1樓：仙源渺渺
辯證法是玄學不是認識客觀事物的方法。有這種觀點的人不是「左」就是「右」，不能什麼都去用辯證法套，講講邏輯學。
是黑格爾和馬克思「辯證法」作為批判的即「破」的**，是有巨大價值的。一旦它成為統治的思想，他的整體性的真理，它的「一元主義」，都是科學發展的死敵——對不起，我說得也許太憤慨太嚴重了一些。然而，歷史明顯地證明，不存在辯證法的教條（亦即辯證法未成為統治的思想）之處，科學技術發展十分迅速。
我講過內在人本主義的心中「有數」和外在行為主義的「講理」。二千六百年前的老子講「兵者，不祥之器，非君子之器不得以而用之」。
人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人。「事物的發展是向自己的（是對應不是對立）面轉化」。
孔子的思想，治理國家，要「以德以法」，道德和法律互為補充。同時，法律反映立法者的意志，順應民意的立法者制定的法律條文，反映了社會道德觀念在法律上的訴求。
2樓：我不墜
事物的存在都要有其基礎。 我廢話不多說，支援「事物的發展向對立面轉化」的基礎有3。 第1，單一事物，個體；第2，事物此時狀態已是一面的極限；第3，外因。
有1事物成立，有2對立成立，有3變化成立。 事物沒有達到極限，即沒有進行過質變的情況下發展變化只能是量變，因此渺渺沒錯；警察和歹徒是兩個單獨事物，因此無法適用量質率；「守法」已經是事物的極限，已經沒有再往上前進的空間，所以在有外因的情況下「守法」只能是轉化為「違法」。 最後來個結尾：
我研究過馬列哲學，但是我不信它。
求教，事物的發展方向是向自己的對立面轉化，怎麼理解
3樓：匿名使用者
事物的發展方向是向自己的對立面轉化，這個觀點是不準確的。
事物的發展方向是前進的、上升的，是新事物產生，舊事物滅亡。
因此，事物的發展方向是向比自身更高階的、前進的對立面轉化。
馬哲裡面有一句話：矛盾雙方的相互貫通規定了事物的發展是向自己的對立面轉化？ 怎麼理解啊？？？
4樓：匿名使用者
只要記住矛盾雙方可以相互轉化就行
如何理解：事物的轉化總是向著自己的對立面轉化！？
5樓：
我不大明白這個命題是什麼意思，尤其是不明白命題中的轉化包不包含外在干擾，我所瞭解的轉化論是事物的「熵值」總是自發有高到底轉化的，既是如果不對事物進行外界干擾，事物就會從有序轉化為無序。
6樓：匿名使用者
這是個哲學問題，舉例來說吧，比如你提到由長轉化為短，但是多長是長呢？一萬米算不算長？那麼由一萬米轉化為一千米是由長轉化為短，而長和短是對立的；但如果是由一萬米轉化為十萬米呢？
那麼一萬米就是短了，這個轉化過程就變成由短轉化為長，但轉化前後還是長短對立的。所以說事物總是向著自己的對立面轉化，指的就是轉化前後狀態的相對性。
7樓：許毅
這要看你自己是從哪個角度出發去想的
在可逆反應中，當外界條件變化，使平衡移動，則平衡移動總是向著減弱該項變化的方向。
萬物相生相剋
8樓：凌淵成風
中國的哲學也講究物極必反。一件事情做過頭了就會變質。
9樓：量其一生
我自己很喜歡哲學，其實也沒看過這方面的書，上大學的時候考過馬哲我的理解是這樣的，實物都有兩面性，舉個列子，好與壞，好為什麼轉化為壞這是長久的看，需要時間，早晚或者到最後一定是壞，壞到極致就會變好，如果不是
這樣，就沒有轉化這個詞了，不會永遠的好下去，不會永遠的壞下去，很著急，下次再和你聊先忙拉
10樓：暗夜君王與綾
有關這句話在江蘇人教版高中化學選修4中有所體現，是亨利·勒夏特列提出勒夏特列原理。是指在化學可逆反應中平衡的移動。（在可逆反應中，當外界條件變化，使平衡移動，則平衡移動總是向著減弱該項變化的方向）。
