1樓：他比煙花寂默
鬼節源於目連救母的故事：「有目連僧者，法力巨集大。其母墮落餓鬼道中，食
物入口，即化為烈焰，飢苦太甚。目連無法解救母厄，於是求教於佛，為說盂蘭盆經，教於七月十五日作盂蘭盆以救其母。」據說當時目連在陰間地府經歷千辛萬苦後，見到他死去的母親劉氏，發現她受一群餓鬼折磨，目連想用缽盆裝菜飯給她吃，菜飯卻被餓鬼奪走。
目連只好向佛祖求救，佛祖被目連的孝心感動，授予其盂蘭盆經。按照指示，目連於農曆七月十五用盂蘭盆盛珍果素齋供奉母親。捱餓的母親終於得到了食物。
為了紀念目連的孝心，佛教徒每年都有盛大的「盂蘭盆會」，即我們現在所說的「鬼節」。 書上說古時候的這一天，人們會事先在街口村前搭起法師座和施孤臺。法師座跟前供著超度「地獄」鬼魂的地藏王菩薩，下面供著一盤盤面制桃子、大米。
施孤臺上立著三塊靈牌和招魂幡。過了中午，各家各戶紛紛把全豬、全羊、雞、鴨、鵝及各式發糕、果品、瓜果等擺到施孤臺上。主事者分別在每件祭品上插上一把藍、紅、綠等顏色的三角紙旗，上書「盂蘭盛會」、「甘露門開」等字樣。
儀式是在一陣莊嚴肅穆的廟堂**中開始的。緊接著，法師敲響引鍾，帶領座下眾僧誦唸各種咒語和真言。然後施食，將一盤盤面桃子和大米撒向四方，反覆三次。
這種儀式叫「放焰口」。清代文人王凱泰曾有詩曰：「道場普渡妥幽魂，原有盂蘭古意存。
卻怪紅箋貼門首，肉山酒海慶中元。」描寫的便是我國東南沿海一帶過鬼節的習俗。 由此可見，「鬼節」是因傳統美德的孝心而起的。
如今我國北方的人們仍然在這一天用燒紙錢的方式祭奠早去的先人，表達對親人的思念之情。雖然祭祀方式簡單，但基本上儲存了鬼節淳樸的意義。因為血脈的召喚，感情的延伸，以及對自己未來的提醒，都賦予了鬼節豐富的人文內涵。
即使年代不同了，燒去的禮物也不同了，但永遠捎不完活著的人對遠去親人無盡的綿綿哀思和深深的懷念。但「不同年齡段的人對這個特殊的節日有著不同的感受，因為，未來的節日正毫不留情地向自己走來，從朦朧到清晰，從思念到恐懼，從恐懼到坦然，想念過去人的時候，其實也在思考著自己今天活的經歷、內容、方式和活的追求。」 漢語中用「鬼」組成的詞如「鬼雄、鬼魅、鬼才」之類舉不勝舉，民間關於鬼的傳說更無法蒐集窮盡。
我國的鬼文化源遠流長，達到幾近完美的程度。
2樓：不能泯滅的信仰
鬼節燒紙的講究，鬼節燒紙什麼講究
鬼節燒紙的講究你可以參考下面事項 一 鬼節這一天本來陰氣是比較重的，再叫上回燒紙陰氣更重答，最好是可以佩戴一款吉祥物，為你趨吉避凶，辟邪增運的。但是一定是要結合你的八字五 況專門定製一款吉祥物佩戴才有用的，這建議你可以到無相銅爐官網定製一款適合你的無相吉祥手鍊佩戴即可。二 準備好燒紙，紙錢儘可能都十...
鬼節的來歷，小鬼節的傳說的來歷是什麼？
鬼節的神話傳說中國農曆七月十五日，道教叫中元節，佛教稱盂蘭節，又叫鬼節。傳說自農曆七月初一起，地府中的孤魂野鬼就開始被釋放出來。他們可以在人間遊蕩一段時間，接受人們的祭祀，直至七月三十，鬼門關閉，鬼節的節期也就此結束。據說佛祖釋迦牟尼收了十位徒弟，其中一位名叫目連。目連在得道之前父母雙亡，他很思念死...
鬼節如何辟邪，鬼節怎麼辟邪
掛張郭美美的 就好了。鬼節怎麼辟邪 七月十五鬼節禁忌1 參拜土地廟 可免則免。廟宇是供奉神明的清淨地，不少人都認為於盂蘭節應該前去上香參拜，求神明保佑，但在玄學角度而言，這做法是錯誤的，因為土地廟供奉的是地神，本身是陰差，是統領群鬼的頭目，所以鬼節期間，鬼魂到陽間流連之時，也會在土地廟聚集，為免招惹...