1樓：息滅貪瞋痴
佛法是師道，尊師才能重道。我們對老師有恭敬心，才能相信他的話，依教奉行。否則，老師即使是佛菩薩的化身，我們對老師不恭敬，就不能接受他講的法了！
可見，並不是老師要求我們恭敬他，這是做學生應該有的態度。老師是指路人，告訴我們出離六道輪迴的方法，如果我們不能接受，就沒有出離六道輪迴的機會，受害的是自己。印光大師說「對老師一分恭敬得一分利益，十分恭敬得十分利益」。
佛經上經常看到四個字「諦聽諦聽」。這四個字的意思就是用恭敬心專心地聽。但是有一些人，他去聽經，並沒有恭敬心。
他想聽一聽這個法師**講錯了，以便藉機誹謗，這樣的人名為惡人。《發起菩薩殊勝志樂經》：我不說言，不恭敬者，名為聽法。
釋迦牟尼佛決沒有這樣的教導，對說法人沒有恭敬心，名為聽法。
民間流傳「男戴觀音，女戴佛」，究竟有什麼講究？
2樓：油油媽愛生活
俗語男戴觀音，女戴佛，有什麼講究帶錯了可能會鬧出笑話！
3樓：美景良辰
男戴觀音女戴佛就是個民間的說法，佛教沒有這種說法。這種說法本身就和佛教的教理教義相違背，佛教講要放下，沒有分別心，無我相無眾生相，眾生平等，以解脫一切眾生苦難為己任的佛菩薩是不會專門照顧哪一個群體的。
印光大師曾說，佛法從恭敬中求，一分恭敬得一份利益，十分恭敬得十分利益。不可佩戴佛像，一來免得我們自己在不知不覺中因褻瀆而造業，二來可以避免消損身處末法時代的我們本就不多的福報。佛像是佛法的象徵之一，具有表法的功用和神聖的屬性，宗教的神聖性需要具體的象徵物來體現，佛菩薩是人天導師，是眾生出離生死苦海解脫苦難的依怙，佛菩薩作為我們恭敬、禮拜、學習的物件，是我們的目標、榜樣和追求，我們看到佛菩薩的像，就能時刻記得要學習佛的慈悲；歆慕佛的莊嚴；開顯佛的智慧。
但是我們把佛像戴在身上，不論是為了好看，還是為了獲得保佑，都是極大的不恭敬。試想，神聖的佛像怎麼可以成為裝飾物？我們最崇敬的人天導師怎麼可以成為貼身保鏢？
有人可能會說，哪有那麼嚴重，佛像就是佛像，你這小編少在這裡忽悠人。說這個話的人就是對佛法要義缺乏瞭解。要知道，佛有法、報、化三身，佛像本來就是佛的應化身之一。
試問，我們會不會把自己的父母當做裝飾或者擺設，會不會把父母當做自己的家丁或保鏢？道理不言自明。
知道了佛像不能佩戴，想獲得護佑保平安，印祖也早就說過：護身符可以用南無阿彌陀佛六字名號的佛牌或楞嚴咒掛件，有楞嚴經做依據。
佛教中講的「皈依」是什麼意思
4樓：熱詞課代表
皈是迴轉，或是皈投；依是依靠，或是信賴。意思為皈向或依靠之意，根據佛法說，眾生在三界六道中輪迴，在生日苦海中浮沉，無依無靠，甚為可憐，但唯有受到三寶的加持。
5樓：美景良辰
《金剛經》講「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。」這就是皈依。所謂皈依是歸投依靠。
皈依兩字，從字面上解釋，歸是迴轉，或是歸投，依是依靠，或是信賴。凡是迴轉依靠，或歸投信賴的行為，都可稱為歸依。
歸依的真義
凡是不究竟、不著實、不可靠的信賴與信仰，均不得稱為真皈依。
實際上，歸依的傾向，固應先由歸依身外的三寶開始，歸投三寶，依賴三寶的啟發與指引，走向大涅槃城的解脫道。但當走進了涅槃（解脫）之城，自身的當下，也就是理體的三寶了。一切眾生皆有佛性，由於業障的迷惑，所以不見佛性，我們歸依三寶的目的，正是在於尋求佛性的顯現。
