佛教1年是多少時間,1天又是多少時間

2022-12-22 20:11:07 字數 5429 閱讀 9037

1樓:簡樂之旅

對於我們凡夫來說一年365天,1天24小時

據《正法念處經》和《俱舍論》等所載,如人間五十年,為四天王天一晝夜,四天王天五百歲,

才是等活地獄的一晝夜,而等活地獄有情的壽命有五百歲。人間百歲為三十三天一晝夜,而三十

三天壽一千歲,等於黑繩地獄一晝夜,而黑繩地獄有情的壽命有一千歲。人間二百歲為夜摩天一

晝夜,而夜摩天的壽命二千歲,等於眾合地獄的一晝夜,而眾合地獄有情的壽命有二千歲。人間

四百歲為兜率天一晝夜,而兜率天的壽命四千歲,等於號叫地獄一晝夜,而號叫地獄有情的壽命

有四千歲。

對於如普賢菩薩,一念可通三世,你說他的一年與一念又有何區別呢

這就是佛法,對不同根基的人,因業力所感不同,時間的概念也有差異

所以印光大師對我們說要敦倫盡分,就是什麼境界說什麼境界的話

我們是凡夫,那麼佛教中就告訴我們一年365天,1天24小時或稱為(六時)

2樓:從許昌

一天是二六時。一年是總十二月為一年。如年等量中說。如俱舍論所說:

俱舍論十二卷二頁雲:今當辯後年等量別。論曰:

剎那百二十,為一怛剎那。六十怛剎那,為一臘縛。三十臘縛,為一牟呼慄多。

三十牟呼慄多,為一晝夜。此晝夜,有時增,有時減,有時等。三十晝夜,為一月。

總十二月,為一年。於一年中,分為三際。謂寒、熱、雨,各有四月。

十二月中,六月減夜。以一年內,夜總減六。云何如是?

故有頌言:寒熱雨際中,一月半已度。於所餘半月,智者知夜減。

3樓:匿名使用者

沒一定的。地獄的時間就比人間的要快,天界的時間過得就慢許多。比如《西遊記》裡常說,所謂「天上一天,地下一年」就這個意思。

而且越是高層的天界,時間相比人間越是慢。所以取決於你用哪個做為標尺。

4樓:社恐宅

佛教裡沒有時間概念,只有生與死的界限,陰與陽的區別。所謂的年,天,時是凡間的東西。佛教重內在修心,得道與修道長短無關,所以時間沒有意義。

5樓:

一年就是一天,一天就是一年。要看人處於什麼位置

6樓:欣新雨蝶

佛陀關孫悟空半天的禁閉,常人一看五百年。神舟九號在太空遊一天的時間,凡人在地球可能要遊一年的時間才能跟神舟成為正比或根本不可能成為正比。這就是為什麼天上一天,人間一年。

概念就這樣出來了。

7樓:匿名使用者

佛教的1年就是1年,1天就是1天。

8樓:十色光之歌

光年光季

光月光日

光時光刻

光分光秒

佛教的法會日期是多少?(一年之內全部法會)

9樓:威海博銳化機

1、佛誕日即釋迦牟尼誕生日。中國漢族地區和日本均以農曆四月初八為佛誕日;蒙、藏族地區為四月十五日;傣族地區為清明節後十天。

2、佛成道日;即釋迦牟尼在菩提樹下悟道成佛的口子。一般在農曆十二月初八,屆時佛寺要舉行紀念儀式,並煮「臘八粥」以供佛。

3、佛涅架日;即釋迦牟尼逝世的日子。一般在農曆二月十五日。

4、世界佛陀日;東南亞一些佛教國家把佛誕、成道、涅盤三個節日合併起來,稱作「維莎迦節」,時間是五月中旬的月圓日。2023年在緬甸仰光召開的世界佛教徒聯誼會第三次大會規定為「世界佛陀日」。在東南亞一些佛教國家,這是一個全國性傳統節日,舉行規模盛大的慶祝活動。

5、觀音的紀念日。在中國有三個:

農曆二月十九為觀音誕生日;

農曆六月十九為觀音成道日;

