1樓：匿名使用者
不是唐代詩人
王觀（1035—1100），字通叟，如皋（今江蘇如皋）人。王安石為開封府試官時，科舉及第。宋仁宗嘉佑二年（1057）考中進士。
後歷任大理寺丞、江都知縣等，在任時作《揚州賦》，宋神宗閱後大喜，大加褒賞。又撰《揚州芍藥譜》一卷。官至翰林學士淨土。
相傳曾奉詔作《清平樂》一首，描寫宮廷生活。高太后對王安石等變法不滿，認為王觀屬於王安石門生，就以《清平樂》褻瀆了宋神宗為名，第二天便將王觀罷職。王觀於是自號「逐客」，從此以一介平民生活。
2樓：匿名使用者
字通叟，如皋（今江蘇如皋）人。王安石為開封府試官時，科舉及第。宋仁宗嘉佑二年（1057）考中進士。
後歷任大理寺丞、江都知縣等，在任時作《揚州賦》，宋神宗閱後大喜，大加褒賞。又撰《揚州芍藥譜》一卷。官至翰林學士淨土。
相傳曾奉詔作《清平樂》一首，描寫宮廷生活。高太后對王安石等變法不滿，認為王觀屬於王安石門生，就以《清平樂》褻瀆了宋神宗為名，第二天便將王觀罷職。王觀於是自號「逐客」，從此以一介平民生活。宋朝人
王昌齡,杜甫,李賀,王觀,哪個不是唐代的?
3樓：匿名使用者
王觀不是唐代的 他是 宋代詞人
其他幾個
王昌齡 盛唐著名邊塞詩人，後人譽為「七絕聖手」
杜甫 唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱「李杜」
李賀是與「詩聖」杜甫、「詩仙」李白、「詩佛」王維相齊名的唐代著名詩人
4樓：小兔子的文集
王觀不是
王觀（1035～1100），字通叟，如皋（現屬江蘇如皋）人，宋代詞人。王安石為開封府試官時，科舉及第。宋仁宗嘉佑二年（1057）考中進士。
後歷任大理寺丞、江都知縣等，相傳曾奉詔作《清平樂》一首，描寫宮廷生活。高太后對王安石等變法不滿，認為王觀屬於王安石門生，就以《清平樂》褻瀆了宋神宗為名，第二天便將王觀罷職。王觀於是自號「逐客」，從此以一介平民生活。
王觀代表作有《卜運算元-送鮑浩然之浙東》、《臨江仙-離杯》、《高陽臺》等，其中《卜運算元》一詞以水喻眼波，以山指眉峰；設喻巧妙，又語帶雙關，寫得妙趣橫生，堪稱傑作。《紅芍藥》詞寫人生短暫，從而提出人生應追歡及早，寫法亦頗有特色。
王觀是王維的後代嗎﹖
5樓：輕舞飛揚
沒有證據可以確認王觀是王維的後代
一個是宋代詞人，一個是唐代詩人，中間相隔了三四百年的時間，根本沒有什麼證據說明王觀是王維的後代
6樓：請教教主
王觀是江蘇人，王維是山西人，沒有任何史書證實王觀是王維的後代
王觀是哪個朝代的人？
7樓：新蘭
您好！王觀(1035—1100),字通叟,如皋(今江蘇如皋)人。王安石為開封府試官時,科舉及第。宋仁宗嘉佑二年(1057)考中進士。
由此可見，是北宋人
8樓：匿名使用者
，頒佈了一些限制殖民地經濟發展的法令，例如《航海條例》。隨著北美殖民地自身發展，殖民地人民越來越希望減低對英國本土的依賴，尋求獨立發展其自身的經濟。然而，這卻引起了英國當局的王安石為開封府試官時,科舉及第。
宋仁宗嘉佑二年(1057)考中進士。
詩人王觀的「觀」字念什麼？
9樓：
第一聲。
王觀（1035～1100），字通叟，如皋（現屬江蘇南通如皋）人，宋代詞人，與高郵的秦觀並稱二觀。王安石為開封府試官時，科舉及第。宋仁宗嘉佑二年（1057）考中進士。
後歷任大理寺丞、江都知縣等，相傳曾奉詔作《清平樂》一首，描寫宮廷生活。
高太后因對王安石變法不滿，認為王觀屬於王安石門生，就以《清平樂》褻瀆了宋神宗為名，於次日將其罷職，王觀於是自號「逐客」，從此為民至老。
10樓：匿名使用者
