1樓：獨步悠然
1、保持冷靜
被別人誤會了，你可能會很不愉快，有些鬱悶，有些傷心，甚至有些憤怒，而誤會你的人可能傷心，可能生氣。大家都處於一個情緒不穩定的狀態，我們都知道生氣的時候說出的話是最傷人的，「良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒」，在這個時候即使想解釋可能對方根本不聽，還是先等雙方冷靜下來再說吧
2、心胸開闊
有時候想想那些被別人誤會的事情，肯定會心胸鬱結，感覺悶悶的，甚至覺得誤會自己的人怎麼是這樣的啊，其實可以換位思考，如果是你發現了這樣的事情，就一定不會誤會別人嗎？人無完人，都有犯錯的時候，想開一點，不要把別人想得太壞，過於指責對方也不好，保持自己的風度。
3、主動解釋
當雙方都冷靜下來了，你覺得自己心情也沒那麼鬱悶了，那麼不妨找個合適的時間和地點，解釋清楚自己的誤會，解釋的時候要真誠，讓對方感受到你的誠意，才能願意相信你所說的話，不宜得理不饒人，友好一點，相信大家的誤會能夠馬上化解，化干戈為玉帛，生活才會更快樂和輕鬆。
2樓：費話的春哥
雖然心裡不爽。但是還是會去解釋，安撫病人。
3樓：匿名使用者
儘量解釋，如果對方蠻不講理，別往心裡去
當你被別人誤解之後，甚至是惡語中傷你，你會怎麼辦？
4樓：匿名使用者
我也經常被這樣過，以前曾經想去報復過別人，但最後還是開導了 首先被誤解，我認為有首詩寫得極好，試玉要燒三日滿，辯才需待7年期，時間會讓他們知道你的正真面目 惡語傷你，你會很難過，讓他過去算了，我也認為有首詩寫得極好：人罵我我也罵人（其實是一種豁達） lz你肯定認為我說的是廢話，我也感覺這是廢話！！上面那段只能說是低層次的！！
誰都知道（但沒人做到）！！下面才是我近年正真悟到的 你要相信因果，上天不會白白給你傷害，你要相信是不是自己造下的孽債！或者說別人傷害你，他們也會受到因果！
而被傷害的你將會得到補償！有人說我生來就命不好，難道也是因果！我告訴你這是上輩子的孽債！
如果自己找了孽但不肯償還，反而去報復，你將進一步受到報應！ 其實看慣了因果，明白了這無限迴圈的道理，你就能明白了，但道是要自己悟的！也許我現在回答你的只是一些字，你看過去就算了，等你正真悟到了你才能正真明白！
我貌似不在回答問題了。。在宣洩。。
在疫情之下很多人被誤解辱罵，該如何看待這種事？
5樓：禕木蘭
辱罵別人這種做法是不正確的，部分人在網上所接收到的資訊時片面、不全面的。在疫情下，我們都應該以正確、理智的價值觀念判斷事情，不隨意的去評判別人。
6樓：做最真de自己
這些事情也是因為關心則亂，因為都很害怕疫情，所以就口不擇言傷害了別人，所以我們在說話的時候應該先了解清楚情況。
7樓：科普小星球
我覺得要理性看待這件事情，因為誰也沒有遇到過這樣的疫情，大家都是在摸著石頭過河。
當你被別人誤解時怎麼辦
8樓：
被人誤解了，不說，是一種大度，事情的真假，時間會給最好的回答。
被人傷害了，不說，是一種善良，感情的冷暖，時間會給最好的證明。
被人詆譭了，不說，是一種涵養，人品的好壞，時間會給最好的澄清。
什麼事都不要急著辯解，什麼話都不要忙著傾訴，學會說話只要幾年，懂得沉默卻要幾十年。
人生的高度，不是你看清了多少事，而是你看輕了多少事。
心靈的寬度，不是你認識了多少人，而是你包容了多少人。
9樓：匿名使用者
當你被人誤解的時候，最好的辦法就是解釋一次就夠了，如果他們不相信就由他們去好了。因為清者自清濁者自濁，總有一天事相總會浮出水面的，等那時候人們就會對你更加的崇敬了，只是時間的問題罷了。