農曆九月十九為觀音涅盤日。

6、其他佛或菩薩的紀念日;農曆正月初一是彌勒佛的誕生日。

農曆二月二十一日是普賢菩薩的誕生日。

農曆四月初四是文殊菩薩誕生日。農曆七月三十日地藏菩薩涅架日。

農曆十一月十七日是阿彌陀佛的誕生日。

農曆七月十五是僧自恣日,即:孟蘭盆會。

10樓:匿名使用者

彌勒菩薩聖誕 正月初一 釋迦佛出家

二月初八

釋迦佛涅槃 二月十五 觀音菩薩聖誕 二月十九普賢菩薩聖誕 二月二十一

文殊菩薩聖誕 四月初四 釋迦佛聖誕 四月初八韋陀菩薩聖誕 六月初三

觀音菩薩成道 六月十九勢至菩薩聖誕 七月十三佛歡喜日 七月十五 地藏菩薩聖誕 七月三十觀音菩薩出家 九月十九 藥師佛聖誕 九月三十阿彌陀佛聖誕 十一月十七 釋迦佛成道 十二月初八此外,各大寺院每月初一 十五都會舉行佛教

這是上海佛教書局出版的唸誦集後面寫的,也是較為中國佛教界公認的

11樓:匿名使用者

諸佛菩薩聖誕紀念日(農曆)

彌勒菩薩聖誕 正月初一日

釋迦牟尼佛出家 二月初八日

釋迦牟尼佛涅盤 二月十五日

觀世音菩薩聖誕 二月十九日

普賢菩薩聖誕 二月二十一日

準提菩薩聖誕 三月十六日

文殊菩薩聖誕 四月初四日

釋迦牟尼佛聖誕 四月初八日

藥王菩薩聖誕 四月二十八日

伽藍菩薩聖誕 五月十三日

韋馱菩薩聖誕 六月初三日

觀世音菩薩成道 六月十九日

大勢至菩薩聖誕 七月十三日

佛歡喜日 七月十五日

龍樹菩薩聖誕 七月二十四日

地藏王菩薩聖誕 七月三十日

月光菩薩聖誕 八月十五日

燃燈佛聖誕 八月二十二日

觀世音菩薩出家 九月十九日

藥師琉璃光佛聖誕 九月三十日

阿彌陀佛聖誕 十一月十七日

日光菩薩聖誕 十一月十九日

釋迦牟尼佛成道 十二月初八日

監齋菩薩聖誕 十二月二十三日

華嚴菩薩聖誕 十二月二十九日

衛塞節:公曆五月份的第一個月圓日

齋期六齋日:

若逢大月,為每月初

八、十四、十

五、廿三、廿

九、三十日

若逢小月,為每月初

八、十四、十

五、廿三、廿

八、廿九日

佛教中的時間詞彙代表的具體時間是多少

佛經中,一劫是多長時間?

12樓:歷玉巧淦賦

劫有大劫、中劫和小劫。佛教所說的小劫,是怎樣計算的呢?是根據人的壽命來計算的。

佛教經典裡說,人的壽命從80000歲開始,然後每100年減一歲,一直減到人的壽命10歲為止,然後再從人的壽命10歲開始,每過100年增加一歲,一直增加到80000歲,這樣一增一減就叫一小劫,一小劫以現在的年數來計算,是(80,00010)×100×2=15,998,000年。那麼,一小劫就是15,998,000年。佛教所說的中劫,就是20個小劫。

那麼它的公式就是15,998,000×20=319,960,000,可見一中劫的時間就是319,960,000年。佛教所說的大劫,就是80個小劫,可見一大劫的時間就是319,960,000×80=1,279,840,000年。

佛教所說的芥子劫,時間就更長,長得難以計算,佛教只用比喻來說明,就是在一座方圓40裡的城市裡,裡面什麼東西都沒有,全部堆放的都是芥子,天上的人每過三年下來一次,從這裡拿走一粒芥子,一直到拿完這座城裡的所有芥子為止。從拿走第一粒芥子,到拿走最後一粒芥子,這麼長的時間,就是一個劫,這叫芥子劫。現在說的是極微塵數劫,不是一個劫,那就可想而知了,這個極微塵數劫的數目實在太大了,這種時間實在太長,太長了。

