1樓：惠安熙和石業
一般是比丘***之塔，因為出家人一般以舍利塔為主。
2樓：高山與樂聲
普通僧人不要墓碑，成就者才修靈塔
墓碑碑文如何寫，具體有什麼格式和要求？
3樓：請叫我高老師吧
在墓碑設計中，碑文設計與撰寫也是我們設計師所要設計的重要內容。碑文內容、碑文格式、碑文字型、碑文刻法都是我們墓碑設計師考慮的內容。一個完整的碑前文和碑後文或者墓誌銘的刻寫，是墓碑設計中的點睛之筆，反之，則會影響整體墓碑的結構美。
碑文內容
碑文格式
那麼拋開碑文內容，具體碑文格式要如何書寫呢？還是以一般的碑文格式來說，一般分為兩種：橫版與豎版本，碑前文與碑後文的格式是統一的。
橫豎兩版本怎麼選擇，取決於主碑碑面大小形狀。在碑文設計的過程中，我們一般按照高大於寬就用豎版，寬大於高就用橫版；也可遵循傳統墓一般用豎版，歐式墓一般用橫版。因為傳統墓與歐式墓的設計時，它們的比例寬度也是這樣的。
碑文字型
從古至今，常用的碑文字型有兩種，分別是：魏碑、隸書、和手書碑文。其中因為雕刻技術的不一樣，所以每個陵園公墓中的墓碑字型也會有自己的選擇。
比如，陵園公墓裡的碑文都是由機器雕刻，那麼一般魏碑體較多，這種字型強進有力，整齊化一，做出的效果較好。如說陵園公墓裡的刻字是人工雕刻法，那麼用的隸書較多，因為這種字型圓滑形態優美，利於雕刻，效率高。還有的就是手寫碑文，這種一般都是手工刻法，用的不多，因為做起來比較費精力，成本較高，但是用在藝術墓、設計墓中，它的風格獨立。
其它字型當然也有，但是不常見，就不多言。用什麼字型取決於客戶自己，不同的字型各自都有不同的特點，也各自有著自己的藝術效果，我們墓碑設計師，會根據墓碑整體設計，給予客戶建議。
碑文刻法
剛才有說到碑文的刻法，它與字型也有著密切的關係，一般分為兩種：機器雕刻、人工雕刻兩種。機器雕刻的字型深淺一致，較為規整，而人工雕刻出來的字型更為蒼勁有力，各有所長。
這個一般每個陵園公墓都有自己的雕刻師傅，這個客戶們可不必多慮，就按照購買墓地的要求刻，就沒有什麼問題。
碑文描金
關於碑文描金問題，不同地區都有不同的風俗。我拿北方碑文描金為例，分為貼金箔和描金漆兩種。貼金箔成本較高，由專業的人工師傅進行施工，金箔字反光度較好，明亮，並且保持時間長，大概在8—10年左右，而描金漆成本低，自己家人就可以操作，但是它的顯亮度低，保持時間短，受氣候影響大概半年就會掉色，所以每年都要描碑文。
特殊碑文
有一些設計墓，如藝術墓、個性墓等，他們的碑文會打破傳統規範，根據墓碑設計形態獨立設計，有些甚至不會寫生故於年，只有一個名字，或者沒有碑後文，這是屬於特殊的碑文。當然碑文的撰寫沒有特性要求，只要合情合理，符合陵園公墓的要求即可。
原文出處：高老師墓碑設計
4樓：泡椒小鳳爪
惠安石雕，富士熙和石業。
5樓：陳麗麗
「清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂」。每到清明節，我們就會想到祭奠已故的親人。
今天我們要向您介紹的就是墓碑碑文格式，並向您展示墓碑**和墓碑碑文範例，讓您瞭解一下墓碑碑文怎麼寫。
墓碑 格式
6樓：故居夜遊
碑文自古以來，在形式上可以說不拘一格，下面僅就格式相對穩定的幾種常用碑文的寫作作一簡單介紹。
(一)墓碑
墓碑通常有抬頭、正文、落款三部分組成。
1.抬頭
抬頭主要寫死者的生前職務、職業等，有的也可以省去不寫。
2.正文
正文主要寫明立碑者對死者的稱謂及死者的姓名。如「先考王君××大人之墓」。
3.落款
落款寫明立碑人的身份、姓名。立碑時間可寫可不寫。
(二)墓誌銘
墓誌銘常常由標題，正文和落款三部分組成。
1.標題
標題一般由死者名和文種名組成。如《柳子厚墓誌銘》。
2.正文
一般而墓誌銘正文內容由三個方面組成。一是要簡單介紹死者的主要生平經歷；二是要評價死者主要的成就業績及其社會價值；三是要寫出立碑的意義，同時對死者的不幸逝去表示哀悼之情。
3.落款
落款註明立碑的單位名稱、撰文者姓名，同時署上成文日期。需指出的是，有的墓誌銘立碑單位名稱或撰文者個人姓名已寫在標題下，所以落款只註明成文日期即可。
(三)功德碑
