻書。
「書到用時方恨少,事非經過不知難」這是一副勸勉聯，對聯雖淺顯易懂，卻蘊含著深刻的哲理。
也有與「船到江心補漏遲」連用的。
2樓：匿名使用者
———— 陳廷焯
大意：知識需要用到時候才知道自己不足,才知道自己讀的書太少了；事情不是經歷過便不能知曉其中艱辛、其歷程的坎坷!
3樓：匿名使用者
就是有些事情只有經歷才能知道難處
4樓：富力泉
自己 認為有知識，但在現實生活中卻發現從書本上學的不夠用了，有很多事情看起來很簡單，可一旦親自去做時卻遇到了意想不到的困難。
5樓：匿名使用者
平時不讀書，寫作時沒文采。事情不去去你永遠不知道有多難。
書到用時方恨少 事非經過不知難是什麼意思
6樓：排憂解難的小***
意思是 需要用到知識的時候才發現知識的重要性，事情只有自己經歷財知道其中的酸甜苦辣
書到用時方恨少，事非經過不知難.這句話什麼意思
7樓：
書到用時方恨少,事非經過不知難.——陸游
譯：知識總是在運用時才讓人感到太不夠了,許多事情如果不親身經歷過就不知道它有多難.
「書到用時方恨少，事非經過不知難」這句話是什麼意思？
8樓：珞硃砂
前句形容知識不夠用，後句形容經歷過苦難以後覺得什麼都不是問題了。
知識總是在運用時才讓人感到太不夠了,許多事情如果不親身經歷過就不知道它有多難。
出處:書到用時方恨少;事非經過不知難。 是南宋詞人陸游寫的一副勸勉聯,全文就這兩句。"
含義:這是一副勸勉聯,對聯雖淺顯易懂,卻蘊含著深刻的哲理.如果說上聯是勸勉人們要「貴學」,那麼下聯「事非經過不知難」,就是強調「行」的重要性,光「學」不「行」終是無益。
賞析:本聯在藝術上的特色是用詞平淡,不事雕琢,雅俗共賞,語言自然卻韻味無窮,深得孟浩然《春曉》的藝術真諦.本聯對仗也工整自然,意義相對,尤其深刻、貼切,故千百年來成為勸勉聯中的精品，主要還是再講有些知識,需要用的時候用不上,因為當初沒學好,有一些事情你沒有經歷過是不會知道有多麼難處理。
9樓：natural超跑
書到用時方恨少,事非經過不知難」的字面意思為：到實際使用時才懊恨書讀得太少,沒有親身經歷過不知事情的根難。這句話啟示我們平時應當勤學好問，等到真正用到知識的時候，才不會手忙腳亂地去翻書。
且要理論聯絡實踐，將想法付諸於行動再能做到事到臨頭不慌不亂。
「書到用時方恨少,事非經過不知難」賞析：
「書到用時方恨少,事非經過不知難」這是一副勸勉聯，對聯雖淺顯易懂，卻蘊含著深刻的哲理。如果說上聯是勸勉人們要「貴學」，那麼下聯「事非經過不知難」，就是強調「行」的重要性，光「學」不「行」終是無益。
陸游在《冬夜讀書示子聿》中雲：「紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行」，明林鴻說：「一語不能踐，萬卷徒空虛」，也是此理。
宋代的朱熹和清代的王夫之更把「知」「行」關係說得明白。朱熹說：「論先後，知為先；論輕重，行為重」，
王夫之在《尚書引義》中雲：「知之非艱，行之唯艱。……且夫知也者，因以行為功者也；行也者，不以知為功者也。
行焉可以得知之效也，知焉未可以得行之效也」，均是說「知」「行」的關係，「知」是手段，「行」是目的，不「行」，無以奏「知」之效，也無以知「事」之艱難，免不了落個「紙上談兵」的下場。
本聯用明白易懂的語言，將「知」「行」有機地結合起來，給人以深刻的感受。
本聯在藝術上的特色是用詞平淡，不事雕琢，雅俗共賞，語言自然卻韻味無窮，深得孟浩然《春曉》的藝術真諦。本聯對仗也工整自然，意義相對，尤其深刻、貼切，故千百年來成為勸勉聯中的精品。
也有與「船到江心補漏遲」連用的。
10樓：我名子是吳婷婷
知識總在運用時才讓人感覺不太夠，就不知它多難，用到我們現在就無知，這時才覺得自己不夠優秀，讀的書還不夠。