在舍衛城,只樹給孤獨園,有一位比丘來拜見佛陀¨¨¨他頂禮佛陀之後,坐在一旁,請問佛陀說:「世尊,一劫的時間有多長?」「比丘,一劫的時間很長,不是藉著說幾年、幾百年、幾十萬年就能夠衡量的。

」「世尊,是否能以譬喻來說明一劫的長度?」佛陀說:「可以的,比丘,譬如有一座岩石高山,長一由旬、寬一由旬、高一由旬(一由旬相當於十一公里左右),這座岩石山非常堅實,沒有絲毫裂縫或空隙,有一個人每隔一百年就用一塊絲綢做成的布在這座岩石山上輕輕擦拭一下。

如此,歷經極端漫長的時間,一直到這座岩石山被擦拭成平地,一劫的時間還沒有過完。比丘,這就是一劫的時間漫長的情況。如此漫長的劫已經過去了不止一劫、不止一百劫、一千劫、十萬劫。

你認為如何?比丘,如此久遠生死輪迴的起點是不可得知的;眾生被無明所矇蔽、被貪愛所束縛的起點是無法得知的。因此,比丘,你已經受夠了生死之苦,現在是你應當厭離世間眾苦,捨棄一切貪愛,尋求解脫的時候了。」

13樓:百年花開

小劫:15,998,000年。中劫:319,960,000年。大劫:1,279,840,000年。

劫有大劫、中劫和小劫。佛教所說的小劫,是怎樣計算的呢?是根據人的壽命來計算的。

佛教經典裡說,人的壽命從80000歲開始,然後每100年減一歲,一直減到人的壽命10歲為止,然後再從人的壽命10歲開始,每過100年增加一歲,一直增加到80000歲,這樣一增一減就叫一小劫,一小劫以現在的年數來計算,是(80,00010)×100×2=15,998,000年。那麼,一小劫就是15,998,000年。佛教所說的中劫,就是20個小劫。

那麼它的公式就是15,998,000×20=319,960,000,可見一中劫的時間就是319,960,000年。佛教所說的大劫,就是80個小劫,可見一大劫的時間就是319,960,000×80=1,279,840,000年。

『劫』是梵文劫簸(kalpa)的音譯,它在印度,並不是佛教創造的名詞,乃是古印度用來計算時間單位的通稱,可以算作長時間,也可以算作短時間,長可長到無盡長,短也可以短到一剎那。不過,通常所稱的劫,是指我們這個娑婆世界的長時代而言。

佛教所說:的一小劫是多久一大劫是多久一阿僧劫和無量劫又是多久呢?

14樓:匿名使用者

劫是古印度時間單位,一劫為梵天的一日,人間為四億三千二百萬年。阿僧祗,為印度數目之一。謂無量無窮不可算計之數。

15樓:匿名使用者

劫是梵文音譯「劫波」「劫簸」之略稱,源於婆羅門教,是一個時間單位,婆羅門教認為一劫為44億年,相當於大梵天王一個白天,佛教沿用之,也作為時間單位,分為三個等級,即大劫,中劫和小劫。大劫是地球生滅一次的時間,由四個階段組成,即「成住壞空」四個階段,這四個階段就是四個中劫,即「成劫(世界形成期)、」「住劫(世界壯盛期)、」「壞劫(世界老死期)、」和「空劫(世界壞滅期)」,每個中劫由20個小劫組成。每個小劫分為兩個階段,即減劫階段和增劫階段。

以人類壽命84000歲向下減,每100年減1歲(個高也減一寸),一直減到人類壽命10歲(個子兩紮高),這就叫做減劫,時間為840萬年;再從人類壽命10歲向上增,每100年增1歲(個高也高一寸),一直增至人類壽命84000歲,這叫做增劫,時間為840萬年。這樣一小劫時間為1680萬年,一中劫時間為3.36億年,一大劫時間為13.

44億年。

16樓:匿名使用者

一千六百八十萬年為一小劫;三萬三千六百萬年為一中劫;十三萬四千四百萬年為一大劫。中劫:--成住壞空;一箇中劫有12個小劫。

小劫:--每個中劫有20個小劫;一個小劫就是人的壽命。壞劫則會生大災難。

大劫:--四個中劫(成住壞空)為一大劫。

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