中國烹飪四大風味流派是,我國有哪「四大菜系」和「八大風味流派」?

2023-01-14 19:50:49 字數 6708 閱讀 9903

1樓:匿名使用者

中國、法國和土耳其,被認為是「三大烹飪流派」的代表,而中國烹飪由於歷史最悠久、特色最豐富、文化內涵最為博大精深、使用人口最多的特點而首屈一指。 中國烹飪風味豐富多彩,從不同的角度,可以劃分出不同型別的風味流派。 1、從地域角度分各地的氣候、習俗影響著各地的烹飪習慣,便出現了山東風味、廣東風味、、四川風味等等。

清代出現「幫口」、「幫口菜」的名稱,有如「揚幫」、「川幫」、「揚幫菜」、「川幫菜」的叫法。從20世紀50年代開始,中國有「四大菜系」之說,即山東(魯)、淮陽(蘇)、四川(川)、廣東(粵)等菜系;又有「八大菜系」之說,即「四大菜系」再加上浙江(浙)、安徽(徽)、湖南(湘)、福建(閩)等四大菜系;還有「十大菜系」之說,即「八大菜系」再加上北京(京)、上海(滬)兩個菜系。 2、從原料性質劃分可分為素食風味和葷食風味。

素食從南朝梁開始形成流派,到清代形成宮廷、寺院、民間三個派別。 3、從功用劃分:有普通食品和保健醫療風味之分。

4、從時代劃分:有仿古風味和現代風味之分。前者如仿宮廷、仿官府、仿唐、仿宋、仿「紅樓」、仿「隨園」等風味。

2樓:匿名使用者

川菜、魯菜、粵菜、湘菜。

我國有哪「四大菜系」和「八大風味流派」?

3樓:匿名使用者

中國菜餚素有四大風味和八大菜系之說。

四大風味是:魯、川、粵、淮揚。

八大菜系一般是指:山東菜、四川菜、湖南菜、江蘇菜、浙江菜、安徽菜、廣東菜和福建菜

4樓:匿名使用者

魯、川、粵、閩、蘇、浙、湘、徽

只是八大菜系

請教中國四大菜系是哪四大?

5樓:薩滿塔黑黑

魯菜:濟南菜在烹調手法上擅長爆、燒、炒、炸,菜品突出清、鮮、脆、嫩,口味以鮮為主,偏重清淡,代表菜「蟹黃海蔘」、「白汁裙邊」、「幹炸赤鱗魚」、「菊花全蠍」、「山東蒸丸」

川菜:注重調味,烹調手法上擅長小炒、小煎、乾燒、乾煸,代表菜 「水煮牛肉」、「宮寶雞丁」、「麻婆豆腐」、「酸菜魚」、「生爆鹽煎肉」、「魚香肉絲」

蘇菜:江蘇菜系主要由淮揚、金陵、蘇錫、徐海四個地方菜構成,其影響遍及長江中下游廣大地區,用料以水鮮為主,刀工精細,注重火候,擅長燭、煙、熄、糯;追求本味,清鮮本和,鹹甜醇正,代表菜「軟兜長魚」、「槍虎尾」、「水晶看蹄」、「拆燴大魚頭」、「清蒸鰣魚」、「野鴨菜飯」、「銀芽雞絲」、「雞湯煮千絲」、「清燉蟹粉獅子頭」

粵菜:選料廣泛 廣博奇異,善用生猛海鮮,清淡爽口,代表菜「文昌雞」、「東江鹽雞」、「兩檸煎軟雞」、「梅菜扣豬肉」

另外浙菜,徽菜,湘菜,福建菜外加京菜和鄂菜

以上是十大菜系

6樓:匿名使用者

魯菜,川菜,蘇菜和粵菜,享稱為"四大菜系",加上浙菜,閩菜,徽菜,湘菜,京菜和鄂菜,就是"十大菜系".

7樓:匿名使用者

魯菜,川菜,蘇菜和粵菜,享稱為"四大菜系"

8樓:問題愛好者

粵菜\川菜\魯菜\蘇菜

9樓:匿名使用者

中國是一個幅員遼闊的國家,生活在東西南北的人們由於地理、氣候、物產、文化、信仰、歷史條件等的差異,形成了風格各異的飲食口味和烹飪技藝。在眾多風味流派的菜餚中,最著名的是魯菜、川菜、蘇菜和粵菜,合稱為「中國四大菜系」。魯菜源於山東。

西周時,山東一帶的人已能烹製出味美的黃河鯉魚。南北朝時期,魯菜發展迅速。明清時代,被公認為菜餚的一大流派。

魯菜原料多選用畜禽、海產、蔬菜,刀工精細,烹調技法以爆、炒、燒、炸、滷、燜、扒等見長,偏於用醬、蔥、蒜調味,善用清湯、奶湯增鮮。風味鮮鹹適口,清爽脆嫩,湯醇味正。因為調味多變,因料而用,適應性強,所以南北皆宜,很快傳入宮廷,並且推廣到北京、天津、河北及東北三省等地廣為流傳。

