1樓：匿名使用者
kikuikhukg,m
急: 禪的故事及感悟
2樓：匿名使用者
愚人食鹽
從前有一個愚笨的人，有一天到了很遠親戚的家裡去。主人便很殷勤的招待。並煮了好幾道好菜招待這位客人，可是忘了放鹽，所以每道菜都淡而無味。
這位客人對主人說：你今天燒的菜都是很名貴，可是淡了一點所以不太好吃，主人說：啊！
我忘了放一樣東西，於是到廚房拿了些鹽，放進每一道菜，攪拌了一會兒再請客人嚐嚐，這回每道菜都很美味可口。問主人說：你放了些什麼，菜就那麼好吃？
主人說：放鹽呀！鹽是百味之源，所以能使每樣菜都好吃。
傻人以為鹽既然那麼好吃，回去每餐都買鹽來吃好了，省得煮那麼多菜。於是到了街上買了一大包的鹽，回到家裡急急開啟，抓了一把放進口裡！哇！
苦澀不堪！以為是被那位親戚騙了。
各位大眾，世間各人有各人的智識，智識也有高高低低的差別。智識是改造自己和利益他人的**。若是智識用之不當！
也可能毀滅自己、和違害社會。更是要用得不偏不倚，才能發揮效用。否則良藥也會變成毒品。
比喻貪吃好玩，與斷食偏食都不適中。過分的享樂與吃苦主義都有偏。世間萬事必須適中，過與不及都可能壞事。
又比喻有些人做事不負責任，可能一生一世都一事無成，過分的熱衷名利，也會造成爭奪計較而造惡業，或勞碌一生，與煩惱糾纏不休，乃至生生世世都輪迴不息。
世間萬事做得適中，即成功立業。物用之得適即物物皆良，人用之得適即人盡其才。時、地、人、都恰到好處，即事事皆通，否則事事都障礙。世間事事物物皆須靠我們的智慧去運用。
3樓：匿名使用者
當你看見一起寫的時候，如果是使勁值得你就能看見用軟道理，如果水面動搖月亮也就變得破碎以上很難看見，真正的為了我們的思想也是這樣的，如果我們的思想動搖了，我們就看不到真實的月亮。讀了下面的文字，你有怎樣的感想和思考？請選擇一個角度寫一篇不少於600的文章。
《禪的故事》最新txt全集**
4樓：小小粟
內容預覽：
禪宗，初創於北魏，盛行於唐宋。千百年來，其獨特的理論和修持風格，對國人的價值取向、思想情感和思維方式有著潛移默化的深刻影響。
禪的全稱是禪那，譯為靜慮、棄惡。禪的宗旨是通過修定，將諸惡棄除，使心恢復本來的清淨，所以名為棄惡。禪是佛教思想的基本，也是佛教的生命。
自達摩東來，到六祖慧能，形成了中國佛教特有的禪宗。不立文字，教外別傳，直指人心，見性成佛，使得禪宗一枝獨秀，成為中國佛教的脊樑。
禪是**人生命意義的極高智慧，是悟道的精髓。如果說，異化的心靈如同荒漠，禪就如同清風甘泉，如當頭棒喝，讓我們保持著覺醒，讓我們迷途知返，導引著我們的心靈進入自由超脫的境界。禪，十分值得我們去探求和尋索。
禪雖高深，但形式卻極為簡單。高深的禪理大多蘊涵在一些公案、禪詩和禪理故事中。本書摘錄了禪宗從古到今近500則經典故事，配圖雋雅，裝幀美觀。
書中每一則故事都充盈著佛教智慧，隱含著人生真諦，實為一本覺悟人生的最佳圖書……
需要別的再問
找一些經典的禪語故事
5樓：牟運恆
自命不凡
捨己為人
思前想後
這樣好吧
6樓：匿名使用者
求一個禪師的故事
7樓：
水滿自溢
歷史上，明州奉化縣出了遠近聞名的兩個活寶：一個是沿街化緣的布袋和尚一個是閉門修煉的淨瓶居士。他們行為古怪，胡言亂語，當地人卻把他們當作得道高僧。
有一天，一個好事的人出於好奇，決定去拜訪他們，他先在一個有髒又臭的巷子裡遇到了布袋和尚。那個布袋和尚又矮又胖，像個皮球，隨便躺在地上呼呼大睡。
年輕人邀請布袋和尚去吃飯，卻讓店小二端上了一堆雞鴨魚肉，看布袋和尚怎麼辦，結果布袋和尚雙手合十虔誠地念道：「因緣！因緣!
