1樓：匿名使用者
第一，擴大視野。多年來，我們的馬哲史教學所依據的主要是已經翻譯出版的中文原著、資料，許多具有重要價值的外文原著、文獻，還基本沒有進入研究的範圍。像 mega 版的利用率非常之低，馬克思和恩格斯大量的筆記、札記、提綱、書信等的研究也非常不夠，有的完全是空白。
這就不能不影響教學和研究的水平和質量。要加強馬哲史教學，必須從史料學的工作做起，紮紮實實加強文字研究。
第二，加強專題史的講授。推進馬哲史的教學，當然要體現史的特點，遵循史的內在邏輯。但是，研究不能僅僅停留於「巨集大敘事」和「客觀描述」上，應當有問題意識，突出重要理論問題的**。
為此，應注重開展專題史的研究，對經典作家關於某一理論在不同時期的論述進行系統的考察，對經典文字中曾被忽視、誤解以致被遺忘的思想、觀點予以新的重視和開掘。這樣才有助於研究的深化，避免停留在重複原著敘述的水平上。在具體的研究過程中，也不要急於建立什麼新的馬哲史體系，應當在專題史深入研究的基礎上，再來新的綜合，考慮新的馬哲史的構建和編寫。
第三，立足現實。馬哲史作為一種學說史、思想史，無疑需要進行學術性的研究。但是，強調學術性研究的同時，切莫忘記了馬克思主義哲學的本性。
馬克思主義哲學不是經院哲學，而是生活哲學、群眾哲學、實踐哲學。這樣的本性決定了對馬哲史不能進行純學理的研究，必須注意立足現實、切近現實。事實上，不同時期、不同歷史條件下馬哲史研究的重點和特點，都是由社會發展現實提出和決定的，而不僅僅是研究本身自然產生的。
如所周知，階級鬥爭理論是馬克思主義哲學的重要內容，但我們今天的研究總不能將其作為研究的重點吧！當然，主張研究立足現實，並不是要按照現實的需要裁剪歷史、重撰歷史。歷史是客觀的。
必須在尊重歷史的前提下，根據現實的需要確定研究的問題與重點，從而實現理論與現實的良性互動。
第四，注意研究方法的改進。以往的教學，偏重於詮釋和闡釋，很少進行深入的分析和評價，尤其是批評性的分析和評價。這樣一來，馬哲史就成了一部直線發展史，而非曲線發展、自我完善的歷史。
實際上，馬克思主義哲學不是宗教，而是科學，是科學就要進行理論探索，有探索就難免有失誤，有失誤就不能迴避批評與挑戰。馬克思主義哲學就是在應對批評、挑戰以及不斷進行自我批判的基礎上發展起來的。從一定意義上說，馬哲史不僅僅是一部批判史，同時也是一部自我批判史。
馬克思主義哲學就其本質來說是革命的、批判的，這種批判同時也包括自我批判。正是藉助於自我批判，一些理論、觀點上所具有的侷限性不斷得到消解和超越，從而使馬克思主義哲學不斷得到發展和創新。可以說，在馬克思主義哲學的發展中，自我批判促進自我超越，自我超越推動自我創新。
2樓：匿名使用者
馬哲很客觀，哈哈，
課本講得確實不錯，但是我們老師水平比較爛，我都是自己看書的，每次考試都剛好及格，高考卻考了個120分，
要客觀就不要聽某個人說，老師就是某個人，而高中課本，是很多人編的，有審批過的，是比較客觀的。
3樓：匿名使用者
客觀點說只把馬哲學好了還不算是真正明白了哲學,它只是哲學上的一個流派罷了,要想有更深的進步還得讀其他哲學家,比如亞里士多德,柏拉圖,康德,黑格爾,羅素等等他們的著作.
4樓：匿名使用者
我覺得馬哲是過分的實證，所以變成了廢話的一門學科。
馬哲強調的實證其實只能算是這個時這個空的描述。並且把將來所有的可能都納入自己的理論，稱之為發展的理論，所以就是廢話
5樓：桃源太古
其實是一種了不起的學說，只是被共產黨提升為執政理念後出現了某些曲線加上人們的一種叛逆心理導致其灰色的一面
6樓：匿名使用者
不必分析,看看社會的陽光面和陰暗面就明白了.