同時這句話在我看過的一本哲學書中也提出過，書中指出我們所在的宇宙無處不存在這一種動態的平衡，極端的出現會破壞平衡所以總是有這像一種事物變化的反方向的運動出現。（可以理解為萬物相生相剋），而想著這種反方向就可以當作事物轉化是向著他的對立面的——以減弱這種變化，達到新的平衡。
11樓：ding亞運
矛盾總是對立統一的，對立和統一是矛盾的兩個根本屬性，矛盾的對立屬性稱作鬥爭性，矛盾的統一屬性稱作同一性。要深刻理解唯物辯證法的矛盾，就必須弄清矛盾的同一性和鬥爭性的含義以及兩者的相互關係。
矛盾的同一性是指矛盾著的對立面之間內在的有機的，不可分割的聯絡，體現著對立面之間相互吸引相互轉化的性質和趨勢。。矛盾同一性有如表現：
其一，矛盾雙方相互依存，互為條件，共處於一個統一體中。
其二，矛盾著的對立面之間相互滲透、相互貫通。
第三，矛盾雙方在一定條件下相互轉化。
這就是為什麼，事物總向著自己的對立面轉化了···
請舉例項說明，辯證法中的矛盾如何向對立面轉化？
12樓：
1矛盾的對立面——長與短，成功與失敗，強與弱等都是矛盾的對立面，總之你可以理解為大部分的對立面是反義詞就行拉。
2為什麼矛盾是事物發展的動力呢？為什麼說矛盾是向對立面轉化呢？
答：（1）因為矛盾的普遍性，例如構建社會主義新農村的過程中會遇到很多問題，例如環保，住房，醫療，教育等問題，這些問題都是構建社會主義新農村過程中的矛盾，只有解決了這些問題（矛盾），構建社會主義新農村就會取得一定的成績，這樣農村的經濟，文化，政治等都會有明顯的變化，則解決矛盾可以促進事物的發展，所以矛盾是事物發展的動力。
（2）封建主義向社會主義轉化是因為這個矛盾的對立面存在一定的條件，所以封建主義向社會主義轉化，而社會主義向封建主義轉化之所以不行是因為這個對立面的條件不存在，因為事物的發展的實質是事物的前進與上升，是符合客觀規律的，具有強大生命力和遠大前途的事物，社會主義是新事物，封建主義是舊事物，只有舊事物向新事物發展，沒有新事物向舊事物發展的（這不符合發展的實質）。矛盾是向對立面轉化，例如你在一次考試中失敗了，但是經過你的努力在考試中獲得成功，這就是矛盾是向對立面轉化（失敗向成功轉化，條件是你的努力）則矛盾的對立面的相互轉化是有條件的。
13樓：
1長的對立面是短，前的對立面是後。這就是對立面。這是最簡單的說法，不過往往好多人就把這個當成了矛盾，這是狹隘的。
任何事物本身包含否定一面，例如你學習，那是因為你有不會的地方；你賺錢是因為你沒有錢；你想買車，是因為你沒車。
這都是矛盾
相互轉換：每個國家都想拿到世界盃冠軍，可是，沒有一支球隊能拿到每次冠軍。例如當巴西拿到冠軍時，處在對立面的左面，那沒拿到冠軍是處在右面，左右相互轉換。
提醒你，哲學非常抽象，比較難學，大學的馬哲是比較簡單的，好好學一定能學好
14樓：吃老虎的芹菜
給你一張白紙，請您在上面作畫，命題是《亮》。
若是不辨證的思考這個命題恐怕大多數人都會用高調的顏色在上面繪畫，而最終得到的是低明度的《灰》，
因為沒有重色反襯高調的《亮》。
當你在白紙1\5 1\4 1\3 1\2處塗滿黑，餘下部分留白，你仔細觀察產生的效果，黑少白多時留白部分的亮，黑多白少時留白部分的亮的程度。
黑與白本身就是矛盾體，
但是其總有種動態轉化的動能，當量變到一定程度就會轉化成質變。
15樓：
矛盾即是對立,又是統一的,不可能不對立而統一,也不可能不統一而對立.