」拜完後大吃大喝，毫不避諱，不過他吃完每一樣都要扔在布袋裡一點兒，衝著年輕人笑笑。
「這樣子也算是得道高僧麼？」年輕人大失所望，又去拜訪另外那個淨瓶居士，希望他能給自己一點有益的啟示。
年輕人來到的時候淨瓶居士正在家裡參禪悟道，他看年輕人來了就一言不發，提起茶壺往供奉的淨瓶裡倒水，水溢位來還是不停手。
「居士，你的淨瓶滿了，怎麼還能再倒進去茶呢？」年輕人忍不住地提醒說。
「是嗎？」居士繼續倒茶，反問道，「那麼，你呢？」
年輕人恍然大悟，感嘆道：「果然有道高僧，我當時愚昧了！」
「說來聽聽？」居士淡淡地問。
「大師教我做人謙虛、有容乃大，不要驕傲自滿，為知識所累；我參悟後，才發現布袋和尚也在教我汲取每天的經驗教訓，用心琢磨。有了你們教給我的這兩個法寶，我就再也不用煩惱了。」
禪思禪語：成功需要兩件寶：淨瓶的虛懷若谷與布袋的日積月累。
豔子悟禪：很多的時候，我們總是有一種想急於求成或者是急功近利想法不斷地滋生蔓延。忽略了一種虛懷若谷的情懷和日積月累的耐性與韌性。
所以大師很早就教我們要做人謙虛、有容乃大，不要驕傲自滿，為知識所累。
8樓：匿名使用者
這個是日本南隱禪師的公案。
南隱是日本明治時代著名的禪師，他的一杯茶的故事常常為人所津津樂道並予以啟發。有一天，一位大學教授特地來向南隱問禪，南隱以茶水招待，他將茶水注入這個訪客的杯中，杯滿之後他還繼續注入，這位教授眼睜睜地看著茶水不停地溢位杯外，直到再也不能沉默下去了，終於說道：「已經滿出來了，不要倒了。
」"你的心就像這隻杯子一樣，裡面裝滿了你自己的看法和主張，你不先把自己的杯子倒空，叫我如何對你說禪？"南隱意味深長地說。
9樓：彌陀村長
一位非常著名的美國文化學者，專程到中國來探求佛教的真諦。他在一座名山拜訪一位高僧的時候，問：「如何才能學到佛教最精髓的東西？」
高僧沒有直接回答他的問題，而是默默地倒了一杯茶，然後默默地倒掉，接著又倒了一杯，遞給那位學者說：「先生，請用茶。」
學者笑了，他領悟了高僧的意思：一個人要想學到東西，必須暫時把原有的知識放下，一切從零起步，以空杯心態老老實實地學。放下愈多，得到愈多。裝滿水的杯子是不可能再容納新水的。
阿彌陀佛！
求佛家經典禪語，小故事
10樓：魅
佛教故事網
哲理小故事禪
11樓：笑談人生
下面是我整理收藏的一些哲理小故事。這些小故事給我不少啟迪，希望對你有所幫助：）
1.心態
父子二人看到一輛十分豪華的進口轎車。兒子不屑地對他的父親說：「坐這種車的人，肚子裡一定沒有學問！」父親則輕描淡寫地回答：「說這種話的人，口袋裡一定沒有錢！
--你對事情的看法，是不是也反映出你內心真正的態度？
2.情況不同
一隻小豬、一隻綿羊和一頭乳牛，被關在同一個畜欄裡。有一次，牧人捉住小豬，小豬大聲號叫，猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭小豬的號叫，便說：
「他常常捉我們，我們並不大呼小叫。」小豬聽了回答道：「捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命！
」--立場不同、所處環境不同的人，很難了解對方的感受；因此對別人的失意、挫折、傷痛，不宜幸災樂禍，而應要有關懷、瞭解的心情。
3.靠自己
小蝸牛問媽媽：為什麼我們從生下來，就要揹負這個又硬又重的殼呢？
媽媽：因為我們的身體沒有骨骼的支撐，只能爬，又爬不快。所以要這個殼的保護！
小蝸牛：毛蟲姊姊沒有骨頭，也爬不快，為什麼她卻不用背這個又硬又重的殼呢？
媽媽：因為毛蟲姊姊能變成蝴蝶，天空會保護她啊。
小蝸牛：可是蚯蚓弟弟也沒骨頭爬不快，也不會變成蝴蝶他什麼不背這個又硬又重的殼呢？
媽媽：因為蚯蚓弟弟會鑽土, 大地會保護他啊。
小蝸牛哭了起來：我們好可憐，天空不保護，大地也不保護。
蝸牛媽媽安慰他：「所以我們有殼啊！」我們不靠天，也不靠地，我們靠自己。
4.鯊魚與魚
曾有人做過實驗，將一隻最凶猛的鯊魚和一群熱帶魚放在同一個池子，然後用強化玻璃隔開，最初，鯊魚每天不斷衝撞那塊看不到的玻璃，耐何這只是徒勞，它始終不能過到對面去，而實驗人員每天都有放一些鯽魚在池子裡，所以鯊魚也沒缺少獵物，只是它仍想到對面去，想嘗試那美麗的滋味，每天仍是不斷的衝撞那塊玻璃，它試了每個角落，每次都是用盡全力，但每次也總是弄的傷痕累累，有好幾次都渾身破裂出血，持續了好一些日子，每當玻璃一出現裂痕，實驗人員馬上加上一塊更厚的玻璃。後來，鯊魚不再衝撞那塊玻璃了，對那些斑斕的熱帶魚也不再在意，好像他們只是牆上會動的壁畫，它開始等著每天固定會出現的鯽魚，然後用他敏捷的本能進行狩獵，好像回到海中不可一世的**霸氣，但這一切只不過是假像罷了，實驗到了最後的階段，實驗人員將玻璃取走，但鯊魚卻沒有反應，每天仍是在固定的區域遊著它不但對那些熱帶魚視若無睹，甚至於當那些鯽魚逃到那邊去，他就立刻放棄追逐，說什麼也不願再過去，實驗結束了，實驗人員譏笑它是海里最懦弱的魚。
--可是失戀過的人都知道為什麼，它怕痛。
5.神蹟
法國一個偏僻的小鎮，據傳有一個特別靈驗的水泉，常會出現神蹟，可以醫治各種疾病。有一天，一個拄著柺杖，少了一條腿的退伍軍人，一跛一跛的走過鎮上的馬路，旁邊的鎮民帶著同情的回吻說：「可憐的傢伙，難道他要向上帝祈求再有一條腿嗎??