11樓：蘇兮
知識總是在運用時才讓人感到太不夠了,許多事情如果不親身經歷過就不知道它有多難。
12樓：河北滄州泊頭店
用到知識的時候，才知道後悔當初沒有好好學習。
沒有經歷過的事情不知道其中的艱難
13樓：東憶秋
書到用時方知少，事非經過不知難。
「書到用時方恨少,事非經過不知難」的字面意思為：到實際使用時才懊恨書讀得太少,沒有親身經歷過不知事情的根難。這句話啟示我們平時應當勤學好問，等到真正用到知識的時候，才不會手忙腳亂地去翻書。
且要理論聯絡實踐，將想法付諸於行動再能做到事到臨頭不慌不亂。
「書到用時方恨少,事非經過不知難」賞析：
「書到用時方恨少,事非經過不知難」這是一副勸勉聯，對聯雖淺顯易懂，卻蘊含著深刻的哲理。如果說上聯是勸勉人們要「貴學」，那麼下聯「事非經過不知難」，就是強調「行」的重要性，光「學」不「行」終是無益。
陸游在《冬夜讀書示子聿》中雲：「紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行」，明林鴻說：「一語不能踐，萬卷徒空虛」，也是此理。
宋代的朱熹和清代的王夫之更把「知」「行」關係說得明白。朱熹說：「論先後，知為先；論輕重，行為重」，
王夫之在《尚書引義》中雲：「知之非艱，行之唯艱。……且夫知也者，因以行為功者也；行也者，不以知為功者也。
行焉可以得知之效也，知焉未可以得行之效也」，均是說「知」「行」的關係，「知」是手段，「行」是目的，不「行」，無以奏「知」之效，也無以知「事」之艱難，免不了落個「紙上談兵」的下場。
本聯用明白易懂的語言，將「知」「行」有機地結合起來，給人以深刻的感受。
本聯在藝術上的特色是用詞平淡，不事雕琢，雅俗共賞，語言自然卻韻味無窮，深得孟浩然《春曉》的藝術真諦。本聯對仗也工整自然，意義相對，尤其深刻、貼切，故千百年來成為勸勉聯中的精品。
也有與「船到江心補漏遲」連用的。
書到用時方恨少，事非經過不知難這句話是什麼意思
14樓：匿名使用者
「書到用時方恨少，事非經過不知難」這句話的意思是：所學知識只有到用上的時候才恨自己懂得太少了，事情如果不是親身去經歷就不知道有多難。
「書到用時方恨少,事非經過不知難」。這句話出自《警世賢文》之勤奮篇。是一幅勸勉聯。
《警世聖文》原名應叫《增廣賢文》，增廣賢文為中國古代兒童啟蒙書目。 又名《昔時賢文》、《古今賢文》。 書名最早見之於明代萬曆年間的戲曲《牡丹亭》，據此可推知此書最遲寫成於萬曆年間。
後來，經過明、清兩代文人的不斷增補，才改成現在這個模樣，稱《增廣昔時賢文》，通稱《增廣賢文》。作者一直未見任何書載，只知道清代同治年間儒生周希陶曾進行過重訂，所以它很可能是民間創作的結晶。
15樓：匿名使用者
2018-08-04聊bai聊
「書到用
時方恨少du，事非經過不知難」這句zhi話的dao意思是：所學知識只回有到用上的時候才恨答自己懂得太少了，事情如果不是親身去經歷就不知道有多難。
「書到用時方恨少,事非經過不知難」。這句話出自《警世賢文》之勤奮篇。是一幅勸勉聯。
《警世聖文》原名應叫《增廣賢文》，增廣賢文為中國古代兒童啟蒙書目。 又名《昔時賢文》、《古今賢文》。 書名最早見之於明代萬曆年間的戲曲《牡丹亭》，據此可推知此書最遲寫成於萬曆年間。
後來，經過明、清兩代文人的不斷增補，才改成現在這個模樣，稱《增廣昔時賢文》，通稱《增廣賢文》。作者一直未見任何書載，只知道清代同治年間儒生周希陶曾進行過重訂，所以它很可能是民間創作的結晶。
16樓：匿名使用者
書到用復時方恨少，事非經過不知難」制這句話的意bai思是：所學知識只du有到用上的時候才恨自己zhi懂得dao太少了，事情如果不是親身去經歷就不知道有多難。
