1樓：二萬負翁
透過現象認識事物的本質和規律，這是需要主觀體驗和思考的，所以不是自覺能動性。
2樓：匿名使用者
透過現象看本質，需要經歷分析與綜合(去偽存真，去粗取精，由此及彼，由表及裡)，感性上升為理性認識的飛躍。
3樓：歲月之痕
因為很多的事我們都會被現象所迷惑。
人的認識的任務，就在於發現永恆真理-----------為什麼不對呢？人的認識的任務不是透過現象看本質麼？本質
4樓：靳家大少
馬克思主義認為，人的認識的任務，在於不斷的克服主觀和客觀、認識和實踐之間的矛盾，求得他們之間的具體的、歷史的統一，而不是企圖去發現所謂的「永恆真理」。
所謂具體：主觀認識要同一定的時間、地點、條件下的客觀的實踐相適應所謂歷史：主觀認識要同特定的歷史發展階段相適應（同志注意區分真理的相對性和絕對性，在這裡，「永恆真理」是理解的關鍵）
5樓：鬱芷香蘭
你是高中生吧？認識的根本任務是透過現象看本質，從感性認識上升為理性認識！我找的一篇不知道能不能幫你：第五課 透過現象認識本質（複習題）
一、 重要概念
1人的主觀能動性：人的自覺能動性，又叫人的主觀能動性。
3方面：1）認識世界的能力及認識世界的活動；
2）改造世界的能力及改造世界的活動；
3）人類在認識世界和改造世界的活動中所具有的精神狀態，即通常所說的決心、意志、幹勁等；
2現象：現象是事物的表面特徵和外部聯絡，是個別的、多變的東西，能為人的感覺器官直接感知；
3本質：本質是事物的根本性質，是事物相對穩定的內部聯絡，只能由人的理性思維直接去把握；
4感性認識：對事物現象的認識屬於感性認識；
5理性認識：對事物本質和規律的認識屬於理性認識；
6認識：人腦對客觀事物的反應，分理性認識和感性認識。
7真理：真理是人們對事物及其發展規律的正確認識。
8科學理論：把真理性的認識系統化，按其內在邏輯構成一定的體系，就形成~。
9分析：分析就是把事物的整體或過程分解為各個要素，分別加以研究的一種思維方法和思維過程。只有對各要素首先做出周密的分析，才可能從整體上進行正確的綜合，從而真正地認識事物。
10綜合：就是把分解開來的各個要素結合起來，組成一個整體的思維方法和思考過程。只有對事物各種要素從內在聯絡上加以綜合，才能正確地認識整個客觀物件。
二、 基本原理
1 客觀規律性和主觀能動性關係原理
（1） 規律是客觀的，它的存在發生作用不以人的意識為轉移，不可違抗、消滅、創造，人在規律面前不是無能為力的，人有主觀能動性，可以認識和利用規律，但主觀能動性的發揮以尊重客觀規律為基礎；
（2） 它要求我們一方面要按規律辦事，實事求是，另一方面解放思想，與時俱進勇於創新，也就是即要尊重客觀規律，又要充分發揮人的主觀能動性。
2認識的根本任務原理
（1） 認識的根本任務是經過感性認識上升到理性認識，透過現象抓住事物的本質和規律；
（2） 要抓住事物的本質和規律，發揮正確的理性認識，真理、科學理論的指導作用。
3認識發展原理
（1） 從深度上，認識要逐步深化，廣度上，認識要不斷的擴充套件，程序上，認識要向前推移，認識總是要發展的；
（2） 要求我們深化認識、發展認識、研究新事實、提出新理論，反對把認識凝固化，僵化。
4認識事物堅持分析與綜合相結合的原理
（1） 實現認識的根本任務，進行思維的過程就是運用分析與綜合相結合的科學思維方法的過程，分析與綜合密不可分，我們即要在綜合指導下進行深入分析，又要注意在分析基礎上的綜合；
（2） 這一觀點要求我們在實際工作和學習生活中，培養科學的邏輯思維方法，堅持分析與綜合相結合，反對把二者相割裂開來；
三、 主要問題
1、為什麼要充分發揮主觀能動性
（1） 認識事物的本質和規律；
（2） 利用和創造條件需要； ≡必須發揮主觀能動性
（3） 克服困難和挫折；
（4） 總之，人們要在認識世界和改造世界的活動中有所建樹，就必須充分發揮主觀能動性