」這一句話被退伍的軍人聽到了，他轉過身對他們說：「我不是要向上帝祈求有一條新的腿，而是要祈求？幫助我，叫我沒有一條腿後，也知道如何過日子。
」--試想：學習為所失去的感恩，也接納失去的事實，不管人生的得與失，總是要讓自已的生命充滿了亮麗與光彩，不再為過去掉淚，努力的活出自己的生命。
6.釣竿
有個老人在河邊釣魚，一個小孩走過去看他釣魚，老人技巧純熟，所以沒多久就釣上了滿簍的魚，老人見小孩很可愛，要把整簍的魚送給他，小孩搖搖頭，老人驚異的問道：「你為何不要？」小孩回答：
「我想要你手中的釣竿。」老人問：「你要釣竿做什麼？
」小孩說：「這簍魚沒多久就吃完了，要是我有釣竿，我就可以自己釣，一輩子也吃不完。」我想你一定會說：
好聰明的小孩。錯了，他如果只要釣竿，那他一條魚也吃不到。因為，他不懂釣魚的技巧，光有魚竿是沒用的，因為釣魚重要的不在＜釣竿＞，而在＜釣技＞有太多人認為自己擁有了人生道上的釣竿，再也無懼於路上的風雨，如此，難免會跌倒於泥濘地上。
就如小孩看老人，以為只要有釣竿就有吃不完的魚，像職員看老闆，以為只要坐在辦公室，就有滾進的財源。
7.用人之道
去過廟的人都知道，一進廟門，首先是彌陀佛，笑臉迎客，而在他的北面，則是黑口黑臉的韋陀。但相傳在很久以前，他們並不在同一個廟裡，而是分別掌管不同的廟。彌樂佛熱情快樂，所以來的人非常多，但他什麼都不在乎，丟三拉四，沒有好好的管理賬務，所以依然入不敷出。
而韋陀雖然管賬是一把好手，但成天陰著個臉，太過嚴肅，搞得人越來越少，最後香火斷絕。
佛祖在查香火的時候發現了這個問題，就將他們倆放在同一個廟裡，由彌樂佛負責公關，笑迎八方客，於是香火大旺。而韋陀鐵面無私，錙珠必較，
急禪的故事及感悟
愚人食鹽 從前有一個愚笨的人，有一天到了很遠親戚的家裡去。主人便很殷勤的招待。並煮了好幾道好菜招待這位客人，可是忘了放鹽，所以每道菜都淡而無味。這位客人對主人說 你今天燒的菜都是很名貴，可是淡了一點所以不太好吃，主人說 啊！我忘了放一樣東西，於是到廚房拿了些鹽，放進每一道菜，攪拌了一會兒再請客人嚐嚐...
求經典的哲理小故事，求哲理小故事及感悟
十大經典哲學故事 故事一 手錶和罰單 一箇中國學生在紐約上學,有一次就餐時,他不小心弄丟了從國內 兄弟四人同乘一艘小船，決心飄洋過海，去尋找理想的聖地。途中，忽然狂風大作，電閃雷鳴，暴雨如箭 老大嚇得靈魂出竅，顫抖著說 快點掉頭，退回去吧 老二嚇得面如土色，結結巴巴地嚷著 快 快改變方向，另選目標 ...
遊褒禪山記句式，急求 遊褒禪山記 的文言現象 通假字,一詞多義,詞類活用,特殊句式
1 省略句 而卒葬之 葬 後省略 於 有碑僕道 僕 後省略 於 餘之力尚足以入，火尚足以明也 以 後省略 之 有志矣，不隨以止也 隨 後省略 之 又以悲夫古書之不存 以 後省略 之 然力足以至焉 焉 後省略 而不至 2 判斷句 今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也 者 也 表示判斷 所謂華陽洞者，以其乃華山...