1樓：匿名使用者
「沒淤泥而藹然含笑，斷頸項而長鍤在握」這句足以表達一切
在這篇散文中，作者對李冰是怎樣評價的
2樓：給我愛的勇氣
在這篇散文中，作者描繪了都江堰水利工程的壯觀，對李冰父子興修水利，為民造福的舉措作了高度評價和讚揚。
全文分為四部分：第一部分將都江堰與長城作對比；第二部分寫都江堰的壯觀；第三部分寫為民造福的李冰父子；第四部分寫橫江索橋與二王廟。
開篇第一句話說：「我以為，中國歷史上最激動人心的工程不是長城，而是都有江堰。」長城，是我們中華民族的驕傲，耳熟能詳，而都江堰「卑處一隅」，知之識之者遠不如長城。
作者以人們熟知的偉大長城，在比較的驟然間，把讀者的注意力集中到了他所要描繪的物件——都江堰上了。作為一句關鍵句，這是一句頗具見識的判斷。因為有了都江堰，才有了天府之國；而天府之國每每在關鍵的時候，又為我們民族提供著庇護與濡養。
因此，確有理由說，都江堰「永久性地灌溉了中華民族」。這是一個多麼大氣而又深邃的結論！值得一提的是，世上有無數的水利工程，而已經使用了2023年，前且現在仍在發揮巨大效用的，惟有都江堰。
都江堰水利工程為天府之因帶來了不盡福澤，李冰父子開鑿都江堰真可謂功高澤蔭萬代。
作者對所遊覽過的景物描寫具體、生動，如對都江堰水流的描寫，先寫聲音，再寫作者的感覺，然後再寫水流翻卷咆哮的壯觀，使讀者有置身浩蕩水流面前的感覺。
與一般的遊記不同，本文作者不是單純地描寫自然景觀而是立足現代，對歷史上人物與事件進行審視，並作出縱橫捭闔的評說，具有較強的思辨色彩，在人文感受方面能給讀者以較大啟迪。體會到了餘秋雨先生，在遊山玩水之中審視歷史人物和歷史事件的那種「人文山水」，那種中華文明的精髓！他不僅舉長城與都江堰對比，還有李冰的治水「三字經」與「八字真言」直到20世紀仍是「水利工程的圭臬」與後於他的「厚厚典籍」鬆脆得無用之間對比，……而對「三神石人」李冰雕像的讚頌則是禮讚李冰父子的「獨特的精神世界」了！
誠如作者在《文化苦旅·自序》中所說的：「我發現自己特別想去的地方，總是古代文化和文人留下較深腳印的所在，說明我心底的山水並不完全是自然山水，而是一種『人文山水』。」因而，我們在讀完《都江堰》後，極自然地在人文精神方面有了昇華。
秋雨先生的心靈在歷史長河中徜徉，遇英雄如遇故交知己，遇失落文人則**其心路、心態。因而眼前之景，已非純粹景觀、言語之間，其人文精神已溶於其中。
文中修辭手法的使用貼切而又生動，尤其是對比手法。如作者評價都江堰的時候，一開始就與長城作對比，從而得出長城固然偉大，但「永久性地灌溉了中華民族」的都江堰卻更偉大的結論。在第三部分中，作者又將秦始皇築長城的指令與李冰築堰的指令相對比，從而顯示兩者的不同，頌揚了李冰的「智慧、仁慈、透明」。
文章語言洗煉，含義深，耐人尋味。
語文課文都江堰中為什麼說李冰有冰清玉潔的政治綱領
3樓：匿名使用者
作者用「冰清玉潔的政治綱領」讚揚李冰作為郡守,把為民造福作為自己的職責,表現了人格的高尚和作風的廉潔。同時作者也暗暗抨擊了官場中以權謀私的腐敗風氣。
餘秋雨都江堰中是如何對李冰政治觀和精神進行闡述的？
4樓：夏平生
李冰之道，即「大愚又大智；大拙又大巧」的李冰精神，以田間老農的思維，進入了最清澈的人類學思考，沒有高深理論，就憑自己的一點學問。是立足於實際的鑽研精神。
都江堰之道，即人領悟了水，順應了水，聽從了水，深諳治水之道，做到天人合一。
5樓：xy風適
第一部分將都江堰與長城進行對比，第二部分描繪都江堰的壯觀圖景，第三部分表現為民造福的李冰父子形象。
三個部分有機融合，表現了作者對都江堰的深情讚美以及由此引發的對民族文化的獨特思考，讀來給人耳目一新之感。
李冰為什麼要修建都江堰？
6樓：高碑店大立的
雖不及長城巨集大，卻造福千年，秦國為何要派李冰修建都江堰呢？
都江堰中李冰的政治思想是什麼?
7樓：牛牛的天空下
其建堰的指導思想，就是道家的「道法自然」、「天人合一」的思想。
《都江堰》一文中，為什麼要說李冰「大愚又大智」「大拙又大巧」？
8樓：匿名使用者
1全部愚公移山，與開挖玉壘關類似，所以「愚」，其實大智也
同理，「大拙又大巧」！
都江堰為什麼叫都江堰，都江堰是屬於成都市嗎
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修建都江堰用了多久，都江堰什麼時候建造的
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都江堰有什麼歷史地位著名的都江堰有什麼主要的歷史影響？
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