1樓：匿名使用者
並不定是說全部都是佛陀的，有可能其中有部分是其他的高僧的，只是年代久遠，無從查究罷了，而其他的同樣擁有不明的力量。故同樣當做是供奉。
2樓：匿名使用者
普通人也有多長的。。。。那人要返祖，長個尾巴或者全身是毛，你怎麼不說孫悟空啊！
釋迦牟尼 佛 有幾顆牙
3樓：匿名使用者
40顆【八十種好】
（名數）又曰八十隨形好，更細別三十二相為八十種之好也。隨形好者隨三十二形相之好也。一無見頂相，佛頂上之內鬘，仰之則愈高，遂不見其頂上；二鼻高不現孔；三眉如初月；四耳輪垂埵；五身堅實如那羅延；六骨際如鉤鎖；七身一時迴旋如像王；八行時足去地四寸而現印文；九爪如赤銅色，薄而潤澤；十膝骨堅而圓好；十一身清潔；十二身柔軟；十三身不曲；十四指圓而纖細；十五指文藏覆；十六脈深不現；十七踝不現；十八身潤澤；十九身自持不逶迤；二十身滿足；二十一容儀備足；二十二容儀滿足；二十三住處安無能動者；二十四威振一切；二十五一切眾生見之而樂；二十六面不長大；二十七正容貌而色不撓；二十八面具滿足；二十九脣如頻婆果之色；三十言音深遠；三十一臍深而圓好；三十二毛右旋；三十三手足滿足；三十四手足如意；三十五手文明直；三十六手文長；三十七手文不斷；三十八一切噁心之眾生，見者和悅；三十九面廣而殊好；四十面淨滿如月；四十一隨眾生之意和悅與語；四十二自毛孔出香氣；四十三自口出無上香；四十四儀容如師子；四十五進止如像王；四十六行相如鵝王；四十七頭如摩陀那果；四十八一切之聲分具足；四十九四牙白利；五十舌色赤；五十一舌薄；五十二毛紅色；五十三毛軟淨；五十四眼廣長；五十五死門之相具；五十六手足赤白，如蓮華之色；五十七臍不出；五十八腹不現；五十九細腹；六十身不傾動；六十一身持重；六十二其身大；六十三身長；六十四手足軟淨滑澤；六十五四邊之光長一丈；六十六光照身而行；六十七等視眾生；六十八不輕眾生；六十九隨眾生之音聲，不增不減；七十說法不著；七十一隨眾生之語言而說法；七十二發音應眾聲；七十三次第以因緣說法；七十四一切眾生觀相不能盡；七十五觀不厭足；七十六發長好；七十七發不亂；七十八發旋好；七十九髮色如青珠；八十手足為有德之相；見法界次第下之下
4樓：漫若蘭
據《現觀莊嚴論》（彌勒造）和《大智度論》（龍樹造）的記載，佛陀具備三十二種特殊的相好，其中的一種是「具足四十顆齒」，其中齒相的特殊差別，就被記載在「八十隨形好」中了。所以佛陀準確來說，有四十顆牙齒。
5樓：劍神夏侯恩
釋迦牟尼本人是和正常人一樣的
釋迦牟尼佛就不知道了，無眾生相無壽者相無牙齒相...
6樓：姚蠢
他沒牙，就是因為沒牙才吃素的
佛牙舍利真的是高僧的牙齒嗎？有沒有什麼說法？
我的牙齒只有28顆，在相學上有什麼解釋麼？
昨天看了本相書說28顆牙齒的人壽命短，是真的嗎？ 10
7樓：匿名使用者
非也，人不是隻由牙齒組成的，怎麼能單憑牙齒數量來斷壽命呢。
按《人倫大統賦》所言
「二十四兮命夭，三十六兮壽延（注：以三十為界限，多者吉，少者凶）」
這只是為了方便記憶編成歌訣，不可偏解（那個注也不可偏解），愚解為「牙齒密而齊為好」，否則不論牙相，相術不是為了危言聳聽，凡是術數，都致力於幫人趨吉避凶，但是凡求助於術數的人都對自己缺乏一些信心，所以應該「多言好以求增強信心，少言壞以求避免自暴自棄」。
另，相書也說過，「有陰騭者增壽」，「陰騭」即是陰德，想健康長壽，多行善，命運掌握在自己手裡。
最後，祝「壽福實繁」。
8樓：劍雪飄落
28顆牙齒是正常的。與相術無關聯。你放心就行。這是人類進化的必然結果。你看的書不正版。忘掉他吧。
9樓：面對面的天涯
這是迷信，不可信也！
10樓：匿名使用者
不是，不要迷茫相信科學
11樓：小籠包鹹菜
我暈，這你也信？？？正常人的牙齒28到32顆。曉得不？
聽說張柏芝全口牙齒值40萬是真的嗎?
12樓：天道妝
不是值40萬，是花了四十萬做了全口的烤瓷牙.
佛教高僧死後的舍利子是怎麼回事 有科學解釋麼
舍利 一詞源自梵語，其實它的涵義不僅是指佛教高僧的火化遺骨 1 但在中文裡，沒有特別說明的情況下，舍利 指的是火化後產生的珍珠樣或水晶樣的珠形物質 2,3 按照佛教典籍，舍利 有骨舍利 發舍利和肉舍利之分，但通常情況下更多被理解為是骨質的結晶物 3 舍利 的成因，由於缺乏嚴格的科學研究，目前在科學上...
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阿彌陀佛，下面這些資料，是 往日佛學師兄們給出的資料，我收集於 文摘恭錄 淨土大經解演義。因為時間關係我在這裡借花獻佛 希望對您有所幫助，認識圓教，認識佛陀的教育。另外說明佛教中四十一位法身大士不是指具體的菩薩。是說我們修行菩薩位有五十二個次第，十信，十住，十行，十回向，等覺，妙覺。法身大士是十信位...
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