1樓：匿名使用者
原文是孔子觀於周廟，有敧器焉。孔子問於守廟者曰：「此謂何器也？
」對曰：「此蓋為宥座之器。」孔子曰：
「聞宥座器，滿則覆，虛則敧，中則正，有之乎？」對曰：「然。
」孔子使子路取水試之，滿則覆，中則正，虛則敧。孔子喟然而嘆曰：「嗚呼！
惡有滿而不覆者哉！」 」子路曰：「敢問持滿有道乎？
」孔子曰：「聰明聖知，守之以愚；功被天下，守之以讓；勇力撫世，守之以怯；富有四海，守之以謙。此所謂挹而損之之道也。
」翻譯是孔子參觀周廟，看到傾斜的器皿。孔子問守廟的人說：「這是什麼東西呢？
」守廟的人回答說：「這是座位右邊的器皿。」孔子說：
「我聽說右座之器盛滿水就會傾覆，空了就會斜著，水裝到一半時就會垂直，是這樣的嗎？」守廟人回答說：「是這樣的。
」孔子讓子路取水來試，果然水滿便傾覆，裝到一半時就垂直而立，空了就會斜著。孔子長嘆道：「哎呀，**會有滿而不傾覆的呢！
」子路問：「請問持滿有方法嗎？」「持滿的方法，壓抑然後使之減損。
」子路說：「減損有方法嗎？」孔子說：
「德行寬裕的人，守之以謙恭；土地廣大的人，守之以勤儉；祿位尊盛者，守之以卑弱；人眾兵強的人，守之以敬畏；聰明睿智的人，守之以愚笨；博聞強記的人，守之以膚淺。這就是抑損的方法啊。」
2樓：洗盡鉛華
翻譯是孔子參觀周廟，看到傾斜的器皿。孔子問守廟的人說：「這是什麼東西呢？
」守廟的人回答說：「這是座位右邊的器皿。」孔子說：
「我聽說右座之器盛滿水就會傾覆，空了就會斜著，水裝到一半時就會垂直，是這樣的嗎？」守廟人回答說：「是這樣的。
」孔子讓子路取水來試，果然水滿便傾覆，裝到一半時就垂直而立，空了就會斜著。孔子長嘆道：「哎呀，**會有滿而不傾覆的呢！
」子路問：「請問持滿有方法嗎？」「持滿的方法，壓抑然後使之減損。
」子路說：「減損有方法嗎？」孔子說：
「德行寬裕的人，守之以謙恭；土地廣大的人，守之以勤儉；祿位尊盛者，守之以卑弱；人眾兵強的人，守之以敬畏；聰明睿智的人，守之以愚笨；博聞強記的人，守之以膚淺。這就是抑損的方法啊。」
孔子觀於周廟，有敧器焉。孔子問於守廟者曰：「此謂何器也？」對曰：「此蓋為宥座之器。」孔子曰：「聞宥
3樓：山海軒
孔子觀於周廟
原文孔子觀於周廟，有敧器焉。孔子問於守廟者曰：「此謂何器也？
」對曰：「此蓋為宥座之器。」孔子曰：
「聞宥座器，滿則覆，虛則敧，中則正，有之乎？」對曰：「然。
」孔子使子路取水試之，滿則覆，中則正，虛則敧。孔子喟然而嘆曰：「嗚呼！
惡有滿而不覆者哉！」
（《韓詩外傳》）
譯文：孔子參觀周廟，看到欹器。孔子問守廟的人說：
「這是什麼東西呢？」守廟的人回答說：「這是右坐之器。
」孔子說：「我聽說右坐之器盛滿水就會傾覆，空了就斜著，水裝到一半時就會垂直，是這樣的嗎？」守廟人回答說：
「是這樣的。」孔子讓子路取水來試，果然水滿便傾覆，空了就斜著，裝到一半時就垂直而立。孔子長嘆道：
「嗚呼！怎麼會有滿而不顛覆的呢！」
孔子觀於周廟敧器有焉
4樓：黑々展∑堂
孔子認為學習過程中（讀書）與（實踐）應該相互結合孔子觀於周廟原文孔子觀於周廟，有敧①器焉。孔子問於守廟者曰：「此謂何器也？
」對曰：「此蓋為宥座②之器。」孔子曰：
「聞宥座器，滿則覆，虛則敧，中③則正，有之乎？」對曰：「然。
」孔子使子路取水試之，滿則覆，中則正，虛則敧。孔子喟然而嘆曰：「嗚呼！
惡④有滿而不覆者哉！」 （《韓詩外傳》）註釋：①欹：
傾斜。②宥座：座位右邊。
「宥」通「右」。③中：這裡指裝水到一半。
④惡（wū）：**，怎麼。譯文：
孔子參觀周廟，看到欹器。孔子問守廟的人說：「這是什麼東西呢？
」守廟的人回答說：「這是右坐之器。」孔子說：
「我聽說右坐之器盛滿水就會傾覆，空了就斜著，水裝到一半時就會垂直，是這樣的嗎？」守廟人回答說：「是這樣的。
」孔子讓子路取水來試，果然水滿便傾覆，空了就斜著，裝到一半時就垂直而立。孔子長嘆道：「嗚呼！
怎麼會有滿而不顛覆的呢！」品悟感想：從這個故事中，我們得到兩點啟示：
1. 做人要謙虛謹慎，不要狂妄自大，驕傲自滿。2.