10樓：千思萬思
解釋，無法解釋時給於警告。若是不行直接發火，罵死那個人。
11樓：元躍
你要解釋，信不信是他的事，只要問心無愧就可以，時間能證明一切。
12樓：匿名使用者
解釋一次，不信就算了，信你的人自會相信，不信你的人怎麼解釋都不會信的
13樓：匿名使用者
被人誤解的時候能微微的一笑，這是一種素養；受委屈的時候能坦然的一笑，這是一種大度；吃虧的時候能開心的一笑，這是一種豁達；無奈的時候能達觀的一笑，這是一種境界；危難的時候能泰然一笑，這是一種大氣；被輕蔑的時候能平靜的一笑，這是一種自信；失戀的時候能輕輕的一笑，這是一種灑脫。
14樓：匿名使用者
清者自清，真相總會大白，即便真相永遠不出現，別人能誤解你代表他對你瞭解不深，何必太在意
15樓：匿名使用者
只要不是重要場合刻意抹黑損壞名譽，就不辯解，因為對方情緒勒索罷了，你跟他說什麼他都不會相信只會更生氣，何苦呢。而且時間會說明一切。
如果每一次被誤解我都得解釋，那我大半輩子的時間豈不都要浪費在講廢話上面了？
16樓：倫敦的愛情金牛
還是跟他們說清楚，多溝通。
17樓：匿名使用者
實話對他解釋清楚 不信那我就沒辦法了 神理解我 我問心無愧就好了
18樓：匿名使用者
別人 誤解
比如說，在單位碰到了麻煩事，很想去領 導那裡說說某位同事的不好，如果這個時候，你有慈悲心，就會原諒那位同事，然而事情就此了結。
事實上，總會有人問臺長，如果是那個人有錯，我不去領 導那裡解釋一下，領 導對我有誤會，我以後的日子怎麼過呢？請記住，這是兩種所為。那個人做的事情，他自己造孽了。
還有一種所為，他是來要債的，你欠他的債。
大家想想看，如果你不到領 導那裡去還擊的話，也許你不會再有災 難了。即便領 導對你暫時有看法，時間一長，也會慢慢煙消雲散，領 導最終會看出事情的真 相。其實很多事情是不需要解釋的。
碰到誤會，如果不去講人家的壞話，你們之間的怨結就會結束，因為對方不會再來惹事了。如果你不忍，去還擊了，對方可能會給你造成更大的報復和打擊，這樣的反擊會促使你跌入萬丈深淵。
很多聽眾喜歡學佛、學 法，實際上我們學佛、學 法最主要的是要從根上學。什麼是根呢？根就是人的本性。
人的本性一定要善良，這個人學佛才學得好。如果一個人的本性很惡，是學不好佛、學不好法的。佛法的深度和廣度，猶如大海一般，浩淼無際。
佛 法 無 邊，唯佛與佛，方能徹其源底。就是說只有當你學佛菩薩，才知道佛法的深廣，當你不學佛法的時候，你就不懂得佛法的深廣了。我們說，宇宙分為十法界，而在這些法界中，有很多是聖 人，有些是凡人，有些事情需要我們很嚴格，有些事情要稀裡糊塗的。
我們在人間，有的人一輩子覺得自己很聰明，有的人一輩子覺得自己很愚笨，有的人覺得自己很傻、白活了，有的人精明過頭，有的人覺得自己像聖 人一樣，其實，這都不過是攝取了佛法中的一部分能量而為之。
在學佛、學 法的過程中，如果學不好，就會很愚昧；如果學得好，就會像聖 人一樣，很聰明，但還是會智慧不夠。這是因為你只學到佛法的一小部分。要真正地學好佛法，一定要正入，就是要相信正確的佛法，要全身心地投入其中，才能夠學到更多更好的東西。
猶如大象和蚊蟲，一個大，一個小，大象可以在海邊喝點水，蚊蟲也可以，那麼它們誰喝水更多呢？表面上看他們都喝了水，其實，它們所飲水量已經不相同了，然而大海的水是取之不盡、用之不完的。我們學佛、學 法，可以吸取知識性的、智慧性的東西，可是無邊無際的佛法的能量，我們能夠吸取多少呢？