2、怎樣正確發揮主觀能動性
（1） 首先，主觀能動性的發揮受客觀因素的制約，要正確發揮主觀能動性，就必須按客觀規律辦事，從客觀實際條件出發；
（2） 其次，主觀能動性的發揮還受一系列主觀因素的制約，要正確發揮主觀能動性，就必須不斷的積累正確的主觀因素。
3、認識的根本任務是什麼？為什麼？
（1） 根本任務：經過感性認識上升到理性認識，透過現象抓住事物的本質和規律。
（2） ①從現象與本質、規律的區別來說，認識了現象不等於認識了本質和規律。
②從認識的程度、水平來說，認識需要由感性認識上升到理性認識。
③從認識的作用來看，對事物本質和規律的正確認識，能更好地指導實踐。
4、認識的目的是什麼？
認識的目的在於指導實踐！
5、感性認識和理性認識的關係？
（1） 概念區別：（略）
（2） 聯絡：①理性認識依賴於感性認識，堅持這一點就是堅持認識論中的唯物主義。感性認識有待於發展的理性認識，堅持這一點就是堅持認識論中的辯證法。
②兩者都建立在實踐的基礎上。
6、現象和本質的關係？
（1） 區別：（略）
（2） 聯絡：密切聯絡不可分割，本質離不開現象，本質總要表現為現象；現象離不開本質，現象是本質的表現。
7、現象有真象和假象之分，真象是同事物的本質一致的現象，是事物本質的表現；假象則是從反面表示事物的本質，由於真象和假象都是事物的本質，所以本質相同的事物現象有可能不同。
8、怎樣認識事物的本質？
必須具備以下兩個條件：
（1）佔有十分豐富和合乎實際的感性材料；
（2）用科學的思維方法對感性材料進行加工製作；
9、如何理解：去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及裡
10、什麼是合理想象？作用？
合理的科學想象，立足已知事實，根據已知的規律，充分發揮了人的思維潛能的一種另人驚奇的思維能力,對人們認識世界和改造世界是極為有益的。
11、創造性思維的要求及表現？
（1） 以科學理論為指導，面對實際，敢於提出新問題，解決新問題；
（2） 敢於打破常規，進行逆向思維。
12、認識的兩次飛躍？
（1） 人們在實踐基礎上發揮思考的作用，實現由感性認識上升到理性認識；
（2） 把理性認識再回到實踐中去，指導實踐，並接受實踐的檢驗，使之得以修正和完善。
13、認識為什麼要發展？
任何一個具體的認識只是對整個世界一個層次上的認識、一個方面的認識、一個發展階段上的認識。而世界在空間和時間上都是無限的，因此，就對整個世界的認識而言，人的認識運動沒有也不可能結束，人們應當在實踐基礎上不斷地深化認識，擴充套件認識，把認識向前推移。
加油哦！
如何理解客觀規律與自覺能動性的辯證關係
6樓：黑色星巴克
1、規律是指事物運動過程中本身所固有的本質的聯絡和必然的趨勢。意識主觀能動性是指人們能動地認識世界和能動地改造世界的實踐能力和作用。
2、二者的辯證關係：a、尊重客觀規律是發揮主觀能動性的前提和基礎，只有尊重客觀規律，才能更好地發揮人的主觀能動性。人們對客觀規律認識愈深刻、全面，主觀能動性愈充分地發揮。
如果違背客觀規律，就會受到它的懲罰。b、發揮人的主觀能動性是認識、掌握和利用客觀規律的必要條件，因為客觀規律是隱藏在事物內部的。要正確地認識必須通過實踐，依靠主觀能動性的發揮，利用客觀規律改造世界。
c、尊重客觀規律和發揮人的主觀能動性是相輔相成的，辯證統一的。既要尊重客觀規律，又要發揮人的主觀能動性，把堅持唯物論和辯證法有機統一起來。
3、意義：
a、主觀能動性和客觀規律性辯證關係的原理是我們反對唯心論和形而上學錯誤思想的**。否認客觀規律性，誇大人的主觀能動性，就會陷入形而上學的泥坑，其表現為「精神萬能論」。誇大尊重客觀規律性，否認人的主觀能動性，就會陷入形而上學機械論的錯誤。