古代歌頌公德的公德碑在今天已基本絕跡，但今天為了表彰一些先進的個人，比如捐資建校等也會立碑以紀念，這可以稱作當代功德碑。這類功德碑通常也有標題、正文、落款三部分組成。
1.標題
標題通常由功德人姓名稱謂和文種名稱構成。如《某某先生捐資建校紀念碑》。
2.正文
正文敘述在何時、何地、為何原因、何人作了什麼好人好事，同時正文也要闡明立碑單位或個人的感激之情。
3.落款
落款署上立碑者名稱或姓名，並署明立碑日期。
7樓：匿名使用者
「先祖」居中，共用，字號稍大。父***寫在豎行的右邊,母***寫在豎行的左邊,「之墓」二字在下居中共用，字號同先祖。
落款不應該加你父親的名字，因為立碑時你父親已不在世，應該是誰立的的碑寫誰的名，這樣才能和前邊的「先祖」照應。
8樓：風兒別吹
你想用古體還是現代體，不管是什麼體你祖父的碑都是要以你父的名義立的（儘管這錢是你出的）
古體碑文一般不刻立碑人的名如：張公
達年德 軍
配月錢 之
氏日 墓
張公達軍之墓要用大體字，
現代體就按公墓式的好啦父**母**之墓，落款子**孫**立，再是年月日，碑上的所有人名活著的用紅色，去世的為黑色
墓碑碑文怎麼寫？ 格式是什麼？
9樓：非你不愛
(一)墓碑
墓碑通常有抬頭、正文、落款三部分組成。
1.抬頭
抬頭主要寫死者的生前職務、職業等，有的也可以省去不寫。
2.正文
正文主要寫明立碑者對死者的稱謂及死者的姓名。如「先考王君××大人之墓」。
3.落款
落款寫明立碑人的身份、姓名。 立碑時間可寫可不寫。
(二)墓誌銘
墓誌銘常常由標題，正文和落款三部分組成。
1.標題
標題一般由死者名和文種名組成。如《柳子厚墓誌銘》。
2.正文
一般而墓誌銘正文內容由三個方面組成。一是要簡單介紹死者的主要生平經歷；二是要評價死者主要的成就業績及其社會價值；三是要寫出立碑的意義，同時對死者的不幸逝去表示哀悼之情。
3.落款
落款註明立碑的單位名稱、撰文者姓名，同時署上成文日期。需指出的是，有的墓誌銘立碑單位名稱或撰文者個人姓名已寫在標題下，所以落款只註明成文日期即可。
(三)功德碑
古代歌頌公德的公德碑在今天已基本絕跡，但今天為了表彰一些先進的個人，比如捐資
建校等也會立碑以紀念，這可以稱作當代功德碑。這類功德碑通常也有標題、正文、落款三部分組成。
1.標題
標題通常由功德人姓名稱謂和文種名稱構成。如《某某先生捐資建校紀念碑》。
2.正文
正文敘述在何時、何地、為何原因、何人作了什麼好人好事，同時正文也要闡明立碑單位或個人的感激之情。
3.落款
落款署上立碑者名稱或姓名，並署明立碑日期。
碑文一般而言要求詩文並茂，讀來琅琅上口。敘事簡潔，抒情真摯、議論有力，只有如此才堪稱乘
碑文在都能流傳後世，所以歌頌功德，寫人記事時，要客觀公正，不可虛誇事實，流傳謬語。不管褒也好，貶也好，以不失事實為貴，以公允持平為美。
碑文格式並無太多死框框。特別是碑文內容，因撰者而異，所以今天書寫碑文要力求出新，以時代需要為念，萬不可死拘舊制，作繭自縛。
碑文方式(例子)
1.顯祖考某某太府君之靈（對祖父）
2.顯祖妣某某太夫人之靈（對祖母）
3.顯考某某府君之靈（對父親）
4.顯考諱某某大人之靈（對父親）
5.顯妣某氏老孺人之靈（對母親）
6.顯妣某某太夫人之靈（對母親）
7.岳父大人之靈（對岳父）
8.故嶽考某公諱××老大人之靈（對岳父）
9.岳母某太夫人之靈（對岳母）
10.故嶽妣某門某氏老孺人之靈（對岳母）
11.夫子某某大人之靈（對老師）
12.先夫某某君之靈（對丈夫）
13.先室某某夫人之靈（對妻子）
14.某君某某仁兄之靈...
碑文種類繁多，此處僅介紹其中幾種而已。這裡多舉範例，以饗讀者。
例如：碑文，是指刻在豎石上的文字。這種文字是專為刻碑而作。
有些文章雖刻在碑上，但不是為立碑而作的，就不能叫作碑文。碑文這種體裁有文，有銘，又有序。立題時，看包括哪些形式而定，或直題為某某碑，或題為某某碑銘，或題為碑並序、銘並序之類，沒有固定的格式，有的就不題碑銘等字，直書文章題目了。
墓碑，是碑文的一種。這類碑文是讚頌死者的，贊其人，不涉及成神顯靈等怪事。寫這類文章，往往溢美過譽。
中國文學史上有兩個寫墓碑的大師，一個是漢朝的蔡邕，一個是唐朝的韓愈。蔡邕曾對盧子幹、馬日碑說："吾為天下碑文多矣，皆有慚容...