王觀的「觀」應讀第一聲。在這裡人名不必要過多的思考，就讀第一聲即可，而且大多數人名也讀第一聲，字典裡面的第四聲，只有道觀之類的意思，跟人名沒有過多關係。
11樓：發黑的灰
王觀,清代文人,這裡讀作guān ,一聲
王觀的資料
12樓：wuli小亮仔
王觀（1035~1100），字通叟，生於如皋(今江蘇南通如皋)，北宋詞人。
其後，歷任大理寺丞、江都知縣等職，在任時作《揚州賦》，宋神宗閱後大喜，大加褒賞；又撰《揚州芍藥譜》一卷，遂被重用為翰林學士淨土。
相傳曾奉詔作《清平樂》一首，描寫宮廷生活。高太后因對王安石變法不滿，認為王觀屬於王安石門生，就以《清平樂》褻瀆了宋神宗為名，於次日將其罷職，王觀於是自號「逐客」，從此為民至老。
擴充套件資料
文學成就：
王觀代表作有《卜運算元·送鮑浩然之浙東》、《臨江仙·離杯》、《高陽臺》等，其中《卜運算元》一詞以水喻眼波，以山指眉峰；設喻巧妙，又語帶雙關，寫得妙趣橫生，堪稱傑作。
《紅芍藥》詞寫人生短暫，從而提出人生應追歡及早，寫法亦頗有特色。王觀的詞集取名《冠柳集》，表示高出柳永之意，後失傳。
其詞內容單薄，境界狹小，不出傳統格調，但構思新穎，造語佻麗，藝術上有他的特色。他的詞集取名《冠柳集》，表示高出柳永之意。其詞雖不能說凌駕於柳永之上，卻也有所獨創。
如[天香]把「窮冬」寫得歡騰熱烈，[慶清朝慢]描繪早春物候及青年女子的踏青情態，在當時即膾炙人口。
13樓：匿名使用者
王觀（1035—1100），字通叟，如皋（今江蘇如皋）人。王安石為開封府試官時，科舉及第。宋仁宗嘉佑二年（1057）考中進士。
後歷任大理寺丞、江都知縣等，在任時作《揚州賦》，宋神宗閱後大喜，大加褒賞。又撰《揚州芍藥譜》一卷。官至翰林學士。
相傳曾奉詔作《清平樂》一首，描寫宮廷生活。高太后對王安石等變法不滿，認為王觀屬於王安石門生，就以《清平樂》褻瀆了宋神宗為名，第二天便將王觀罷職。王觀於是自號「逐客」，從此以一介平民生活。
14樓：匿名使用者
王觀 （公元1035-2023年）字通叟，如皋（今屬江蘇）人。仁宗嘉佑二年（1057）進士。歷任大理寺丞、江都知縣等，官至翰林學士。
相傳曾奉詔作《清平樂》一首，描寫宮廷生活，高太后認為褻瀆了神宗趙頊，第二天便被罷職，遂自號逐客。最後為一介平民其詞學柳永，情景交融，生動風趣，近於俚俗，卻又謔而不虐。代表作有《卜運算元》、《臨江仙》、《高陽臺》等，其中《卜運算元》一詞以水喻眼波，以山指眉峰；設喻巧妙，又語帶雙關，寫得妙趣橫生，堪稱傑作。
《紅芍藥》詞寫人生短暫，從而提出人生應追歡及早，寫法亦頗有特色。著《冠柳集》，不傳；今有趙萬里輯本。
卜運算元送鮑浩然之浙東
水是眼波橫，山是眉峰聚。
欲問行人去那邊，眉眼盈盈處。
才始送春歸，又送君歸去。
若到江南趕上春，千萬和春住。
王觀是哪個朝代的?
15樓：
王 觀 字通叟，如皋（今屬江蘇）人。宋朝仁宗嘉佑二年（1057）進士。歷任大理寺丞、江都知縣等，官至翰林學士。
相傳曾奉詔作《清平樂》一首，描寫宮廷生活，高太后認為褻瀆了神宗趙頊，第二天便被罷職，遂自號逐客。其詞學柳永，情景交融，生動風趣，近於俚俗，卻又謔而不虐。代表作有《卜運算元》、《臨江仙》、《高陽臺》等，其中《卜運算元》一詞以水喻眼波，以山指眉峰；設喻巧妙，又語帶雙關，寫得妙趣橫生，堪稱傑作。
《紅芍藥》詞寫人生短暫，從而提出人生應追歡及早，寫法亦頗有特色。著《冠柳集》，不傳；今有趙萬里輯本
唐朝詩人有哪些？
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