b、它對四化建設的指導意義：在社會主義建設中，必須尊重社會主義建設的客觀規律，從實際出發，實事求是，同時必須充分發揮廣大人民群眾的積極性、創造性，把革命熱情和科學態度結合起來，才能開創新的局面，加速我國四化建設。既要反對不尊重客觀規律的唯心主義、精神萬能論，又要發揮人民群眾主動性、創造性。
透過現象看本質和透過本質看現象，有什麼區別啊？
7樓：譚銘庭
本質和現象是一對範疇，只有透過現象看本質這種說法，沒有透過本質看現象這樣的表達，這樣的表達是個人的杜撰。
本質就是指事物的固有實質的屬性或內在的規律。現象則是變動不居的自然世界的表象。
透過現象看本質就是通過分析現象掌握事物的內在規律和屬性特點。
我重新思考了一下所謂「透過本質看現象」，這樣的說法並沒有形成，但是歷史上確實有這樣的做法，尤其是在亞里士多德和柏拉圖那裡，就明顯的存在著這樣的區別，前者就是從經驗入手，透過現象看本質，而柏拉圖那裡雖然不能說是「透過本質看現象」，因為他對於現象持一種否定的態度，既然直接追究本質，就不用去研究現象了，所以，柏拉圖那裡實際上就是僅僅關注本質，而忽視了對現象的重視程度。人們研究哲學總是希望把握住本質，既然本質已經被把握住，就無需再從本質回到現象的研究中了，所以，柏拉圖主義就變成了數學哲學，只有像亞里士多德這樣的哲學家才能從具體事物的現象入手發展到本質中去，這個問題也值得重視
8樓：少陵五老
任一表象都能反映其對應的一種本質，一種本質則能表現出多種表象。
透過表象能看清背後本質，透過本質則無法看清眾多表象。這就是區別。
「他的出發點是好的，但事情做錯了。」這句耳熟能詳的話形象的說明這個問題。
不能因為做事的對與錯來衡量本質的善與惡。
9樓：匿名使用者
前兩位的觀點是多數哲學學習者的觀點也是多數老師的觀點，但說法並不非常可取得，說法也太過強橫！其實並沒有絕對的現象或本質，現象與本質是對立且統一的，人們從現象中所看到的「本質」其實只是現象所表現的多種本質中比較強烈的那種，當然那發現者也是那「本質」的創造者之一(還有大自然)至於「透過本質看現象」我想是有一定價值的，其實「看現象」「看本質」是正反兩個過程，就是歸納推理與演繹推理的另一種表達！
為什麼發揮自覺能動性是認識和利用客觀規律的必要條件
10樓：度含江
人的自覺能動性也叫主觀能動性。事物的客觀規律是客觀存在，但要能認識和發現客觀規律，才能利用客觀規律。而客觀規律不會主動靠近你進入你的識識，所以必須要發揮自己的主觀能動性去主動地發現和認識客觀規律，進而利用客觀規律。
所以發揮主觀能動性是認識和利用客觀規律的必要條件。
看事物不能只看表面要透過現象看本質正如古人所說
人不能總生活在舒適的環境裡,而要到廣闊的天地去鍛鍊一番,因為 只有經過歷練的人方能成就一番大事 看事物不能只看表面,要透過現象看本質,正如古人所說 事物的現象是外在的表現形式,可能是正確的,也可能是歪曲的.這個是馬克思說的,不知道對不對.古人常用 滴水穿石 的古訓告誡人們凡事要堅持.天下難事,必做於...
看事物不能只看表面,要透過現象看本質，正如古人所說？用什麼名言
朋友！記得采納呀！我問媽媽這個梨不甜，媽媽對我說 當然是甜的，我的專寶貝削給我的怎麼屬會不甜。人不能總生活在舒適的環境裡，而要到廣闊的天地去鍛鍊一番，因為 只有經過歷練的人方能成就一番大事 看事物不能只看表面，要透過現象看本質，正如古人所說 事物的現象是外在的表現形式，可能是正確的，也可能是歪曲的。...
透過事物的表面看本質是什麼成語，能說明透過現象看本質的成語有哪些
洞如觀火，明察秋毫，由表及裡 外強中乾 幹 枯竭。形容外表強壯內，內裡空虛。綿裡藏容針 綿 絲棉。棉絮裡面藏著針。形容柔中有剛。也比喻外貌和善，內心刻毒。內峻外和 內心嚴厲而外貌和藹。外巧內嫉 外貌乖巧，內心刻忌。猶言口蜜腹劍。笑裡藏刀 形容對人外表和氣，卻陰險毒辣。能說明透過現象看本質的成語有哪些...