顧名思義，凡是為制各種碑上寫的文字都叫碑文。
我國制碑的俗習歷史悠久，早在春秋戰國時期就有碑的出現，當時的碑，如宮館中的測影碑，宗廟中的系牲碑，墓旁的下棺碑，都不刻文字，後來有人刻上相應的文字，就逐漸形成各種碑文。
碑文，有廣義與狹義之分，狹義的碑文，僅指為製作碑刻而寫的文字，廣義的碑文指的是所有刻在碑上的文字。
我國從春秋戰國時期就開始立碑，但古代宮館中的碑沒有刻文章，只是用以取日影計時間的；而古代宗廟中的碑也不刻文字，是用來栓系祭祀用的牛羊的；墓上的碑也只是木頭柱子，鑿有窟窿，以便穿過.
墓碑上的字怎麼寫，都寫什麼，有一定的格式嗎
10樓：匿名使用者
碑文，是指刻在豎石上的文字。這種文字是專為刻碑而作。有些文章雖刻在碑上，但不是為立碑而作的，就不能叫作碑文。
碑文這種體裁有文，有銘，又有序。立題時，看包括哪些形式而定，或直題為某某碑，或題為某某碑銘，或題為碑並序、銘並序之類，沒有固定的格式，有的就不題碑銘等字，直書文章題目了。
墓碑，是碑文的一種。這類碑文是讚頌死者的，贊其人，不涉及成神顯靈等怪事。寫這類文章，往往溢美過譽。
中國文學史上有兩個寫墓碑的大師，一個是漢朝的蔡邕，一個是唐朝的韓愈。蔡邕曾對盧子幹、馬日碑說："吾為天下碑文多矣，皆有慚容，唯郭有道無愧於色矣！
"因為只有《郭泰碑》是頌當其人的，其它的碑文則都頌非其人，可見他作墓碑大多是對人溢美過譽的。韓愈撰《柳子厚墓誌銘》，轉彎抹角地批評柳宗元參加王叔文改革集團一事。這批評雖然全是出於韓愈保守的個人偏見，很不持平，但是，作為碑文，他採用褒貶兼用的方法，打破只稱人之善、不稱人缺點的傳統做法，卻是值得提倡的。
總之，不管褒也罷，貶也罷，以不失實為貴，以公允持平為美。
古人的墓碑、墓誌都有定製。碑多是長方形，螭首龜趺。碑頭用篆體書寫某朝某官某人墓碑，叫做"篆額"。
墓誌較小，多為方形，刻石加蓋，上寫某官某人墓誌，叫做"書蓋"。有了"篆額"和"書蓋"，碑文、志文的前面就不必再刻題目了。
墓碑文的題目。稱墓碑銘並序的，是先序，次碑，後銘；稱墓誌銘並序的，先序，次志，後銘；稱墓誌或墓碑的，有志或有碑而無銘；稱墓銘的，有銘而無志；也有雖只名志或碑，卻各項都具備的。
墓碑文的體制，一般包括姓名、籍貫、家世、經歷、文章著作、逝世時間，然後是某年某月葬於某地，最後是銘文。墓誌的內容也包括姓名世系、籍貫、行為事蹟、年壽、逝世年月、子孫大略、葬時、葬地，最後是銘文。銘文是總括性的讚語，多為韻文，三言、四言、五言、七言或騷體都行。
墓碑、墓誌所包括內容大體相同，只是志求簡明而碑尚豐麗。
墓碑尺寸是多少，墓碑的尺寸格式都有什麼講究
墓碑的尺寸，通常立碑高100cm，寬60cm，厚8cm 臥碑高55cm或者50cm，寬80cm，厚8cm。拓展資料 墓碑尺寸 墓碑尺度，受傳統信仰風水的限制，都應取個吉利。可藉助 風水尺 來裁定。南方有用 丁蘭尺 來定奪吉凶的。在現今的陵園中，運用魯班尺設計 施工，都很注重其中的吉祥數字。如墓碑的尺...
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墓碑上刻字，怎樣在墓碑上刻字,先寫什麼,後寫什麼
一般刻一個人的名字及立碑人。可以刻生平或者網上經常討論的，一句話 要到專業店面去可以刻得好一點，永久的記念 這是專業人做的事，而且如果後期掉色也只能直系後輩添，不是誰都可以做的 這是一種石匠活，但不是一般的尼匠活，字還要寫好。你可以找做墓碑的刻不就行了，誰的墓碑刻誰的名字，誰立的碑也在旁邊刻上，這些...