我們要學習孔子的實踐精神，不能一味聽信傳言，要親自動手驗證。逆向反思：1.
不正的容器，水滿了就會顛覆，所以我們首先要使自己成為正直之士，才能成為飽學之士。2.世間的知識有許多，我們不必事事躬親，要學會提高效率，利用現成的經驗成果。
孔子觀於周廟有欹器焉孔子問於守廟者曰的道理
5樓：
告誡他的學生說：「聰明聖知,守之以愚；功被天下,守之以讓；勇力撫世,守之以怯；富有四海,守之以謙.此所謂挹而損之之道也.」
孔子觀於周廟，有敧（1）器焉。孔子問於守廟者曰：「此謂何器也？」對曰：「此蓋為宥座（2）之器。」孔子
6樓：匿名使用者
孔子參觀周廟，看到欹器。孔子問守廟的人說：「這是什麼東西呢？
」守廟的人回答說：「這是右坐之器。」孔子說：
「我聽說右坐之器盛滿水就會傾覆，空了就斜著，水裝到一半時就會垂直，是這樣的嗎？」守廟人回答說：「是這樣的。
」孔子讓子路取水來試，果然水滿便傾覆，空了就斜著，裝到一半時就垂直而立。孔子長嘆道：「嗚呼！
怎麼會有滿而不顛覆的呢！」
孔子觀於周廟原文加翻譯？？？
7樓：鉛筆中流逝
原文孔子觀於周廟，有敧（1）器焉。孔子問於守廟者曰：「此謂何器也？
」對曰：「此蓋為宥座（2）之器。」孔子曰：
「聞宥座器，滿則覆，虛則敧，中（3）則正，有之乎？」對曰：「然。
」孔子使子路取水試之，滿則覆，中（6）則正，虛則敧。孔子喟然而嘆曰：「嗚呼！
惡（4）有滿而不覆（5）者哉！」
（選自《荀子·宥坐》 《韓詩外傳》 ）
註釋：1.敧：
傾斜。 2.宥座：
座位右邊。「宥」通「右」。 3.
中：這裡指裝水到一半。 4.
惡（wū）：**，怎麼。 5.
覆：傾覆。 6.
嗚呼：(1) 亦作「 嗚乎 」。亦作「 嗚虖 」。
嘆詞。表示悲傷。 (2).
嘆詞。表示讚美或慨嘆。 (3).
