1樓：匿名使用者
一次是7世紀的大化改新，派遣遣唐使到中國學習中國的封建制度和傳統文化，使日本跨入封建社會。
一次是近代的明治維新，學習西方的先進政治、經濟和科技文化，使日本進入資本主義社會，為今天日本的繁榮奠定了基礎
2樓：
第一次是孝德天皇的大化改新，日本從奴隸制變為封建制，第二次是明治天皇的明治維新，為了抵禦外侵
5．根據史料**歷史的真諦是學習歷史的目標之一。日本某博物館收藏有一幅八世紀的日本人書寫的漢字書法
3樓：匿名使用者
c我可以很負責任的告訴你是錯的！
你是快中考的學生？
下面是解析：
首先，八世紀是701年1月1日至800年12月31日。
a.書法是日本人寫的中國字，可以看到日本人對中國漢字的喜愛和對書法的喜愛，可能也為自身沒有名族的文字這一重要種族要素而悲哀。
c.至推古天皇在位（593—629）、聖德太子攝政期間，日本開始直接向中國派遣「遣隋使」、「遣唐使」以及大批留學生和留學僧，主動學習中國文化，成為最早派人到中國留學的國家，隋朝也是中國開始大批接收外國留學生的時期。開元五年（717年）吉備真備隨遣唐使來華了，他在長安就學於四門助教趙玄默，深通五經三史、歷算、刑律、漏刻、軍制、陣法、韻學、書道等諸藝。
他在唐朝留學17年，開元二十二年（734年）十一月攜帶中國典籍1700多部歸國。對於日本文化傳承，吉備真備最重要的歷史功績之一是根據部分漢字偏旁部首創制了日語片假名。所以題目沒有說是哪一年，只說是8世紀，不能臆斷為發明日文的前一年還是後一年，不能說它們此時還是沒有自己的文字。
d.8世紀能來中國的，能接觸到漢字，並能寫得好書法的日本人們只能是遣唐使和優秀的學者。所以很有可能是遣唐使之一書寫的。
所以不可能是b。
第一，當時交通不便，是客觀的重要因素。
第二，7世紀以前，日本學習中國文化主要靠中國移民的傳播，公元608年才開創了派團留學的先例，聖德太子很重視發展同隋朝的關係，希望通過這種措施，積極地從中國匯入各種先進的文化和制度，以建立完善的國家體制。當時的日本文化還是很落後的，基本屬於學習他人的階段。
第三，交流限於官方，且是一邊倒，就是來我們這裡學習，密切的文化交流要有互相有學習的必要，要有規模比較大各領域的相互學習這些基本要素。
4樓：馬纓杜鵑
你好。選擇c．日本人沒有自己的文字。因為這時期日本參照漢字，創制日本文字片假名和平假名。
社會主義核心價值觀的提出背景是什麼？有何現實意義
5樓：一路開花
社會主義核心價值觀提出的背景如下：
一種價值觀的提出和弘揚，一定與其所處時代的經濟、政治、文化、社會、國際等方面的面臨的複雜形勢和挑戰有關，與社會道德水平的滑坡和人們精神信仰上出現的焦慮、迷茫甚至缺失密不可分。
社會主義核心價值觀的凝練和提出，既是我國社會主義建設、改革歷史與現實發展的必然要求，又是應對我國正處於全面深化改革關鍵時期所面臨的複雜形勢與時代要求的需要。
現實意義有如下：
1、世界範圍思想文化交流交融交鋒形勢下價值觀較量的新態勢下，面對改革開放和發展社會主義市場經濟條件下思想意識多元多樣多變的新特點，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，對於鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位、鞏固全黨全國人民團結奮鬥的共同思想基礎。
對於促進人的全面發展、引領社會全面進步，對於集聚全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興中國夢的強大正能量，具有重要現實意義和深遠歷史意義。
2、從適應國內國際大局深刻變化看，我國正處在大發展大變革大調整時期，在前所未有的改革、發展和開放程序中，各種價值觀念和社會思潮紛繁複雜。國際敵對勢力正在加緊對我國實施西化分化戰略圖謀，思想文化領域是他們長期滲透的重點領域。
面對世界範圍思想文化交流交融交鋒形勢下價值觀較量的新態勢，面對改革開放和發展社會主義市場經濟條件下思想意識多元多樣多變的新特點，迫切需要我們積極培育和踐行社會主義核心價值觀，擴大主流價值觀念的影響力，提高國家文化軟實力。
3、從推進國家治理體系和治理能力現代化要求看，培育和弘揚核心價值觀，有效整合社會意識，是國家治理體系和治理能力的重要方面。全面深化改革，完善和發展中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力現代化，必須解決好價值體系問題，加快構建充分反映中國特色、民族特性、時代特徵的價值體系。
在全社會大力培育和弘揚社會主義核心價值觀，提高整合社會思想文化和價值觀念的能力，掌握價值觀念領域的主動權、主導權、話語權，引導人們堅定不移地走中國道路。
4、從提升民族和人民的精神境界看，核心價值觀是精神支柱，是行動向導，對豐富人們的精神世界、建設民族精神家園，具有基礎性、決定性作用。一個人、一個民族能不能把握好自己，很大程度上取決於核心價值觀的引領。
發展起來的當代中國，更加嚮往美好的精神生活，更加需要強大的價值支撐。要振奮起人們的精氣神、增強全民族的精神紐帶，必須積極培育和踐行社會主義核心價值觀，鑄就自立於世界民族之林的中國精神。
5、從實現民族復興中國夢的巨集偉目標看，核心價值觀是一個國家的重要穩定器，構建具有強大凝聚力感召力的核心價值觀，關係社會和諧穩定，關係國家長治久安。實現「兩個一百年」的奮鬥目標，實現中華民族偉大復興的中國夢，必須有廣泛的價值共識和共同的價值追求。
這就要求我們持續加強社會主義核心價值體系和核心價值觀建設，鞏固全黨全國各族人民團結奮鬥的共同思想基礎，凝聚起實現中華民族偉大復興的中國力量。
根據史料**歷史的真諦是學習歷史的目標之一。 對圖（9世紀日本人的作品）的分析不正確的是 a．中
6樓：染化而遷
b試題分析：本題主要考查日本的大化改新的內容，聯絡已學知識可知在大化改新後，日本經濟吸取中國文化，比如中國的唐詩和書法在日本深受歡迎，而題幹中的九世紀日本人的書法作品，真是中日文化交流的的反映，由此分析可知acd均符合題意，而b的表述不合史實，故選b。
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