在清朝前期有 中國 這個名詞嗎 這個 中國 意思是國名的

2023-01-19 02:00:21 字數 5273 閱讀 8126

1樓:31415926數學迷

「中國」

商朝殷墟甲骨文(20張)一詞最早出現是在現中國境內考古發掘出的原始人的雕刻中發現,後來也有《大雅·民勞》「惠此中國」。但《詩經》中的此類「中國」實為「京城」,還不是真正指國家。稱國家的「中國」一詞,在東周戰國諸子書中已屢見不鮮了。

如《孟子·滕文公上》雲:「陳良產地 ,悅周公仲尼之道,北學於中國」,又「獸蹄鳥跡之道,交於中國」;《莊子·田子方》:「中國之君子,明乎禮義而陋幹知人心」……這些都說明:

上古所謂「中國」,即指後世「中原」。但地域不及後世中原廣,只相當於今黃河中下游河南大部、陝西南部、山西南部。

「中國」一詞的頻繁使用,主要在周以後。《禮記·王制》有云:「中國夷戎,五方之民,皆有性也……中國、蠻、夷、戎、狄,皆有病!

」「中國」一詞,是與蠻、夷、戎、狄對舉而使用的。如果說《禮記》的成書時間較靠後,則《左傳·莊公三十一年》有「凡諸侯有四夷之功,則獻於王,王以警於夷。中國則否」的說法,足見春秋前期,「中國」一詞就已經與蠻、夷、戎、狄對舉。

」齊桓公救援邢國,衛國等國,被稱作「救中國」,足見此時的「中國」,已經擴大到被認為是「諸夏」的國家。

《公羊傳·成公十五年》有:「《春秋》內其國而外諸夏,內諸夏而外夷狄。王者欲一乎天下,易為以外內之詞言之 言自近者始也。夏、商時期,應該是華夏民族的形成時

三皇五帝(20張)期;而集華夏制度文化和精神文化之大成的「周禮」的形成,是華夏民族最終形成的標誌。觀夏、商、周、春秋,各邦國不斷分化,有的進入華夏集團,有的進入蠻、夷、戎集團,像祀國這樣的國家,一度搖擺於夷夏之間,最後終於擺進了華夏集團,成了「諸夏」的一分子。

2樓:匿名使用者

有,意思是古代華夏族建國於黃河流域一帶,以為居天下之中,故稱中國。後成為我國的專稱。

古代文獻裡面也可以看到

例如唐朝時期編著的《晉書·宣帝紀》:「 吳 以中國不習水戰,故敢散居 東關 。「西漢時期編著的《禮記·檀弓》:「今之大夫交政於中國,雖欲勿哭,焉得而弗哭。」

3樓:大貓愛吃魚

是有的吧,只是那個時候不是現在的意思。而「中國」作為一個國名的概念是康熙皇帝時期同沙俄簽訂《尼布楚條約》是才出現的。

4樓:能不能沒有名字

有,但根據所用的地方其所指的意思不同

通常指中原地區,而少數民族所說的中國則是說漢族的聚集區

5樓:心

沒有,中國是建國後才有的稱謂,是中華人民共和國的簡稱

6樓:匿名使用者

有周朝那會就有,歷史典籍裡有

7樓:奇奇

沒有 當時只有大清

我們的國家在清朝的時候叫清王朝,我想問一下中國這個國名怎麼來的

古時候有沒有「中國」這個詞語?(例如:唐朝,大清國,那時叫中國嗎?)

8樓:匿名使用者

不叫,但是有這個詞「中國」一詞的歷史含義與變遷    「中國」一詞最早出現是在周代《詩經》中,如《大雅·民勞》「惠此中國」。但《詩經》中的此類「中國」實為「京城」,還不是真正指國家。稱國家的「中國」一詞,在戰國諸子書中已屢見不鮮了。

如《孟子·滕文公上》雲:「陳良產地 中國衛星地形圖 ,悅周公仲尼之道,北學於中國」,又「獸蹄鳥跡之道,交於中國」;《莊子·田子方》:「中國之君子,明乎禮義而陋幹知人心」……這些都說明:

