1樓：匿名使用者
因為印度歷史上實行的種姓制度影響至今
[編輯]種姓分類
古代印度人被分為四個種姓：[3][4]
婆羅門：代表神廟的宗教**、祭司，
剎帝利：代表帝王將相、王室貴族，
吠舍：代表平民、農民、商人、手工業者，
首陀羅：代表奴隸。
除了公眾比較熟悉的四個種姓之外，還有一些比較小的種姓集團比如：
卡雅斯特：在**中任職的文書，專門負責登記地產，估算地產等，以書寫為生，因出入宮廷，與統治者交往而得以尊貴。
納雅卡爾：
此外，還有比首陀羅更低，不入流的「賤民」：
賤民：如最低層的達立特人（dalits），主要由打仗的戰俘，以及不遵守種姓制度而結合的人構成。根據統計，賤民約佔了全印度人口的15％，他們不能擁有土地，飲食器皿必須與其他人分開，還要替社會層級較高的印度家庭清理穢物。
[5][6]
[編輯]產生
公元前2023年中葉，屬於印歐語系的許多部落，從亞細亞經由印度西北方的山口，陸續湧入印度河中游的旁遮普一代，征服了當地的土著達羅毗荼人。入侵者是白種雅利安人。經過幾個世紀的武力擴張，雅利安人逐步征服了整個北印度。
雅利安人早先過著原始的遊牧生活，入侵印度後，和當地文化融合，開始定居的農業生活。征服達羅毗荼人後，阿利安人對其施行奴役，他們認為膚色白的阿利安人是品質高貴的種姓，深色的土著是品質低賤的種姓。也不允許雅利安人與當地土著通婚，這就是最初的種姓制度，雅利安人用「雅利安瓦爾納」和「達薩瓦爾納」來區分雅利安人和當地的土著。
其只是劃分雅利安人與非雅利安人的種姓差別。後來才逐漸有了四個種姓。
後來這種分化在雅利安人內部也產生，逐漸形成了一個等級森嚴的種姓制度。其實種姓制度是一種分工型式,以宗教為中介,值得一提的是,大部分被定性為不潔的工作也是有宗教性的,而一種工作,如果只是偶然自己做做的,不像專業的那麼不潔,而婆羅門的潔淨與賤民的不潔其實是平衡的,隨對牛的崇拜形象,其實賤民不潔的觀念不會真正消失,除非婆羅門的潔淨也受強烈的貶抑
[編輯]嚴格的種姓制度
種姓的劃分，很像對社會群體的職業劃分，只是種姓的劃分是按出生而定，自進入這個社會就沒法改變自己的種姓。
各種姓之間保持嚴格界限，不同種姓的人不能呆在同一個房間內，不能同一張桌吃飯，不能同飲一個水源，各種姓之間互相不能通婚，以保持血統的純正，並使種姓的劃分永久化。低階層的男子絕對不可以與高階層女子通婚，否則，所生子女將降入最低等級。尤其嚴禁首陀羅和別的種姓通婚。
首陀羅男子和別的種姓女子結合所生的混血種，被法律排擠出四大種姓之外，稱為「賤民」或「不可接觸者」，他們的地位最低，不允許與一般人接觸。
每個種姓都有自己的機構，處理有關種姓的內部事務，並監督本種姓的人嚴格遵守法典和傳統習慣。一旦違反，便會受到嚴厲懲罰。倘有觸犯者，輕則由婆羅門祭司給予處罰，重則被開除出種姓之外，被開除出種姓之外的人就成為「賤民」。
維護種姓制度最典型的是《摩奴法典》。摩奴法典規定，婆羅門是人世的主宰，首陀羅只能溫順地為其他種姓服勞役，首陀羅不能積累私人財產，不能對高階種姓有任何不敬的言行，婆羅門和剎帝利則有權奪取首陀羅的一切。
據「梨俱吠陀」中〈原人訟〉描述：婆羅門是原人的嘴、剎帝利是原人的雙臂、吠舍是原人的大腿、首陀羅是原人的腳；種姓之間界限森嚴，互相不能通婚，交往之間不能共食、並坐。
高種姓與低種姓人發生衝突，低種姓人如果用身體某部位對較高種姓人造成傷害，必須斬斷對人造成傷害的身體部位。地位低微的低種姓辱罵高種姓，輕者課以重罰，重者處以酷刑。高階種姓的人如果殺死了一個首陀羅，僅用牲畜抵償。
高低種姓之間不能同食起居，禁止種姓之間通婚，高階種姓的人與低階種姓的人特別是與賤民通婚，有可能被處以死刑，民眾對此習以為常。
每個種姓內部，有人監督本種姓的人遵守摩奴法典及傳統習慣的情況。倘有觸犯者，輕則由婆羅門祭司給予處罰，重則被開除出種姓之外淪為賤民。
一般來說,其實除了婆羅門不可離婚與寡婦不可再婚後,一般種姓的婦女也通融可再婚,但第一次婚姻(首次婚)最認真,之後也可再婚(再次婚),但不太光釆,另一方面,雖然高種姓婦女不可以嫁給低種姓男子,但另一方面低種姓女子被強烈鼓勵嫁給高種姓男子,以提高種姓的地位。
[編輯]廢除與影響
印度憲法第15條規定：「任何人不得因種姓、宗教、出生地而受歧視」；第17條明文規定廢除「不可接觸制」。為了保證低種姓人和賤民的教育和求職權力，印度還實施了著名的「保留政策」，不僅在議會兩院為他們保留了一定比例的席位，而且在所有**機構和國營企業中為他們保留高達27%的名額。
另外，還給低種姓出生的學生一定比例的升學名額。在今天，印度人的身份記錄裡不再有任何關於種姓的記載。
儘管自印度獨立以後，廢除了種姓制度，印度憲法明文規定不準階級歧視，但是今天的印度社會仍然保留著種姓制度的殘跡，積習難改，種姓制度已經給每一個印度人打上了宗教烙印。種姓層級最高的婆羅門（brahman）不及人口的4％，卻佔有七成的司法權及接近半數的國會席次。
最近經濟學時事政治
2樓：匿名使用者
可以看看：綜合國力經濟學，能夠提高你對經濟學、時事政治的認識，**。
怎樣看懂時事政治還有經濟方面的新聞啊？想對這個世界多點了解，為啥我完全看不懂呢？ 100
3樓：最太陽花
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巨集觀經濟跟時事政治的關係？
4樓：
巨集觀經濟是為了把握一國或地區的經濟總體情況，經濟決定政治，政治對經濟具有反作用，實施政治的施行一部分是為了適應巨集觀經濟的發展，另一方面也是為了巨集觀經濟的平穩執行。
時事政治從經濟,政治,文化,哲學方面分析
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