魯菜的著名菜餚有扒原殼鮑魚、蔥燒海蔘、油爆雞丁、奶湯蒲菜等。川菜源於四川。它始於秦漢,在宋代形成流派。

川菜原料多選用山珍、江鮮、野蔬和畜禽。烹調技法善用小炒、乾煸、乾燒、泡和燴等。川菜講究調味,特點是清鮮醇濃並重,以麻辣見長。

此外還有魚香、紅油、怪味等調味。川菜調味多樣,取材廣泛,菜式適應性強,所以有「一菜一格,百菜百味」的美譽,又有「食在中國,味在四川」的美稱。除在四川外,川菜還在雲南、貴州、湖南和湖北部分地區盛行,現在,川菜在中國各地的影響日益廣泛。

川菜的著名菜餚有乾燒巖鯉、宮保雞丁、樟茶鴨、魚香肉絲、清蒸江團、麻婆豆腐、毛肚火鍋等。蘇菜源於江蘇。起始於秦漢時期,隋唐時已享有盛名,在明清時代形成流派,淮陽菜、金陵菜、蘇錫菜、徐海菜四種大地方特色的菜譜構成。

蘇菜的原料以水產為主,注重鮮活。刀工精細,尤以瓜雕著稱。蘇菜的烹調技法講究燉、燜、烤、糖、煨等,口味平和,清鮮而略帶甜味。

著名的菜餚有清燉蟹粉獅子頭、大煮乾絲、三套鴨、水晶餚肉、荷包鯽魚、美人肝、松鼠鱖魚、樑溪脆鱔、沛公狗肉等。蘇菜主要流行於江蘇、上海、浙江、江西、安徽等地。粵菜源於廣東。

據古書記載,遠在2023年前,粵菜就有了自己的風格。漢代以後,廣州一直是中國南方重鎮和對外通商口岸,其烹調技藝廣收全國各地和世界各國之長,清末民初,粵菜以其獨特風格而馳名海內外,由廣州菜、潮州菜、東江菜3個流派構成。粵菜的最大特點就是「雜」。

在原料上廣採博收,而且奇特,鳥、獸、蛇、蟲等皆可入菜,追求生猛。烹調技法以燒、炆、煲、煀、焗、軟炸、軟炒等見長,調味時注意用當地作料,突出清、爽、淡、香、酥的地方口味,並且十分注意季節口味的變化,夏秋清淡、冬春濃郁。粵菜的著名菜餚有燒乳豬、蛇羹、東江鹽焗雞、紅燒大群翅、白雲豬手、清湯魚肚、油泡蝦仁、冬瓜燕窩等。

粵菜除在廣東、廣西、福建、海南、臺灣、香港等地盛行外,在中國其他地方的影響也日趨廣泛。

中國飲食文化對世界的貢獻

10樓:匿名使用者

中國烹飪是中國對人類文明的巨大貢獻。當今世界,中國、法國和土耳其,被認為是「三大烹飪流派」的代表,而中國烹飪由於歷史最悠久、特色最豐富、文化內涵最為博大精深、使用人口最多的特點而首屈一指。中國烹飪風味豐富多彩,從不同的角度,可以劃分出不同型別的風味流派。

1、從地域角度分

各地的氣候、習俗影響著各地的烹飪習慣,便出現了山東風味、廣東風味、、四川風味等等。清代出現「幫口」、「幫口菜」的名稱,有如「揚幫」、「川幫」、「揚幫菜」、「川幫菜」的叫法。從20世紀50年代開始,中國有「四大菜系」之說,即山東(魯)、淮陽(蘇)、四川(川)、廣東(粵)等菜系;又有「八大菜系」之說,即「四大菜系」再加上浙江(浙)、安徽(徽)、湖南(湘)、福建(閩)等四大菜系;還有「十大菜系」之說,即「八大菜系」再加上北京(京)、上海(滬)兩個菜系。

2、從原料性質劃分

可分為素食風味和葷食風味。素食從南朝梁開始形成流派,到清代形成宮廷、寺院、民間三個派別。

3、從功用劃分:有普通食品和保健醫療風味之分。

4、從時代劃分:有仿古風味和現代風味之分。前者如仿宮廷、仿官府、仿唐、仿宋、仿「紅樓」、仿「隨園」等風味。

意粉前身是中國麵條  黃教授指出,義大利粉前身其實是中國麵條,由馬可波羅帶入西方,相信不少人都聽過這個傳說。黃興宗表示,正因為麵條的引入,徹底改變了西方人的飲食方式。「中國人已經學會用筷子吃飯的時候,西方人還一直在用手吃飯,直至麵條傳入,他們發現用手吃不方便,就發明出叉子這種餐具。