上古所謂「中國」,即指後世「中原」。但地域不及後世中原廣,只相當於今陝西大部、山西西南部、河南西北部一帶。

「中國」一詞的頻繁使用,主要在周以後。《禮記·王制》有云:"中國夷戎,五方之民,皆有性也……中國、蠻、夷、戎、狄,皆有安。

」十分明顯,此時的"中國」一詞,是與蠻、夷、戎、狄對舉而使用的。如果說《禮記》的成書時間較靠後,則《左傳?莊公三十一年》有"凡諸侯有四夷之功,則獻於王,王以警於夷。

中國則否」的說法,足見春秋前期,"中國」一詞就已經與蠻、夷、戎、狄對舉。那麼"中國」指誰呢《公羊傳·禧公四年》稱:"南夷與北狄交,中國不絕若線。

桓公救中國而攘夷狄,卒荊,以此為王者之事也。」齊桓公救援邢國,衛國等國,被稱作"救中國」,足見此時的"中國」,已經擴大到被認為是"諸夏」的國家。

《公羊傳·成公十五年》有:「《春秋》內其國而外諸夏,內諸夏而外夷狄。王者欲一乎天下,易為以外內之詞言之 言自近者始也。

」東漢經學大師何休進一步發揮公羊學派的說法,將《春秋》所記242年的歷史,理想化分為三個階段。即:「所傳聞之世」,「所聞之世」和「所見之世」。

「所傳聞之世見治起於衰亂之中……故內其國而外諸夏」,」所聞之世見治昇平,內諸夏而外夷狄」,「至所見之世著治太平,夷狄進至於爵,天下遠近小大若一」。雖然那242年曆史發展事實並非如此理想化,但我們必須承認此種理念對民族關係發展規律做出了某些正確認識和預見。夏、商時期,應該是華夏民族的形成時期;而集華夏制度文化和精神文化之大成的「周禮」的形成,是華夏民族最終形成的標誌。

觀夏、商、周、春秋,各邦國不斷分化,有的進入華夏集團,有的進入蠻、夷、戎集團,像祀國這樣的國家,一度搖擺於夷夏之間,最後終於擺進了華夏集團,成了「諸夏」的一分子。

9樓:麻麻說名字長的話才會有傻子點開看看你名字

2023年陝西出土青銅器「何尊」,上刻銘文「宅茲中國」字樣,這裡的「中國」指的是洛陽,那時周王明白自己是「西人」,因有此稱,而那時他們最想做的就是遷都東面的洛陽(當然也辦到了,並因此有周八百年,這點出土文物已經證實,司馬遷的懷疑只是異論)古人認為居天下之中便於統治,後果然24史中13朝都建都於此。後春秋也有此稱謂,是為區別於蠻夷地區,指的仍是以河洛地區為中心的版域。秦朝是第一個大一統國家,版圖被歷代所繼承並以此擴大。

秦人祖上雖是東來之人,但居西戎歷久,都城也在咸陽,因此很少自稱中國。實際大多時候人們都以國名自稱,如秦人、唐人、宋人,在國家、民族有危難的時候,「華夏」、「中國」的稱謂被提得就比較多。成為國名是近代的事情。

10樓:匿名使用者

「泱泱大國,為我中華」,有「中國」一詞,但無中國一意。「中國」是近代才有中國之意的。

11樓:匿名使用者

最先提起中國這個詞語的來自 詩經

歷史上第一次使用「中國」作為名詞來代表我們這個完整的國家是在什麼時候?

12樓:匿名使用者

我覺得好像是春秋時期哦,當時有問鼎中原之說,周王朝也稱其領土是**之國,其周邊都是蠻夷。

在清朝乾隆時期,清朝也叫中國嗎?