7樓：任子民
「客觀分析下馬哲」說這句話的時候就已經客觀的分析了馬哲！難道還需要贅言嗎！？
馬哲，規律的客觀性 60
8樓：匿名使用者
規律具有客觀性，而主管意志有可能是主觀的，因此有時主觀意志可能沒法反映客觀規律。從這個角度來說你的認識可能是不全面的。
用馬克思主義哲學分析現實案例
9樓：匿名使用者
兒童發展心理學
一切科學都是主體能動地作用於客體的結果，都是人類智慧和經驗的結晶。科學從根本的意義上講，是一個相互聯絡 、相互依賴 、相互滲透的整體，我們可以根據科學研究物件性質的不同，把科學劃分為自然科學、社會科學和哲學三大門類，它們分別研究自然界、人類社會和理論思維之執行的普遍規律。科學的發展是一個連續建構的歷史過程，具有連貫性和客觀性。
心理學作為一門主要研究人類內部精神生活的科學，很難把它截然劃歸於某一門類之中，因為精神生活的主體在不同的條件、聯絡和關係中，同時既表現為生物的存在物，又表現為社會的存在物，還表現為思維著的存在物；而人類的精神活動又能夠把握自然界、人類社會和理論思維的運動規律，並能權衡這些規律的科學價值。因此，如果畫一個科學體系的三角形，三角形的三個頂點分別代表自然科學、社會科學和哲學三大門類，那麼心理學大致處於這個科學體系三角形的中間位置上。從研究物件來看，心理學和哲學最接近，心理學所研究的主要物件是同哲學中最基本的理論問題，即物質和意識的相互關係問題直接聯絡著的。
從心理髮展的規律來看，心理學又最接近於社會科學，人的高階心理機能是在人際交往活動中，在運用語言符號系統汲取人類社會歷史經驗的過程中發生發展的，因此人類的心理活動過程從本質上看是一種文化過程，它不受生物學規律的支配，而是遵從社會文化歷史發展的規律。 從心理學研究的具體科學方法技術來看， 它又最接近於自然科學，心理學是一門能夠用經驗事實加以驗證的實驗科學，正是由於它採用了自然科學的實驗方法，才於2023年從哲學的母腹中脫胎而出，成為一門獨立的科學；許多國家為了促進心理學的繁榮，把心理研究所設在科學院內，並動用自然科學研究**加以扶植。因此，我們對心理學在科學體系中的地位必須作多維度的理解，其中，心理學研究物件所具有的特殊的矛盾性在這種多維理解中居於主導地位， 因此從總體上說， 心理學和哲學的關係最為密切。
兒童發展心理學在心理科學中又居於什麼地位呢？現代心理學業已形成一個學科體系，我們可以把這眾多的心理學分支劃歸為兩大領域：①基礎心理學；②應用心理學。
兒童發展心理學正是處於基礎研究和應用研究的交介面上，但從本質上看，兒童發展心理學更貼近基礎研究領域。發展心理學主要研究心理的種系發展和個體發展的規律，而兒童發展心理學又是這個學科體系中最主要的分支，因為兒童發展心理學能充分揭示心理髮展的動力及其機制，以及影響心理髮展的各種因素。20世紀20年代以來，兒童發展心理學的基礎研究的地位不斷得到強化，這是由於在基礎研究中發生法日益成為心理學理論思維的重要工具，即用社會文化歷史和個體心理起源的觀點來解釋人的心理實質，用心理機能形成的過程來說明心理機能的涵義，使心理學的發展從描述性階段向說明性階段過渡，兒童發展心理學能夠為此提供說明性的控制論模型。
兒童發展心理學對於馬克思主義哲學理論的貢獻
（一）兒童發展心理學對唯物史觀的貢獻
歷史唯物主義的創立是馬克思主義哲學的最大成就，併為一切真正的社會科學的發展奠定了堅實的理論基礎。歷史唯物主義堅持社會存在決定社會意識的原理。兒童的實際生活過程即是一種社會存在，一種客觀現實，是第一性的東西，它決定了的兒童心理的發展。
兒童心理作為第二性的東西，是由他的社會存在的反映。兒童心理髮展由他的社會存在所決定的原理，為論證歷史唯物主義的正確性提供了科學的根據。