」  跨越時空,回到二千年前,一箇中國人在煮飯的時候沒有將飯蓋好,又沒有即時吃掉那鍋飯,結果酵母飛進飯鍋,變成一種香味獨特的東西,中國米酒由此誕生。黃興宗博士發現,在日本酒樽上常見到的「麴」字,是一箇中文古字,指的是用來釀酒的一種重要酵素,也是我們現在所說的「酒釀」或「酒餅」。 饅頭原理烤出面包  黃興宗介紹,由於中國古代文明產生於河流附近,所以中國人常用蒸煮的方法烹飪,也就產生了「饅頭」;但埃及地區水少,所以那裡的人們多用烤焗的方法烹飪,因而製成了類似食物「麵包」。

 黃興宗說,中國人正是在蒸制米飯的過程中,才發現了『麴』這種釀酒物質。聰明的古人於是推理,既然它能令米發酵,亦可應用在其他五穀類中,由此就出現了其他五穀的酒。 媲美正牌四大發明  不過,這些食品工程,一如真正的四大發明,中國人都沒有將之發揚光大,反而是外國人將之傳遍世界,充分利用和發揚光大,對現代科技產生巨大的影響。

黃興宗說,「像『麴』這種東西,是由日本人傳至西方的,西方人用來做出威士忌,並利用『麴』提煉酒精。汽車用的汽油,若不加入酒精,燃燒得不好,酒精可說是現代工業的靈魂,不過現代人已經因習慣而漠視這一切,更不會將它與中國的食品拉上關係。」

11樓:匿名使用者

世界上,凡是有中國人甚至沒有中國人的地方,都能夠見到中國飲食文化的影響。那麼,中國的烹飪原料、烹飪技法、傳統食品、食風食俗等等,又是怎樣傳播到世界各地去的呢﹖

早在中國秦漢時期,中國就開始了飲食文化的對外傳播。據《史記》、《漢書》等記載,西漢張騫出使西域時,就通過絲綢之路同中亞各國開展了經濟和文化的交流活動。中國的張騫等人除了從西域引進了胡瓜、胡桃、胡荽、胡麻、胡蘿蔔、石榴等物產外,也把中國中原的桃、李、杏、梨、姜、茶葉等物產以及飲食文化傳到了西域。

今天在原西域地區的漢墓出土文物中,就有來自中原的木製筷子。中國傳統燒烤技術中有一種啖炙法,也很早通過絲綢之路傳到了中亞和西亞,最終在當地形成了人們喜歡吃的烤羊肉串。

比中國西北絲綢之路還要早一些的西南絲綢之路,北起西南重鎮成都,途經中國雲南到達中南半島緬甸和印度。這條絲綢之路在中國漢代同樣發揮著對外傳播飲食文化的作用。例如,中國東漢建武年間,漢光武帝劉秀派伏波將軍馬援南征,到達交趾(今越南)一帶。

當時,大批的漢朝官兵在交趾等地築城居住,將中國農曆五月初五端午節吃粽子等食俗帶到了交趾等地。所以,至今越南和東南亞各國仍然保留著吃粽子的習俗。

此外,中國的飲食文化對朝鮮的影響也很大,這種情況大概始於秦代。據《漢書》等記載,秦代時「燕、齊、趙民避地朝鮮數萬口。」這麼多的中國居民來到朝鮮,自然會把中國的飲食文化帶到朝鮮。

漢代的時候,中國人衛滿曾一度在朝鮮稱王,此時中國的飲食文化對朝鮮的影響最深。朝鮮習慣使用筷子吃飯,朝鮮人使用的烹飪原料、朝鮮人在飯菜的搭配上,都明顯地帶有中國的特色。甚至在烹飪理論上,朝鮮也講究中國的「五味」、「五色」等說法。

受中國飲食文化影響更大的國家是日本。公元8世紀中葉,唐朝高僧鑑真東渡日本,帶去了大量的中國食品,如干薄餅、幹蒸餅、胡餅等糕點,還有製造這些糕點的工具和技術。日本人稱這些中國點心為果子,並依樣仿造。

當時在日本市場上能夠買到的唐果子就有20多種。

鑑真東渡還把中國的飲食文化帶到了日本,日本人吃飯時使用筷子就是受中國的影響。唐代時,在中國的日本留學生還幾乎把中國的全套歲時食俗帶回了本國,如元旦飲屠蘇酒,正月初七吃七種菜,三月上巳擺曲水宴,五月初五飲菖蒲酒,九月初九飲菊花酒等等。其中,端午節的粽子在引入日本後,日本人又根據自己的飲食習慣作了一些改進,並發展出若干品種,如道喜粽、飴粽、葛粽、朝比奈粽等等。

