1樓：匿名使用者
各自的因果緣分不一樣。
就像，有人丟了錢包，有的人撿到了，會等待失主，而有的人據為己有。
差別都是眾生自己的妄心招致的。
生活很多時候，每個人都有很多選擇，即使是生與死也是如此。
有的人快死了，發願往生極樂，而有的人選擇想要投生人胎，去報某人的仇，或者貪愛某人，想要跟他繼續恩愛。
你看，連生死大事，眾生的選擇也是千差萬別。都是自己的分別心而產生。
所以也就是說，眾生的苦，也都是自己的因果招致。所以才要修行佛法，熄滅貪嗔痴，阻斷生死流。
不要小看了自己的選擇。。既然有機會學習佛法，就好好修行吧。
好好看《佛說無量壽經》，《西方確指》，就這兩部，你依之修行，必然出離生死。
加油啊，小勝！南無阿彌陀佛！
2樓：
前生種的善因不一樣，現在就結的善果也不一樣。
3樓：匿名使用者
眾生本無分別，只是有的生靈著相於外，放不下求不得難度苦海；有的生靈則識本身破虛妄，得以有一條出路罷了。
佛家說佛祖會普渡眾生，可為何世上還有那麼多人要受苦呢！
4樓：匿名使用者
師兄錯解了：佛開悟後就知道了，佛和我們眾生是平等的，就是都是一樣的。所以說，他也沒有能力把你拽到**去。
佛菩薩因為一切都用善心善行，這種心在宇宙裡是個公認的通行法則。所以得了大自在。我們自私自利，走到哪都跟人結冤仇，所以要受苦，簡直是無量無邊的苦。
佛菩薩普度眾生是佛菩薩一心行善，都發誓度盡一切受苦眾生（佛菩薩都是真實這樣行持的），但是佛菩薩只是能給你起到一個模範，指導的作用。並不能給你骯髒的心靈轉變過來。我們自己骯髒的靈魂要靠用佛菩薩一樣的大慈大悲心（自性佛），自己皈依，自己轉化。
世上那麼多人受苦，受苦的所有生靈沒有一個是大慈大悲的心態，這個誰不知道，不曉得呢？其實完全是自作自受啊。苦海無邊，回頭（向大慈大悲轉化）是岸啊。
5樓：匿名使用者
那是佛祖的巨集願，多少佛都度眾生，然後涅盤了，，頑固的眾生咋還有迷惑的笨蛋，怪就怪自己，別怪佛祖
6樓：莫說電影解說
沒見過佛渡過誰。眾生只能自渡。佛是騙人的，上帝也是騙人的。
7樓：塵鼓春歌
普渡不是說佛陀把一切事情都幫你幹了，而是說告訴你應該怎麼做，如果你不信，那誰都沒轍。
8樓：一直在路上
因果迴圈，
一切都是因果迴圈。一飲一啄，莫非前定 ；事無鉅細，無非因果。一切皆是人們 自編，自導。
自演，自作，自受。因果報應，善因善果，惡因惡報，毫釐不爽，絲毫不差。故應及早回頭，種善培福，積德行善。
苦海無邊，回頭是岸。學佛唸佛。
為什麼信佛的人那麼多，還說是末法時代 10
9樓：半夜樂趣多
其實這信佛就是個信念
可以讓自己心安理得，提高素養，知道什麼事不能做，什麼事該做比如sha人放火，坑蒙拐騙等等
信佛的人都不會做這些傷天害理的事，因為他們相信會有報應，佛祖會怪罪
人為什麼信佛？應該怎樣理解佛？信佛該不該有目的？
10樓：aaa**王
我認copy為佛教是覺悟的教育，佛教的目的就是教育大眾，使大眾都能覺悟。覺悟什麼？覺悟兩件事：
第一，覺悟『滅』『涅槃』的真正意涵，第二，覺悟趣向涅槃的方法。此外，還應該包括源自對五蘊世間苦、無常、如夢如幻的事實具真知灼見所引發的『動力』──趣向涅槃絕不退轉的道心。一個真正見道的人必須具備三個條件：
第一，『知滅』。涅槃只是貪嗔痴的止息！見道者對於此點須有絕不動搖的肯定。
第二，『知向滅之道』。並不是知道『滅』的人，就一定知道如何趣向滅境。
第三，還要具備『向滅不退轉的動力』。意思是，學人要有透徹『世間到底一場空』的出離心，他不再將人生的理想寄託在世間事業上，而有今生一定要解脫的決心。倘不達解脫，人間的一切對他都是沒意義的。
具足了上列三個條件才叫見道位，才叫法眼淨。
11樓：
信佛就是給自己一種信念。佛代表著一種精神世界，為那些信佛的人提供一種虛設的精版神世界，給精權神制定了一個規則，也給精神找了一個歸屬地。我覺得信佛應該有目的，因為佛本性善，以普渡眾生為念，把那份所謂的無慾，無求的精神播撒開來，有宜無害！
12樓：且看天地造化機
人要解脫，就應該信佛，怎樣理解佛，建議深入經藏，信佛可以有目的，目的是你追求的目標。
13樓：俊彩星馳
有些人信bai佛，或許du是一生辦
的事太糟，為了尋求zhi自我安慰dao，為各種或好回