除非我們本身已經聚足了大海的能量，我們才有可能去吸取無邊的海水。否則，只能輕嘗其味，未易窮源徹底也。
當一個人不能夠理解佛法的時候，只是說學佛很好，它可以幫助我們消災解難。但是怎麼解難、它的根源在**？我們要知道源頭、最根本的毛病是**來的。
就像中醫講的一樣，治病光治表是沒有用的，要尋根、尋源。如果僅僅是頭痛醫頭、腳痛醫腳，而不知道頭痛、腳痛的起因，就是去做腦電波、ct等，還是不能解決問題。
所以，學佛、做人，在於是否學到根本的東西，猶如大象與大海一樣，猶如蚊蟲與水一樣，它們各得飽腹而去，只不過是懂得一點罷了。很多人到東方臺觀音堂來磕頭也是這樣的，和臺長預約見面後，說自己工作不好，讓臺長教教他怎樣改變現狀。臺長教他念經，等工作找到後，又不念經了。
大家想想看，這樣三天打魚、兩天晒網，工作能好多久呀？人生無常，如果不懂得從根本上解決問題，如果不知道找不到工作的根本原因，如果不知道今生今世為什麼吃苦，想想看，能夠解決吃苦的毛病嗎？
能夠解決沒有工作的問題嗎？能夠解決父母和孩子感情的矛盾嗎？學佛一定要鑽進去，要花氣力學，要明明白白瞭解佛法，而不是淺嘗輒止。
臺長給大家講一個簡單的道理。比如人家給我們端一盆菜來，很好吃，你知道 人家是怎麼燒這個菜的嗎？放多少油、糖和水，是油炸還是勾芡，燒到什麼火候，這是有一套程式的。
如果僅僅只知道吃，就好比現在拿到了佛 經，只知道唸經，而不知道它的真 實妙用、妙法，不懂得根基，不懂得學佛真正的原理和原因，這樣能夠徹底瞭解佛法、能夠徹底解決問題嗎？
佛法乃一切眾生的心本具之法，就是說，真正的佛法就是在每個人的心裡，真正的佛法就是每個人的本性。如果一個人能夠了解自己的本性，就是了解了佛法。孔子有一句話，「人之初，性本善。」
人之初，並不是指我們人還是嬰兒的時候，而是指我們的本性在無始劫之前，就是指人的最原始的本性是好的。就像釋迦牟尼佛在菩提樹下悟出的「眾生皆具佛性」一樣。
很多聽眾剛剛開始學佛，可能還不知道什麼叫佛性。臺長簡單地告訴大家，佛性就是人的本性，本性就是人的良心。一個人良心好的話，本性就很善良。
如果看見別人受傷了，你沒有感覺，如果你敢殺 人放火，那就是已經沒有良心了。但並不代 表這個人沒本性，只不過是他的本性很骯 髒，他的本性被世俗的東西蒙蓋住了。
猶如一粒珍珠，被塵沙覆蓋，珍珠的本性很難被人看見，呈現在人們面前的只是塵沙而已。所以，要於眾生心外，了無一法之所增益。就是說我們的心要尋找它的本性，除此之外，沒有任何方法可以增加心的益處。
如果一個人本性不好、良心不好，所做出來的事情不可能有功德。比如說良心好的人，所做的事情總是受到別人的歡迎、喜愛，良心不好的人做出的事情很難得到別人的讚美和認可，很多時候還會被別人認為是有目的、有企圖的。
只有當我們把本性、眾生之心和佛性融合在一起，才不會生到外心。
作為一個學佛的人，每做一件事情前，先用自己的良心問問自己是否可以做這件事，甚至可以想一想，如果觀世音菩薩做這件事情，她會怎麼做呢？這樣的話，你的佛心、你的善良之心就會出來。比如說，在單位碰到了麻煩事，很想去領 導那裡說說某位同事的不好，如果這個時候，你有慈悲心，就會原諒那位同事，然而事情就此了結。
事實上，總會有人問臺長，如果是那個人有錯，我不去領 導那裡解釋一下，領 導對我有誤會，我以後的日子怎麼過呢？請記住，這是兩種所為。那個人做的事情，他自己造孽了。
