1樓:
是這樣寫的.
「逐鹿中原」是用來作競爭天下的典故,出自於《史記.淮陰侯列傳》,又見於《漢書.蒯通傳》。
楚漢之爭時期,漢將韓信為劉邦立下了戰功,被封為齊王。這時,齊國有個叫蒯通的辯士,認為天下的勝負將取決於韓信,於是假託看相之名,前去遊說韓信。他向韓信分析了得失利弊,勸韓信和楚、漢三分天下,可是韓信卻執意不肯。
西漢建立後,劉邦擔心韓信謀反,在丞相蕭何的策劃下,把韓信騙進未央宮給殺了。韓信臨刑前悲憤地說:「我悔不用蒯通之計,以致今日死於婦人之手!
」劉邦立即下令捉拿蒯通。蒯通理直氣壯地對劉邦說:「當初秦朝法度敗壞,政權瓦解之進,山東六國大亂,一時諸侯並起,這種情形猶如秦朝失去了它的鹿,天下人都來追逐,結果是本領高強、行動迅速的人先得到這隻鹿,那時候,只知道韓信,不瞭解陛下,況且想要奪取天下的人很多。
只是力量不足罷了,難道你能把他們統統都烹死嗎?」劉邦啞口無言。
唐人魏徵《述懷》運用了這個典故:「中原初逐鹿,投筆事戎軒。」
2樓:匿名使用者
逐鹿中原的典故出自《史記》:「秦失其鹿,天下共逐之。」因此逐鹿中原有爭奪天下的意思;
問鼎中原的典故出自《左傳》,春秋時楚莊王北伐,並向周天子的使者詢問九鼎的重量,大有奪取周朝天下之勢。
由此看來,逐鹿中原和問鼎中原中的「中原」大同小異,同,是指兩者都有天下的意思;異,在於楚莊王當時居於荊楚之地,相對於春秋的晉、魯、衛等國較為靠南,因此中原又有「居於中心之地的國家」的含義,只是後來引申為廣義的天下而已。到了秦統一六國,中原的含義應該與春秋時的不同,更多的指代為天下。
3樓:
「逐鹿中原」
出自於《史記.淮陰侯列傳》,是用來作競爭天下的典故.典故見上。
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