16樓：匿名使用者
沒有矛盾就沒有鬥爭，沒有鬥爭就沒有進步。《毛集》
17樓：匿名使用者
看看馬克思主義哲學原理,
什麼叫矛盾雙方向著自己的對立面轉化
18樓：哲學和社會科學探索者
一般指矛盾雙方地位的轉化。
事物的發展就是向對立面的轉化，戰爭中防禦的一方轉化為進攻的一方，失敗的一方轉化為勝利的一方。
如何理解矛盾是事物發展的動力
19樓：王王王小六
1、矛盾是事物發展的動力，是指矛盾有同一性和鬥爭性，兩者相互結合，共同推動事物的發展。
矛盾的同一性，它是指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質和趨勢。矛盾的鬥爭性，這是指矛盾著的對立面之間相互排斥、相互分離的性質和趨勢。矛盾的同一性和鬥爭性是相互聯結、相輔相成的。
矛盾的同一性為事物發展保持相對穩定創造有利的條件，使矛盾雙方連結起來，相互吸引有利於自身的因素而發展，同一性使矛盾在統一體中規定著向自己的對立面轉化的趨勢。矛盾的鬥爭性推動矛盾雙方由量變到質變，使舊統一體解體，新統一體產生。
2、矛盾可以促進事物的發展動向。
矛盾的雙方是相互依存的,這為事物的發展提供了前提；矛盾雙方又是相互貫通、相互包含的,使雙方各自從對方汲取有利於自己的因素,為事物發展打下基礎；矛盾雙方在一定條件下相互的轉化可以反映事物發展的趨勢和方向。
3、矛盾的鬥爭性推動矛盾雙方的力量對比
在事物的量變階段,矛盾的鬥爭性推動雙方力量對比的變化,為事物的質變準備了條件；在事物的質變階段,矛盾的鬥爭性促使舊矛盾統一體瓦解,新統一體產生,從而完成事物的轉變。
4、矛盾引起事物的發展。
矛盾的鬥爭性是無條件的絕對的，矛盾的同一性是有條件的相對的。無條件的絕對的鬥爭性與有條件的相對的同一性相結合，構成事物的矛盾運動，推動事物的發展。
5、矛盾是在人類進步的基石
若想要進步就要不斷的認識各種事物之間的矛盾，解決它們的矛盾。人類的發展和進步都是在對各事物的求知慾中產生，矛盾得到解決後，慾望才能得到釋放。矛盾無時不有，慾望的根本動力就會使人去不斷解決矛盾，達到順應宇宙之理的和諧。
20樓：雨中漫步
1、唯物辯證法認為,矛盾是事物發展的根本動力,矛盾的同一性和鬥爭性相結合,推動事物的發展.（首先發表論點）
2、所謂矛盾,是指任何事物之間以及事物內部諸要素間的既對立又統一的關係.
3、矛盾對事物發展的作用表現在兩個方面：
第一, 矛盾同一性在事物發展中的作用是：其一,矛盾雙方相互依存,為事物的發展提供前提；其二,矛盾雙方相互貫通、相互包含,使雙方各自從對方汲取有利於自己的因素,使整個事物得到發展；其三,矛盾雙方在一定條件下相互轉化,規定了事物發展的趨勢和方向.
第二, 矛盾鬥爭性在事物發展中的作用是：其一,在事物的量變階段,矛盾的鬥爭性推動雙方力量對比的變化,為事物的質變準備條件；其二,在事物的質變階段,矛盾的鬥爭性促使舊矛盾統一體瓦解,新統一體產生,從而完成事物的轉變.
矛盾雙方向著自己的對立面轉化而得到發展，那社會主義是不是要向資本主義轉化得到發展呢？
21樓：匿名使用者
題主看到了社會主義與資本主義之間的矛盾對立與統一。
社會主義向資本主義的轉化，與資本主義向社會主義轉化，都是矛盾雙方向對方轉化可能的形式。
我們知道，發展需要矛盾雙方的轉化，但矛盾雙方的轉化，不必然是發展啊。
發展的實質是前進與上升的，因此，只有資本主義向社會主義轉化才是符合社會發展客觀趨勢的。才是前進與上升的。
22樓：匿名使用者
根據辯證唯物主義的觀點，所謂矛盾，即對立的統一，是指事物內部各個對立面之間的相互依賴而又相互排斥的關係。據此，社會主義與資本主義之間的關係不屬於對立統一的矛盾關係，而是人類社會發展的必然階段，而且資本主義必然被社會主義所代替的替代關係，也就是我們常說的資本主義必然滅亡，社會主義必然勝利。因此，樓主的命題是錯誤的。
怎樣理解事物發展過程中前進性和曲折性的統一？掌握它有何重要意
1 從發展方向上看事物發展的總趨勢是前進的，事物經過兩次否定，克服了消極因素，保留積極因素，增加更高階的新內容 新事物與舊事物之間的關係 2 從發展道路上看，事物發展是迂迴曲折的，出現了彷彿回到出發點的運動，有時還會出現暫時倒退，說明新事物戰勝舊事物是一個反覆鬥爭的過程 3 堅持前進性和曲折性的統一...
怎樣理解事物的量變,質變及其辯證關係
量變是事物數 bai量的增減 du和次序的變動,是保持事zhi物的質的相對穩定dao性的不顯著變化版,體現了事物漸權進過程的連續性.質變是事物性質的根本變化,是事物由一種質態向另一種質態的飛躍,體現了事物漸進過程和連續性的中斷.量變和質變的辨證關係是 第一量變是質變的必要準備.任何事物的變化都有一個...
事物為何是波動性發展的，為什麼事物的發展是前進性和曲折性的統一性
幾個例子 歷史上 商鞅變法，促進了奴隸制度向封建制度發展，是進步，但商鞅被殺，舊勢力重新得勢。但最終還是進入了封建社會。辛亥革命，袁世凱，張勳等人封建復辟，但最終封建帝制還在中國是終結。古今中外歷史的發展都是這樣 身邊 看看 的 圖，就知道了，最初深指只有100點啊，呵呵。漲的時候萬人歡呼，跌的時候...