還有一種所為，他是來要債的，你欠他的債。
大家想想看，如果你不到領 導那裡去還擊的話，也許你不會再有災 難了。即便領 導對你暫時有看法，時間一長，也會慢慢煙消雲散，領 導最終會看出事情的真 相。其實很多事情是不需要解釋的。
碰到誤會，如果不去講人家的壞話，你們之間的怨結就會結束，因為對方不會再來惹事了。如果你不忍，去還擊了，對方可能會給你造成更大的報復和打擊，這樣的反擊會促使你跌入萬丈深淵。
做人做事，如果不能夠學會忍，煩惱會越來越多。舉個例子，碰到因為油汙引起的火災，如果不用專用滅火器滅火，而是用水去澆，火會越來越大。學佛做人也是這個道理，一定要懂得什麼是根本。
如果沒有醫治根本，不知道火災的真 實起因，不知道油不能夠用水去滅，就很難把火災撲滅。人和人之間，朋友和朋友之間，有時會有一些口舌、是非，我們不一定要去弄得水落石出。做人有時要學會沉默，叫「此時無聲勝有聲」。
有時不講話，人家並不會把我們當啞巴。話多的人，人家也不會把你當成智者。
無論是在單位，還是在家裡，話多的人常常被人家看不起。話越多，暴 露的無知越多；真正的智者，話是很少的。大家看看那些大居士、大和尚，話都很少的，往往是別人說了半天，他們就說四個字：
「阿彌陀佛。」
他們對人間的一切已經看得很透了，他們知道這個世界是假的，還有什麼話可說的。
我們所有的起心動念都是在隨業受苦。如果我們不能夠忍耐，其實，我們就是在造就繼續受苦的根源，仍然是迷而未悟，接下來煩惱又來了。很多人不懂佛法道理，當某件事情發生了，總在想辦法把它解決掉，但是要想想自己是否有足夠的智慧去解決這個問題。
中 國有句話，叫「越描越黑」。有些時候做錯了事情，最好的辦法就是懺悔，不要自作聰明地去解釋。事情既然做錯了，就說明你不怎麼樣，如果還在不停地解釋，又能得到怎麼樣的結果呢？
人要有智慧，智慧是常住心中的。經常亂講話的人，是沒有智慧的。
嘴巴整天說別人不好的人，會有智慧嗎？如果一個人能夠守住自己的嘴巴，不講別人的不好，才會有智慧德相，也就是智慧生出，相貌也會變。嘴巴經常講別人不好的人，會被煩惱糾纏，就像烏雲遮蓋太陽一樣，見不到光 明、見不到光亮。
被別人誤解怎麼辦，被人誤解時應該怎麼辦
被人誤解時應該怎麼辦?解釋是最沒有必要的東西，因為真正的朋友不需要你的解釋，你的敵人也壓根不相信你的解釋，我們誰都沒辦法做到讓身邊所有的人都喜歡自己。所以遇到討厭我們的人，最好的方法就是把他們當成小透明。我之前去某家公司實習的時候，因為我的加入老闆會踢掉團隊中業績最差的一個員工，所以他們對我這個新人...
當你被人拒絕時，你會說些什麼，當你被別人拒絕時你會怎麼做？
即使被拒絕的時候很尷尬，自己內心也有點不爽，但是都不能表現出來，依舊要笑著對對方說 好的，謝謝你，沒事的，我可以去繼續找別人。感謝你拒絕我，感謝你讓我知道自己的不足，感謝你讓我擁有一個動力去努力改變自己，感謝你讓我繼續努力變成更優秀的自己。就假裝很不在意地說沒關係啊，不要不好意思是我不夠好。雖然心裡...
當你被問你是否喜歡你的異性朋友時你怎麼回答
真正的愛不來是用言語可以表達 自的,是發自內心的,愛上一個人你的整顆心都會被你愛的人所吸引,為他 她 著迷,為他 她 牽掛,但願每一分鐘都可以見到他 她 見不到的時候時時刻刻都會想著他 她 見到的時候你會興奮,心跳加快,在一起的時候你會感覺很溫暖很安全,真正的愛一個人會心甘情願的照顧他 她 關懷他 ...