或壞的事情找答藉口，尋自解，而佛或許能萬解各種藉口，並在心理上自己對號入座，再加上佛是至高無上的，萬靈敬畏，心理藉口自解後，也就自覺釋然了，或許能做到真正的什麼都能放下了，但是大多數人什麼都放不下，這或許是人性使然罷。
14樓：煩惱即菩提
學佛的目的是覺悟和解脫。佛就是心，所以修行是修心。
15樓：匿名使用者
信佛的目的就是解脫煩惱痛苦，如果不是以此為目的都是迷信。
理解佛不是一朝一夕的，通過修行實證可以得到。但是有一天你真的理解佛了，你也無法說出來，語言就是這麼得有限。
16樓：匿名使用者
我覺得目的是成佛渡眾生。
17樓：shui道
想要回歸自我，而佛陀告訴我們這些方法，所以人會信佛，解佛就是了解自我本性的過程，信佛的目的就是徹悟宇宙人生的真相！！！
18樓：匿名使用者
佛是用來濟世救民的，它能帶給人以快樂。要我說這便是信佛的原因而非目的
解答為什麼佛菩薩不能顯現法身 讓所有眾生都信佛
19樓：冥想音主站
釋迦摩尼佛在世時，就是與諸大菩薩、阿羅漢現身說法的，佛經裡記載的很清楚。但也沒有讓地球上所有眾生都信佛啊。
信佛要有善根福德因緣的，不是什麼人都能夠起信的。有的眾生善根福德因緣不具足，那就要等一等。因緣具足了自然有佛菩薩度他，他也能對佛法生信。
20樓：如道居士
佛菩薩無時無刻都在顯法身，只是我們肉眼看不到
信佛的人為什麼能感應到眾生菩薩在自己身邊
21樓：前鹹
因為學佛的眾生，看待世間一切都是佛菩薩。南無阿彌陀佛
見法性卻不度眾生 這樣眾生叫什麼
22樓：清淨無為
法執，不慈悲，不化性，是不能真正受益的，信願行缺一不可
23樓：匿名使用者
看得出你對「法性」的理解有偏差。未證謂證
24樓：匿名使用者
問題太專業了，我信佛，但也不懂
唸佛即是乘佛願，乘佛願者得往生，眾生有信佛的嗎地球
25樓：潛川如斯
不是這樣理解的。佛菩薩以四種方便度人，一、相貌 二、身行 三、傳法 四、名號。所以，觀佛菩薩莊嚴的相貌、學習佛菩薩的身教、依從佛菩薩的法度、稱念佛菩薩的名號，皆可得福得度。
大家都知道一句話，說：「唸佛一聲，福積無量，禮佛一拜，罪滅河沙」。六道苦眾，皆是受報而生。
我們來世間為人，就是來受報的，受自己前世造作的福報或是惡報，一切苦樂皆不出此二者。福報大的人自然吃穿受用自在，所求如意，反之亦然。惡報多的人，自然衣食不周，所求不得，百逆橫生。
反之亦然。
所以禮佛時我們應收心攝念，觀瞻佛菩薩的端嚴相貌，觀想佛菩薩的身教，依止佛菩薩的法度，稱念佛菩薩的名號，一心禮拜佛菩薩像，才能令自己滅罪得福，善增惡減，福長罪消，自可改變境遇，所處安泰自在，最終得度苦海，解脫生死，超越輪迴。
——唸佛就是屬於佛菩薩度人的第四種方便法門。至於後面一個問題，眾生當然有信佛的呀，我們就是眾生之一。
成千上萬的人都發了菩提心併成了佛，為什麼還有那麼多眾生仍在受苦
26樓：法藏
眾生，不是我們這個世界上的60億人，，十方眾生，是盡虛空法界，所有一切眾生，，眾生是：天上飛的，水中有的，地上走的，胎生，卵生，化身，，無量百千億恆河沙數啊！
27樓：aaa**王
眾生太多了唄 ···················
所有的眾生整個宇宙中只有真心，都是這真心的化現麼？還是每個眾生都各自具有相同的真心
可能有以下幾種不同的觀點 真心不變。根據能量守恆定律，宇宙只有一個真心，然後收縮，圍繞固定真心反覆運動。真心恆定運動 宇宙能量在最根本的層面上是一個整體，具有粘性，或者說最底層的能量子之間相互吸引，有最小密度，所以整體在真空中做無休止直線運動，運動中構建了最基礎的時空面，而宇宙就是在這樣的背景面上，...
佛說眾生平等,下句怎麼說,佛教為什麼說眾生平等
一切眾生皆有佛性,於未來世皆當成佛 金剛經上面講 是法平等,無有高下,下一句是 皆有如來智慧德相。可眾生皆苦,佛常說度你脫離苦海,卻給自己鍍金身,人還需自度 我不信佛 佛教為什麼說眾生平等 眾生平等 這句話也被很多人誤解。世界上一切眾生之間 男女之間 甚至每一個兄弟姐妹之間,何曾平等過?有人窮,有人...
為什麼菩薩要到欲界度化眾生
失菩提德波羅蜜，不求轉生無色界。發大乘菩提心或得地的菩薩，在獲得四禪和四無色定後，不會特意轉生到色界和無色界，一定會再度來到欲界度化眾生，其原因是什麼呢？因為這些至尊菩薩有三種目的 第一，通過講經說法傳播佛法 利益眾生，讓眾生相續得以成熟 因為很多眾生的相續沒有成熟，唯有用佛菩薩的加持和傳法才能成熟...