1樓：晉蓬居士
不屬於古典文學 儒家屬於倫理學 哲學
儒家是中國古代最有影響的學派。做為華夏固有價值系統的一種表現的儒家,並非通常意義上的學術或學派。
儒家的特徵
其一、以孔子為先師，為思想領袖；
其二、以《周易》、《尚書》、《詩經》、《禮記》、《左傳》等書為經典；
其三、在思想上形成了仁與禮的一種張力結構；
其四、由內聖而外王，通過內體心性成就外王事功之學；
其五、尤注重人與人之間倫理關係，並將之運用到政治實踐中，成為指導性的原則。
2樓：匿名使用者
屬於的，四書五經的內容雖然同時也屬於哲學著作，但是同樣具有很高的文學價值。
3樓：半片紅楓
屬於，它包括方方面面，思想，教育，治國，為政，做人，是儒家學派留給後世的寶貴財富。
4樓：臨風望江流
中國古代文史不分，文哲不分。互有交叉
儒學中有中國古典文學的成分
純粹的談儒學應該是撇開文學的。
5樓：匿名使用者
儒學更準確說應當是一種倫理哲學。他影響了人的方方面面，當然也包括古典文學。
6樓：活生生的奇蹟
《詩經》是，其他不配
7樓：匿名使用者
凳子有四條腿，但是四條腿的都是凳子嗎？
古典儒學指的是什麼？
8樓：廣西師範大學出版社
古典儒學是儒家初創時期形成的理論形態。春秋時期孔子創立的學說，戰國時期孟子、荀子對孔子學說的發展，秦末漢初《易傳》、《中庸》、《大學》對孔子學說的闡發，這些都屬於古典儒學的範圍。古典儒學奠立儒家的理論基礎，形成基本思想和學術風格。
它在百家爭鳴中不斷擴大自己的陣地，很快發展成為舉足輕重的顯學。
有人說國學是以儒家為內容的思想體系 問儒家如何一步步統治階
9樓：天淡紙鴛舞
這樣理解國學比較狹隘，諸子百家都是屬於國學的，國學是古典文學，也是古代的科技星火，涵蓋的內容極其廣闊。
儒家思想對我國古代詩歌有什麼影響?
儒家思想對中國古代文學的價值取向有什麼影響
10樓：衡水游龍
1 、文以載道，為政治教化服務。
《論語·子張》：「子夏曰：『仕而優則學，學而優則仕。
」孔子十分重視學習與從政的關係，認為「學而時習之」後應關心國家政事。可見儒家思想注重學以致用，是一種積極「入世」的思想，「詩可以興，可以觀，可以群，可以怨，邇之事父，遠之事君，多識於鳥獸草木之名」是孔子所提出的文學標準，仔細分析，我們可以看出孔子是十分提倡文學的社會實踐功用的，而不僅僅是人們寓情於詩，借詩抒情的產物，這種社會公用與唐代提倡的「文以載道」、「文以明道」「作文害道」等思想結合，不難看出儒家所提倡的文學是要經世致用，為政治教化服務。這種社會政治教化的文學是統治者維護其地位，治國安邦的重要法寶，這也是中國文學最顯著，最本質的特徵之一。
2 、中庸之道。
《論語 先進》中記載：「子貢問：『師與商也孰賢？
』子曰：『師也過，商也不及。』曰『然則師愈與？
』子曰：『過猶不及。』」孔子是很崇尚中庸之道的，他認為「中庸之為德也」，「中庸」的「中」不是中間的意思，不是在兩個極端中間找到中間的哪一個，而是找到最適合的哪一個，中庸之意其實就是在處理問題時不要走極端，而是要找到處理問題最適合的方法。
中庸之道可以說已經滲透到絕大數中國人的血液之中，中國人講究「中庸」，而「中庸」更是促使自古以來的很多文學作品呈現含蓄、內斂的傾向，作家們似乎能夠很好的控制住自己強烈的情感不致一瀉千里地抒發。
3、 「天人合一」的天道觀。
儒家思想的精華反映在文學作品中使得中國傳統文化得以生生不息地繁衍下去，儒家「天人合一」的天道觀為文學作品意境的烘托作了很大的貢獻，《論語·堯曰》中記載「孔子曰：「不知命，無以為君子也；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也。」」孔子認為天命不可違，所以人要「盡人事，聽天命」，所以中國的文學作品一邊注重聖賢的意境烘托，一邊又具有強烈的憂患意識。
國學資料，，，，，，急！
11樓：墨海貝
國學，在我理解就是中國的傳統文學，更多的作品是中國的古典文學著作，這些作品一般可以分為經、史、子、集四大類，也就是《四庫全書》分類方法，你可以看看它的分類下都有哪些
中國古代儒學發展過程，中國古代儒家思想的演變歷程及其演變的原因和歷史影響
儒家思想的發展演變及其評價 孔子創立 戰國 孟子發展 西漢 董仲舒吸收法 道兩家，天人感應 君權神授 維護大一統 兩宋 朱熹吸收佛道兩家 形成理學 明朝 嚴格八股取士 儒學地位空前強化，儒學發展到 心學 階段 明末清初 李贄 黃宗羲 顧炎武 王夫之 晚清 康有為把西方資產階級思想與儒家思想結合起來，...
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古代文學研究 方向 01.先秦兩漢文學研究 02.魏晉南北朝文學研究 03.唐宋文學研究 04.元明清文學研究 初試科目 101政治理論 含法律碩士 201英語 含法律碩士 631文學綜合 838文學專業基礎 參考書目 01 童慶炳主編 文學理論教程 02 袁行霈等主編 中國文學史 03 朱東潤主編...