「書到用時方恨少,事非經過不知難」。這句話出自《警世賢文》之勤奮篇。是一幅勸勉聯。
《警世聖文》原名應叫《增廣賢文》，增廣賢文為中國古代兒童啟蒙書目。 又名《昔時賢文》、《古今賢文》。 書名最早見之於明代萬曆年間的戲曲《牡丹亭》，據此可推知此書最遲寫成於萬曆年間。
後來，經過明、清兩代文人的不斷增補，才改成現在這個模樣，稱《增廣昔時賢文》，通稱《增廣賢文》。作者一直未見任何書載，只知道清代同治年間儒生周希陶曾進行過重訂，所以它很可能是民間創作的結晶。
17樓：匿名使用者
「書到用時方copy恨少，事非經過不知難」這句話的意思是：所學知識只有到用上的時候才恨自己懂得太少了，事情如果不是親身去經歷就不知道有多難。
「書到用時方恨少,事非經過不知難」。這句話出自《警世賢文》之勤奮篇。是一幅勸勉聯。
《警世聖文》原名應叫《增廣賢文》，增廣賢文為中國古代兒童啟蒙書目。 又名《昔時賢文》、《古今賢文》。 書名最早見之於明代萬曆年間的戲曲《牡丹亭》，據此可推知此書最遲寫成於萬曆年間。
後來，經過明、清兩代文人的不斷增補，才改成現在這個模樣，稱《增廣昔時賢文》，通稱《增廣賢文》。作者一直未見任何書載，只知道清代同治年間儒生周希陶曾進行過重訂，所以它很可能是民間創作的結晶。
18樓：小苗哥
「書到用時方恨少」這裡的書是虛指，大意是：知識到了要用的時候才悔恨讀書少（學的知識少）。
「事非經過不知難」大意是：什麼事情，不去經歷，不深入其中，就不會知道辦事的難處。
19樓：劉婉婷
書到用時方恨少，事非經過不知難。的意思是：只有用到知識時，才覺得自己以前學的知識很少。如果不親身經歷，就不知道到底有多難。
20樓：匿名使用者
學以致用
書到用時方恨少,事非經過不知難.——陸游
譯：知識總是在運用時才讓人感到太不夠了,許多事情如果不親身經歷過就不知道它有多難
21樓：匿名使用者
思是：所學知識只有到用上的時候才恨自己懂得太少了，事情如果不是親身去經歷就不知道有多難。
「書到用時方恨少,事非經過不知難」。這句話出自《警世賢文》之勤奮篇。是一幅勸勉聯。
《警世聖文》原名應叫《增廣賢文》，增廣賢文為中國古代兒童啟蒙書目。 又名《昔時賢文》、《古今賢文》。 書名最早見之於明代萬曆年間的戲曲《牡丹亭》，據此可推知此書最遲寫成於萬曆年間。
後來，經過明、清兩代文人的不斷增補，才改成現在這個模樣，稱《增廣昔時賢文》，通稱《增廣賢文》。作者一直未見任何書載，只知道清代同治年間儒生周希陶曾進行過重訂，所以它很可能是民間創作的結晶。
書到用時方恨少的這句話的含義，書到用時方恨少，事非經過不知難這句話是什麼意思
原文 書到用時方恨少 事非經過不知難。佚名撰 格言聯 鑑賞 這是一副勸勉聯，對聯雖淺顯易懂，卻蘊含著深刻的哲理。如果說上聯是勸勉人們要 貴學 那麼下聯 事非經過不知難 就是強調 行 的重要性，光 學 不 行 終是無益。宋代陸游在 冬夜讀書示子聿 中雲 紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行 明周立說 一語不...
書到用時方恨少，事非經過不知難。意思是什麼？
書到用時方恨少，事非經過不知難 是一則諺語，出自於古代佳句集錦 增廣賢文 中的勉聯。這兩句話的意思是等到真正用到知識的時候才後悔自己學的太少，沒有親自經歷過事情就不知道做事有多難。啟示我們平時應當勤學好問，等到真正用到知識的時候，才不會手忙腳亂地去翻書 需要經過多次實踐才能夠積累經驗，做事才能事半功...
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