1樓：匿名使用者
你好！我是遼寧 瀋陽 倪國東。我認為，「少數服從多數」並不是永久的。
真理，應該被服從嗎？我想是的。那麼，「少數服從多數」中的「多數」是真理嗎？
我想不是，因為真理不應有瑕疵。定義上，真理放在哪都是對的。
如：我們認為，搶劫是錯誤的。a 去搶劫了。我們認為a是錯誤的。a為什麼去搶劫？因他需要。違背真理的「某」可不可以被 需要 ？我認為能。
這種需要可不可以被代替？ 我認為能。這就說明了，犯罪的a沒有找到解決「需要」的另一種辦法。a沒有找到替品來抵消「真理」的反衝擊，「多數」的反衝擊。
我認為，a需要了「多數」不需要的東西。
如：b在課堂認為遵守紀律是真理，「多數」客觀上違反了紀律，「少數」的真理受到衝擊。審判力是衡量真理的唯一標準。
假設，老師是審判力。有兩種可能：
1，老師沒有因為b一個人，得罪「多數」的其他同學，預設「少數」的紀律，即：真理，客觀靜默！沒有粉碎它是老師暫時「不需要」，而需要「多數」的「需要」。
為了未來b的「需要」可以實現。
2，老師契約裁決，即：真理反衝擊。老師認為b是對的，預設紀律的有效打擊力是實體。
「多數」受到反衝擊，即：挨罰。b在體育課可以下樓玩，「多數」上自習。
即：客觀兌現。
對於「多數」，b是犯罪。即：非真理。
我認為，1,2例子明顯表明：
1，審判力有傾向性！非公平性，即：真理預知恆定。預知：有所準備。恆定：立場堅決。
2，真理可以再構築！即：「多數」構築真理，認為b是犯罪。
3，裁決需要契約！即：有藍圖。有明確的對比。無論「多數」勝還是「少數」勝，要有對比。
4，真理需要介質（或平臺）！需要實體來對映。
5，審判力的本質！即：它是實體，有強制力的，有效性（或 事實上可實現性，無論對錯）。
6，名義與事實非對稱！即：例子1。老師預設「多數」，並不代表他們對的。
我認為，無論您是「多數」還是「少數」，你的真理有效性，不是取決於您。您認為的「需要」對與錯，取決於審判力！
如：國家是實體，人民是實體。國家的強制力大於人民的強制力時，國家是審判力。即：鎮壓。
反之，人民的強制力大於國家的強制力時，人民是審判力。即：革命。
真理需要實體對映，討論應結合實際。任何國家，擁有審判力的整合，代表真理。
有些動亂國家，武力鎮壓。根據「名義與事實非對稱」，即使名義上不符，客觀上有效實現了。
反之，城市來的飛機專家來農村傳授養殖技術，即名義上符合，客觀上無法實現。不能說專家說的錯，只是農民有解決「需要」的方法。
知道手機網友，您的真理是名義上的真理，還是事實上的真理？
您的「需要」是「多數」認可還是「少數」認可？
審判力站在您的一邊嗎？
毫無疑問，您是實體，呵呵。您可以作為真理的介質。
如果您是領導，財團首腦，或相當有智慧的話，您的真理就是對的。
不過，我認為，當您實現您的真理時，人們就會向您靠攏。他們「需要」您的「需要」無論被動還是主動。
其實，「真理掌握在少數人手中」是「少數」變「多數」的開始。
2樓：匿名使用者
這句話其實欠妥，並不是所有的真理都只掌握在少數人手裡。有時候只是為了避免從眾心理才這樣說的。
3樓：小程學長諮詢導師
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回答其一，真理是不斷髮展的，人類不可能停留在原有的認識水平上。這個不用舉證。其二，真理需要高情商高智商，這樣的人是極少數，佔比遠低於1%。
這個也不用舉證。其三，真理的階段成果，需要經歷漫長歲月，不可能一蹴而就。即便有1%的天才，即便出成果的概率1%。
總人口概率在1/萬。
其四，真理的普及時間 ，需要經歷漫長歲月。例如，一百年前的量子理論，迄今也只有極少數人理解與運用。即便普及率達到1%，總人口概率降到1/100萬。
人的哪些本性對本命題有貢獻呢？其五，絕大多數人有從眾心理。一個常識是：
那麼多的人都那麼認為，一般不會錯的，至少相信大多數，是比較保險的。其六，絕大多數人有思維定勢。改變一個人的觀念與思維方式，是極其困難的，甚至是不可能的。
所謂江山易改本性難移。例如，荒謬的地心說，統治了幾千年，日心說普及幾百年。
真理總是經過時間的驗證了
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4樓：
實踐檢驗真理
真理是要逐步認識與發掘的
爭論往往出現在真理未被普遍接受時
都是有條件的
5樓：叢曄勢妍和
我覺得可以從兩個方面去回答：