我們本來與佛一樣，本來就與三寶同在，只緣迷失本性，流浪生死道中，不知回家之路，所以名為眾生！我們若能即日開始，迴歸投向三寶的懷抱，實即浪子回頭，步返原來的老家而已。
為何皈依
《善生經》雲：「善生言：『世尊，何因緣故，受三皈依？
云何名為三皈依？』『善男子！為破諸苦（謂生老病死等苦），斷除煩惱（謂諸苦之因種），受於無上寂滅之樂（謂不生不死涅盤之樂），以是因緣，受三皈依。
』」云何三皈依者——謂佛、法、僧。
佛者——能說壞煩惱因，得正解脫，無師獨覺。
法者——是壞煩惱因，真實解脫，正道解脫。
僧者——稟受壞煩惱因得正解脫，能如法受。
6樓：匿名使用者
皈依：以自己全部身心「歸向、依靠」之義。
皈依三寶：亦名「三皈依」，即「皈依佛、皈依法、皈依僧」。
皈依佛：謂「以我全部身心」皈依「佛陀的教化」而得「覺悟宇宙人生真理實相」。
皈依法：謂「以我全部身心」皈依「佛法的教義」而得「覺悟宇宙人生真理實相」。
皈依僧：謂「以我全部身心」皈依「僧伽的教導」而的「覺悟宇宙人生真理實相」。
阿彌陀佛！
7樓：匿名使用者
皈依為皈投或依靠之意，受到三寶的加持
8樓：諾泰幸琲
平時有人唸佛時，前面加「南無」（念「拿摩」）兩個字，這兩個字的意思，就是「皈依」二字的意思，幾位師兄的回答都非常準確，末學補充一句，「皈依」就是「我把我的一切（包括生命）全部交給
」一個人真正為了得到徹底瞭解宇宙人生真相的智慧和幫助一切眾生離苦得樂的慈悲而完全放下自我，那麼，他就與佛完全一樣了。因為一個「無我」的人，他就永遠離開了煩惱與生死了，
南無阿彌陀佛。
跪求！！！為什麼拜家裡的牆上的佛圖和拜廟裡的的佛是一樣的?
9樓：召喚者的靈魂
佛在靈山不遠求，心誠則靈。南無阿彌佗佛！
佛法中什麼是正法在家人如何體現在學習中、生活中、處事中？
關於佛經的詩句？
10樓：匿名使用者
《三世因果經》曰：貧富皆由命，前世各修因。有人受持者，世世福祿深。
11樓：匿名使用者
色即是空，空即是色，色亦是空，空亦是色！阿彌陀佛
在vb中什麼叫標籤，什麼叫控制元件，在VB中什麼叫標籤，什麼叫控制元件？
在標籤的cilck事件中寫上 就可以點選了。private sub label1 click msgbox 點我 end sub 在圖形使用者介面 gui 中螢幕上的一種物件，使用者可操作該物件來執行某一行為。控制元件是使用者可與之互動以輸入或運算元據的物件。控制元件通常出現在對話方塊中或工具欄上。...
皈依佛，法，僧是什麼意思佛教中的佛法僧，是什麼意思，皈依？？？
優婆塞戒經 淨三歸品第二十 節錄 善生言 世尊，如佛先說，有來乞者，當先教令受三歸依，然後施者，何因緣故，受三歸依？云何名為三歸依耶？善男子，為破諸苦，斷除煩惱，受於無上寂滅之樂，以是因緣受三歸依。如汝所問 云何三歸依者，善男子 謂佛 法 僧。佛者，能說壞煩惱因，得正解脫。法者，即是壞煩惱因，真實解...
在鐵路軌道中,什麼叫側股,什麼叫直股 有什麼聯絡
在鐵路軌道中，起到更改線路走向的裝置叫做道岔。從一個方向來車以後，可以經過道岔，選擇去另外兩個方向中的一個。通常情況，道岔開通方向一個是水平直線的，另一個是有一定彎度的弧線的軌道。如果道岔開通的方向為直向位置，那就是說，列車是經道岔的直股執行的。如果是開通有一定彎度的弧線的軌道的話，那就是經道岔彎股...