（二）兒童發展心理學對認識論的貢獻
認識論在本質上是一種思維如何適應於客觀現實的理論，從而確定主客體之間的關係。認識論的核心問題也就是思維和存在的同一性問題。實踐的觀點是馬克思主義認識論的首要的和基本的觀點，人們的實際生活過程在本質上是實踐性的。
實踐活動是主客體之間發生相互作用、相互聯絡和相互轉化的中介和橋樑。實踐第一的觀點必然導致唯物主義，因為實踐活動本身是一種客觀現實， 是一種社會存在， 而環境的改變又是和實踐活動水平相符的。人們認識的發展依賴於實踐活動的不斷深入。
把實踐引進認識論，可以說是辯證唯物主義創立過程中最具革命性的事件。兒童發展心理學從個體心理髮展的角度為馬克思主義認識論的科學性提供了事實根據。兒童心理是在主客體相互作用的反饋環路系統中發生發展的，而兒童自發的整體性的軀體動作是兒童心理髮生的現實基礎。
外部的軀體性的感性活動會逐漸內化為內部的理性活動，但在任何情況下，實踐活動總是內部的思維活動的基礎，並且二者是不可分割的。兒童心理在活動中發展的過程，也就是兒童的心理反映和客觀現實逐漸相一致的過程，這個心理反映的客觀性過程在個體心理的發展中是永無止境的。
（三）兒童發展心理學對辯證法的貢獻
馬克思主義辯證法堅持發展的原理，承認事物的普遍聯絡。發展是對立面的統一，一切現象和過程都具有矛盾著的、相互排斥的、對立的傾向，事物內部的矛盾鬥爭是事物發展的根本動力；事物發展是一個從量變到質變的轉化過程，這種轉化在於飛躍，在於漸進過程的中斷；事物發展不是直線式的，而是按否定之否定的途徑波浪式或螺旋式地上升前進；辯證的思維方式要求按事物的普遍聯絡的原理堅持系統的整體觀，從事物之間相互聯絡的中介環節和轉化過程入手把握事物發展的規律。兒童心理髮展的根本動力在於主客體之間的矛盾鬥爭，這種矛盾鬥爭的轉化機制即是同化和順應之間的平衡化過程；兒童心理髮展是一個從量變到質變的過程，這個過程由於漸進的中斷而產生飛躍，從而使心理髮展顯示出年齡階段性；每一階段新的心理結構的產生是對已有的舊結構的整合，這是一個「揚棄」過程，而不是簡單的否定，因此心理髮展的曲線是呈波浪型上升的；對於兒童心理的發展只有堅持系統的整體觀和普遍聯絡的發展觀才能把握其規律，因此對於主客體之間的相互轉化、主體活動的中介作用、各個年齡階段之間的銜接、各種心理機能的統整作用等等，均須堅持普遍聯絡的發展觀。
對兒童心理髮展規律的探索極大地豐富了馬克思主義辯證法的寶庫。
10樓：健萬
沒有案例，題目都不完整
馬哲中主觀與主體，客觀與客體的區別與聯絡
一 含義不同 1 主觀是一種意識，是一種精神，與客觀相對。2 主體是指具有思維能力 從事社會實踐和認識活動的人。3 客觀是事物本身的屬性，不以人的意志為轉移。4 客體是指實踐和認識活動所指向的物件。二 關係所屬範疇不同 1 主觀和客觀的關係相當於意識和物質 思維和存在的關係。主觀即人的意識 認識 思...
bigbang真實身高客觀分析不喜勿入
本人我是沒見過啦 這麼長時間觀察下來 我覺得 只是我覺得 其實大成在節目中也說過身高的問題 龍177嘛 我覺得是沒有的 大概和大成差不多高 在174左右的樣子增高鞋墊嘛事肯定要穿的 top在178 180左右 應該沒有太大出入老小一開始給的資料是最矮的 不過還在長 現在應該也有172的樣子了只比龍矮...
感情問題求客觀分析不是解決方法
a在玩遊戲而且很投入，所以有人突然踢他時會反應激烈一點，即使不帶耳機也可以理解，是人的本能反應，沒有什麼對錯可言。但過後的耿耿於懷，把自己沒聽見當或是踢你一腳為由非辯個是非對錯是不對的，就如那個母親說的不能得理不饒人，該冷靜一下畢竟是一家人。b踢a一腳屬於非故意的表現，是在宣洩自己內心的小小不滿，是...