一個是內因，自身因素；如勇氣，膽量，天賦，資質，素質等一個是外因，環境因素；如政策，社會是否穩定等等就這些，具體的靠你自己了！
希望對你有用！
6樓：
純屬藉口，自認為使真理又沒辦法讓人接受，就是口才有問題
7樓：匿名使用者
一些人博學而又能先知先覺。可是他們的理論在初期往往不被接受。而在未來也許會成為某種程度上的「標準」，或是真理。
為什麼說「真理掌握在少數人手中」？如何理解？？
8樓：匿名使用者
「真理掌握在少數人手中」可能有多種情況的理解，我這裡只說一種：叫「發現真理」。即人們的正確認識不可能是同步一致的，總要經過論證特別是實踐檢驗才能被大多數人認可和接受，成為普遍認識。
這就是「真理掌握在少數人手中」的一種情況。一般說能透過現象看本質，就算是認識正確、接近真理了。但畢竟人們首先看到的是現象，並根據現象作出本能反映應對，只有看問題深刻的、全面的、或對現象瞭解熟悉的人才能透過特別是錯綜複雜的現象看到本質。
也就是說，人人都能看到現象，但再進一步用心去找出現象後面的那個本質，人就不多了。
9樓：天將入夜有間
因為能打破思維定勢的人很少，大部分人習慣於權威，經驗，不敢嘗試新的方法和**新的發現，提出大膽的假設，因此真理往往只被少數人發現。比如說哥白尼的日心說，進化論，伽利略的斜塔實驗。
10樓：帳號已登出
一類是財富 記=永遠都是一部分人有錢。
二權 也是一部分人有
三知識 也是隻有一部分。
你現在所看到的所想到的，有哪一樣是你自已想到的？
比如你吃個飯 想到哪個廣告？ 哪些同學說的好吃。啊些同事說的好。你有想過為什麼這麼想
11樓：
很容易理解啊，因為權利，財富都掌握在少數人手裡。
12樓：已死亡騎士
是在少數贏時這樣多數贏就變少數服從多數
為什麼說真理往往掌握在少數人的手裡？
13樓：葬心
因為真正聰明的畢竟是少數。要都是聰明人的話，這個世界可能就有點亂了。
為什麼說真理掌握在少數人手中
14樓：匿名使用者
這只是當時的一種說法,科學水平不發達的時候,大眾缺乏科學知識認識,真理自然掌握在少數人手中,這句話只在一定條件下適用
為什麼說真理往往掌握在少數人手中
15樓：無線電師
真理往往掌握在少數人手裡。
1、提出真理的往往是少數人，甚至是一個人；例如，牛頓的萬有引力定律；
2、透徹理解真理的往往也是少數人，特別是有些高深的真理；例如，能夠真正理解愛因斯坦的相對論的人為數不多；
3、有時堅持真理的也是少數人，隨著科學和實踐的發展，人們才逐漸認同一個真理；例如，布魯諾堅持「日心說」，被羅馬教庭燒死。
16樓：鞏雨邵瀾
確切說始真理往往掌握少數手
比伽利略
前都相信亞士德
認鐵球先著鐵球著
於著名比薩斜塔
實驗相信
伽利略伽利略實驗前自掌握
實驗家都掌握說掌握
權掌握真理；應該說掌握
真理語權
要弄顛倒
為什麼說真理往往掌握在少數人的手中
17樓：我媽剛弄死爸
你好！一、最初的真理，最開始都體現為少數人個別人發現的新突破，他往往會遭致反
專對或不被接受，然後成屬為常識。
二、同時新的發現又在孕育，然後再由少數人或個別人突破，形成一個不斷超越不斷被反對不斷成為常識的迴圈。
三、從這個意義上說，應當是由少數人的真理到多數人的常理的不斷迴圈望採納！
18樓：秋天的金色海洋
意思就是說，有一些很深的東西，不是每一個人都能想明白的
為什麼說真理掌握在少數人手中 40
19樓：水靜如魚
準確地講，應該是真理總是先掌握在少數人手中，隨著科學的普及運用，再逐漸被多數人認識、掌握。
真理就是對宇宙世界相對科學的認識，隨著人類科學的進步真理會不斷得到科學的檢驗和補充發展，並不斷形成能新的更科學的認識（真理）。人類的社會性決定，人類社會的存在發展是有分工的，社會分工使人們術業有專攻，真理往往在各個專業領域中被專業人員先發現、先認識，所以，真理總是先掌握在少數人手中，隨著科學的普及，最終將會被多數人認識，成為社會公認的真理。
20樓：小程解答
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回答其一，真理是不斷髮展的，人類不可能停留在原有的認識水平上。這個不用舉證。
其二，真理需要高情商高智商，這樣的人是極少數，佔比遠低於1%。這個也不用舉證。
其三，真理的階段成果，需要經歷漫長歲月，不可能一蹴而就。即便有1%的天才，即便出成果的概率1%。總人口概率在1/萬。
其六，絕大多數人有思維定勢。改變一個人的觀念與思維方式，是極其困難的，甚至是不可能的。所謂江山易改本性難移。例如，荒謬的地心說，統治了幾千年，日心說普及幾百年。