唐代時,日本還從中國傳入了麵條、饅頭、餃子、餛飩和制醬法等等。

中國菜對日本菜的影響很大。17世紀中葉,清代中國僧人黃檗宗將素食菜餚帶到日本,被日本人稱之為「普茶料理」。後來又有一種中國民間的葷素菜餚傳到日本,稱為「卓袱料理」。

「卓袱料理」對日本的餐飲業影響很大,它的代表菜如「胡麻豆腐」、「鬆肉湯」等,至今還列在日本一些餐館的菜譜上。

日本人調味時經常使用的醬油、醋、豆豉、紅曲以及日本人經常食用的豆腐、酸飯糰、梅乾、清酒等等,都**於中國。饒有趣味的是,日本人稱豆醬為唐醬,蠶豆為唐豇,辣椒為唐辛子,蘿蔔為唐物,花生為南京豆,豆腐皮為湯皮等等。為了紀念傳播中國飲食文化的日本人,日本還將一些引進的中國食品以傳播者的名字命名。

如明朝萬曆年間,日本僧人澤庵學習中國烹飪,用蘿蔔拌上鹽和米糠進行醃漬,日本人便將其稱之為澤庵漬。清朝順治年間,另一位日本僧人隱元從中國傳入菜豆,日本人便稱之為隱元豆。

除了西北絲綢之路和西南絲綢之路之外,還有一條海上絲綢之路,它擴大了中國飲食文化在世界上的影響。

泰國地處海上絲綢之路的要衝,加上和我國便利的陸上交通,因此兩國交往甚多。泰國人自唐代以來便和中國的漢族交往頻繁,公元9~10世紀,我國廣東、福建、雲南等地的居民大批移居東南亞,其中很多人在泰國定居,中國的飲食文化對當地的影響很大,以致於泰國人的米食、掛麵、豆豉、乾肉、臘腸、醃魚以及就餐用的羹匙等等,都和中國內地的有許多共同之處。

在中國的陶瓷傳入泰國之前,當地人多以植物葉子作為餐具。隨著中國瓷器的傳入,當地人有了精美實用的餐飲器具,這使當地居民的生活習俗大為改觀。同時,中國移民還把製糖、製茶、豆製品加工等生產技術帶到了泰國,促進了當地食品業的發展。

中國飲食文化對緬甸、寮國、柬埔寨等國的影響也很大,其中以緬甸較為突出。公元14世紀初,元朝軍隊深入緬甸,駐防達20年之久。同時,許多中國商人也旅居緬甸,給當地人的飲食生活帶來很大的變革。

由於這些中國商人多來自福建,所以緬語中與飲食文化有關的名詞,不少是用福建方言來拼寫的,像筷子、豆腐、荔枝、油炸檜油條 等等。

距離中國稍遠的幾個東南亞島國,像菲律賓、馬來西亞、印度尼西亞等,受中國飲食文化的影響也不小。

菲律賓人從中國引進了白菜、菠菜、芹菜、萵苣、大辣椒、花生、大豆、梨、柿、柑桔、石榴、水蜜桃、香蕉、檸檬等蔬菜和水果,菲律賓人還愛吃中國的飯菜,如餛飩、米線、春餅、叉燒包、雜碎、烤乳豬等,日常飲食則離不開米粉、面幹、豆乾、豆豉等,使用的炊具也是中國式的尖底鍋和小煎平鍋。菲律賓人特別愛吃粽子,他們不但端午節吃,聖誕節也吃,平時還把粽子當成風味小吃。菲律賓的粽子,造型依照中國古制,呈長條形,而味道則很像浙江嘉興的粽子。

馬來西亞在飲食文化上也受到中國的影響。據考證,馬來人的祖先主要是來自我國雲南一帶種植水稻的民族,馬來人的某些食俗同這些先民大有關係。例如,馬來人的大米從種植到收穫,都有類似中國古代的祭祀活動和禮儀。

馬來菜的烹製方法和中國菜相似。馬來語中稱作「塔夫」的中國豆腐,在當地十分受人喜愛,有些地方還把豆腐的色、香、味揉和在本土傳統的咖哩菜中。

中國的飲食文化對印度尼西亞的影響歷史悠久。歷代來到印度尼西亞的中國移民,向當地人提供了釀酒、製茶、製糖、榨油、水田養魚等技術,並把中國的大豆、扁豆、綠豆、花生、豆腐、豆芽、醬油、粉絲、米粉、麵條等引入印度尼西亞,極大地豐富了當地人的飲食生活。

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