舊時祭文中常用「嗚呼」，後因以借指死亡。 7.使：
讓。譯文：孔子參觀周廟，看到傾斜的器皿。孔子問守廟的人說：
「這是什麼東西呢？」守廟的人回答說：「這是座位右邊的器皿。
」孔子說：「我聽說右座之器盛滿水就會傾覆，空了就會斜著，水裝到一半時就會垂直，是這樣的嗎？」守廟人回答說：
「是這樣的。」孔子讓子路取水來試，果然水滿便傾覆，裝到一半時就垂直而立，空了就會斜著。孔子長嘆道：
「哎呀，**會有滿而不傾覆的呢！」
孔子觀於周廟翻譯
8樓：生活妙招大幫手
《孔子觀於周廟》的翻譯是：
孔子參觀周廟，看到欹器。孔子問守廟的人說：「這是什麼東西呢？
」廟的人回答說：「這是右坐之器。」孔子說：
「我聽說右坐之器盛滿水就會傾覆，空了就斜著，水裝到一半時就會垂直，是這樣的嗎？」守廟人回答說：「是這樣的。
」孔子讓子路取水來試，果然水滿便傾覆，空了就斜著，裝到一半時就垂直而立。孔子長嘆道：「嗚呼！
怎麼會有滿而不顛覆的呢？」子路問：「請問持滿有方法嗎？
」「持滿的方法，壓抑然後使之減損。」子路說：「減損有方法嗎？
」孔子說：「德行寬裕的人，守之以謙恭；土地廣大的人，守之以勤儉；祿位尊盛者，守之以卑弱；人眾兵強的人，守之以敬畏；聰明睿智的人，守之以愚笨；博聞強記的人，守之以膚淺。這就是抑損的方法啊。
原文：孔子觀於周廟，有敧器焉。孔子問於守廟者曰：
「此謂何器也？」對曰：「此蓋為宥座之器。
」孔子曰：「聞宥座器，滿則覆，虛則敧，中則正，有之乎？」對曰：
「然。」孔子使子路取水試之，滿則覆，中則正，虛則敧。孔子喟然而嘆曰：
「嗚呼！惡有滿而不覆者哉！」子路曰：
「敢問持滿有道乎？」孔子曰：「聰明聖知，守之以愚；功被天下，守之以讓；勇力撫世，守之以怯；富有四海，守之以謙。
此所謂挹而損之之道也。」
9樓：佴含蓮
一、原文：
孔子觀於周廟，有敧器焉。孔子問於守廟者曰：「此謂何器也？
」對曰：「此蓋為宥座之器。」孔子曰：
「聞宥座器，滿則覆，虛則敧，中則正，有之乎？」對曰：「然。
」孔子使子路取水試之，滿則覆，中則正，虛則敧。孔子喟然而嘆曰：「嗚呼！
惡有滿而不覆者哉！」子路曰：「敢問持滿有道乎？
」孔子曰：「聰明聖知，守之以愚；功被天下，守之以讓；勇力撫世，守之以怯；富有四海，守之以謙。此所謂挹而損之之道也。
」二、翻譯：
孔子參觀周廟，看到欹器。孔子問守廟的人說：「這是什麼東西呢？
」廟的人回答說：「這是右坐之器。」孔子說：
「我聽說右坐之器盛滿水就會傾覆，空了就斜著，水裝到一半時就會垂直，是這樣的嗎？」守廟人回答說：「是這樣的。
」孔子讓子路取水來試，果然水滿便傾覆，空了就斜著，裝到一半時就垂直而立。孔子長嘆道：「嗚呼！
怎麼會有滿而不顛覆的呢？」子路問：「請問持滿有方法嗎？
」「持滿的方法，壓抑然後使之減損。」子路說：「減損有方法嗎？
」孔子說：「德行寬裕的人，守之以謙恭；土地廣大的人，守之以勤儉；祿位尊盛者，守之以卑弱；人眾兵強的人，守之以敬
韓詩外傳 孔子觀於周廟 滿則覆中覆是什麼意思?
10樓：
孔子參觀周廟，看到欹器。孔子問守廟的人說：「這是什麼東西呢？
」守廟的人回答說：「這是右坐之器。」孔子說：
「我聽說右坐之器盛滿水就會傾覆，空了就斜著，水裝到一半時就會垂直，是這樣的嗎？」
11樓：匿名使用者
底朝上翻過來，歪倒.
孔子觀於魯桓公之廟翻譯，文言文翻譯？？？孔子觀於魯恆公之廟
孔子到魯桓公的廟中去參觀，見到一種傾斜易覆的器具。孔子問看守廟宇的人 這是什麼器具？守廟的人回答說 這是用來給寬待赦免的人坐的器具。孔子說 我聽說寬待赦免的坐具，空著時會傾斜，裝了一半水就會正，裝滿水了就會翻倒。孔子回頭對學生說 往裡面灌水吧。他的學生提水來灌，倒了一半水時欹器就端正了，裝滿了水後欹...
《論語八佾》記錄了孔子的話 「周監於二代，鬱郁乎文哉！吾從周。」怎樣理解孔子的這句話
子曰 周監於二代，鬱郁乎文哉！吾從周。孔老老前輩說 周禮是借鑑於夏禮和殷禮，並在夏禮和殷禮的基礎上演變發展而建立起來的，多麼豐富完備啊？我遵從周禮。孔安國注 監，視也。言周文章備於二代，當從之。邢 疏 鬱郁，文章貌。言以今周代之禮法文章，回視夏商二代，則周代鬱郁乎有文章哉。周之文章備於二代，故從而行...