真理總是經過時間的驗證了
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21樓：匿名使用者
知道手機網友，你好！我是遼寧 瀋陽 倪國東。我認為，「少數服從多數」並不是永久的。
真理，應該被服從嗎？我想是的。那麼，「少數服從多數」中的「多數」是真理嗎？
我想不是，因為真理不應有瑕疵。定義上，真理放在哪都是對的。
如：我們認為，搶劫是錯誤的。a 去搶劫了。我們認為a是錯誤的。a為什麼去搶劫？因他需要。違背真理的「某」可不可以被 需要 ？我認為能。
這種需要可不可以被代替？ 我認為能。這就說明了，犯罪的a沒有找到解決「需要」的另一種辦法。a沒有找到替品來抵消「真理」的反衝擊，「多數」的反衝擊。
我認為，a需要了「多數」不需要的東西。
如：b在課堂認為遵守紀律是真理，「多數」客觀上違反了紀律，「少數」的真理受到衝擊。審判力是衡量真理的唯一標準。
假設，老師是審判力。有兩種可能：
1，老師沒有因為b一個人，得罪「多數」的其他同學，預設「少數」的紀律，即：真理，客觀靜默！沒有粉碎它是老師暫時「不需要」，而需要「多數」的「需要」。
為了未來b的「需要」可以實現。
2，老師契約裁決，即：真理反衝擊。老師認為b是對的，預設紀律的有效打擊力是實體。
「多數」受到反衝擊，即：挨罰。b在體育課可以下樓玩，「多數」上自習。
即：客觀兌現。
對於「多數」，b是犯罪。即：非真理。
我認為，1,2例子明顯表明：
1，審判力有傾向性！非公平性，即：真理預知恆定。預知：有所準備。恆定：立場堅決。
2，真理可以再構築！即：「多數」構築真理，認為b是犯罪。
3，裁決需要契約！即：有藍圖。有明確的對比。無論「多數」勝還是「少數」勝，要有對比。
4，真理需要介質（或平臺）！需要實體來對映。
5，審判力的本質！即：它是實體，有強制力的，有效性（或 事實上可實現性，無論對錯）。
6，名義與事實非對稱！即：例子1。老師預設「多數」，並不代表他們對的。
我認為，無論您是「多數」還是「少數」，你的真理有效性，不是取決於您。您認為的「需要」對與錯，取決於審判力！
如：國家是實體，人民是實體。國家的強制力大於人民的強制力時，國家是審判力。即：鎮壓。
反之，人民的強制力大於國家的強制力時，人民是審判力。即：革命。
真理需要實體對映，討論應結合實際。任何國家，擁有審判力的整合，代表真理。
有些動亂國家，武力鎮壓。根據「名義與事實非對稱」，即使名義上不符，客觀上有效實現了。
反之，城市來的飛機專家來農村傳授養殖技術，即名義上符合，客觀上無法實現。不能說專家說的錯，只是農民有解決「需要」的方法。
知道手機網友，您的真理是名義上的真理，還是事實上的真理？
您的「需要」是「多數」認可還是「少數」認可？
審判力站在您的一邊嗎？
毫無疑問，您是實體，呵呵。您可以作為真理的介質。
如果您是領導，財團首腦，或相當有智慧的話，您的真理就是對的。
不過，我認為，當您實現您的真理時，人們就會向您靠攏。他們「需要」您的「需要」無論被動還是主動。
其實，「真理掌握在少數人手中」是「少數」變「多數」的開始。
為什麼「真理往往掌握在少數人手中」？關鍵詞 少數人
真理往往掌握在少數人手中。這是因為 1 從真理的發現到由多數人掌握，總要經歷一個少到多 由不完善到比較完善的過程。真理在最初被發現時，不可能完全具備並充分顯示和發揮其優越性，因而總是處於被支配地位。而與其相對應的錯誤則往往處於支配地位，顯得合乎 常規 這時，真理就往往掌握在少數人手中。2 錯誤是不會...
關於真理往往掌握在少數人手裡
真理往往掌握在少數人手裡，這一觀點符合辯證唯物主義的科學原理。馬克思告訴我們 在科學上是沒有平坦地大道可走的，只有那些在陡峭的山路上，不畏勞苦，奮力攀登的人，才有希望到達光輝的頂峰。在眾多的人群當中，掌握真理的人是刻苦鑽研 勇於創新的人，是那些科學家與發明家。而這些人在人口當中畢竟是少數的。這些人除...
為什麼說真理總是掌握在少數人手裡
du人手裡 如果你說 zhi的這個dao 真理 是指字面上的意回思，而沒有其他的答影射的話，那麼可以這樣解釋。一，這裡所謂的真理，就是指人對周圍的環境或者經歷的事情進行深入思考而得出的具有很高指導性意義的思想結晶或者某種決定。而真正能得出這種真理並且在後來被實踐證明是正確的或者最優的這類人是不多的，...