13樓:難受君丶

也叫中國,不過那時後它的正式國名是大清國。

中國一詞最早見於西周初年的青銅器「何尊」銘文中的「餘其宅茲中國,自之闢民」。

同時又以「華夏」、「中華」、「中夏」、「中原」、「諸夏」、「諸華」、「神州」、「九州」、「海內」等的代稱出現。

漢語中的「中國」一詞,最早指西周京畿地區,後演變為黃河流域黃河中下游的中原地區,中國以外則稱為四夷,所謂「天子有道,守在四夷」。

中國是居天地之中者曰中國,四夷是居天地之偏者。漢代始建蠻夷邱,並使漢字文化圈正式成型,南北朝建四夷館,明代四夷館,內分八館,曰:韃靼、女真、西番、西天、回回、百夷、高昌、緬甸。

自近代的鴉片戰爭以來,中國作為東亞文化宗主的局勢逐步被打破了。

14樓:匿名使用者

古代中國指的是黃河中下以南到長江的中下游附近地區,和現在的中國是有區別的,而電視劇中臺詞,5花8門,某些古代電視劇不能當歷史看,

15樓:小熊噠嘟

亡國了哪來的中國??

「中國」這個稱謂是什麼時候產生的?

16樓:夕落依然

「中國」這一名稱始於周朝。但最初「中國」並不是指國家,而是指國都。古代學者認為,帝王之所即為「中」,所建的城邑就是「中國」。

至於把華夏民族的居住地和建立的國家稱為「中國」,那就是後來的事情了。

古人把神祕的天空看作神界,把星辰中最引人注目的北極星看作是「天中」。這是因為古人觀察到滿天的星星都圍繞北極星轉,就像一把轉動的傘一樣,而傘的頂端就是北極星。依此設想,人們便認定人君的國都就是「土中」,即大地的中心。

傳說武王伐紂成功以後,所做的第一件事情,便是考察四方,尋找「土中」,結果找到了伊、洛平原,並在這裡定都洛陽,其用意是讓天下百姓像星星那樣向自己圍聚合攏,此地後來被稱為中原、中州、中土。以後隨著時代的推移,逐漸演變為把華夏民族的居住地和建立的國家叫「中國」了。

17樓:百度使用者

「中國」,現在是「中華人民共和國」的簡稱,是一個專有名詞。在古代,它的含義有兩種:一是指京城,二是指華夏族、漢族居住的中原地區。

華夏族、漢族多居於黃河南北,稱其地為「中國」,與「中土」、「中原」、「中州」、「中華」含義相同。後來,把華夏族、漢族所統轄的地區,包括不屬於黃河流域的地方,也全部稱為「中國」。直到19世紀中葉以後,「中國」一詞開始專指我們國家全部領土,不作他用。

18樓:百度使用者

看《漢武大帝》時有一段旁白說,"中國"一詞最早出自漢武帝

19樓:百度使用者

20樓:匿名使用者

中國就是**之國,怎麼上面能有時間打出那麼多字來啊,如果真是親手打真實佩服了

21樓:匿名使用者

中國至遲出現在春秋時期,地理位置處於中心區的"國"就叫中國.最早的中國在今天的黃河中下游,主要是晉、鄭、魯、衛和周天子的直屬區。大的不到今天一個省,小的不到今天一個縣,最小的於今天的一個鄉或大一點的村。

22樓:百度使用者

清末吧,我昨天才看到呢

[中國]這個名詞什麼時候才有的?

23樓:匿名使用者

「中國」一詞最早出現是在周代《詩經》中,如《大雅•民勞》「惠此中國」。但《詩經》中的此類「中國」實為「國中」,還不是真正指國家。稱國家的「中國」一詞,在戰國諸子百家的書中已屢見不鮮了。

如《孟子•滕文公上》雲:「陳良產地,悅周公仲尼之道,北學於中國」,又「獸蹄鳥跡之道,交於中國」;《莊子•田子方》:「中國之君子,明乎禮義而陋幹知人心」……這些都說明:

上古所謂「中國」,即指後世「中原」。但地域不及後世中原廣,而相當於今山西、山東、河南、河北一帶。

24樓:匿名使用者

其實根現在的中國意思相同的中國這個詞是辛亥革命之後誕生的

以前所未得中國都沒有國家這個意思,是一個地方的意思

25樓:慶頌

具體什麼時間我不清楚,但自清朝起就有中國這個名詞存在。

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