1樓：匿名使用者
無關，當時的社會是北朝由於民風彪悍，所以初期佛教都是下層的信仰，後期由於皇帝的帶領親自解釋佛經所以在上層興起。在前秦和北周的時候，都曾經大肆的將尼姑和僧侶還俗以增加兵人和農人的數量，對佛教的闡釋也是表面的，而且由於胡風本來的女性信仰、崇拜所以對佛教不感冒，又，北朝當時學習的中國文化，處於強盛的位置，由於戰亂也是交流很少，但是人口的流動（搶過去的人口）可能會有交流，但是肯定不會很深；相比較於南朝，由於文人的南遷，清談人士很多，對佛教的解釋是非常深刻的，出現了很多的名僧，一開始的進入便佔據了上層的思想，皇帝都是佛教的信仰者，比如說他們都不會自殺，因為「佛不許人自殺」同期也有信仰道教的，民間很盛行，至於交流時很少的，最多也是使者出使的時候會交談來試探底細
希望樓主採納
2樓：月逐華裳
沒有太大關係吧，主要是統治者為了鞏固統治，束縛人們思想。另一方面也是統治者的精神寄託。不過北朝的佛像雕刻受到南朝的影響，北朝前期的大同雲岡石窟佛像高鼻大耳，線條粗狂。
而後期的洛陽龍門石窟面部表情柔和，刻畫精細。
3樓：陌上無蓮吟半邊
其實也不能說的太絕對，關係有是有的，不過是主次問題。不過皇帝信佛也是事實，南唐後主李煜曾和小周後一起關在房裡燒香拜佛，頭都磕青了，可能有點誇張，但也可以反映出事實
4樓：夢魘華章
與戰亂有關，社會動盪，所以人們要求得心理上的安慰。
5樓：草叢西瓜
沒關，皇帝信佛，當僧侶就能吃飽飯
南北朝時期的佛教學派與隋唐時期的佛教宗派有什麼不同
6樓：匿名使用者
南北朝時期的佛教學派主要是繼承和傳承印度佛教宗派，無論大乘小乘，成識三論等等，都是印度（廣義）地區已經存在的宗派，隋唐以前的歷代法師和譯師主要的任務仍是佛教法意的中國漢化，也就是說主要做的是文化交流工作。
隋唐時期的佛教宗派是隨著中國文化發展的變遷而體現出中國古典精神與印度精神的結合性，比如對很多經典的大規模新譯，就是文化矛盾與調和的必然結果，對前期的見解需要重新解讀。在這之後，出現了漢化佛教的本土宗派，比如天台宗、華嚴宗、禪宗等。不是說他們這些新起的宗派沒有印度思想的依據，而是說他們形成的環境、所持的理解概念、所實踐的修行理論，實際上有濃厚的中國文化的影響。
天台、華嚴、禪宗的盛行，皆與中國傳統文化及習性有關，是具有中國特色的佛教。
7樓：恍如夢覺
八萬四千法門，統攝一佛乘。是法平等，無有高下。
8樓：如幻諸法無生無滅非去來今
是佛學事，非佛法事。
魏晉南北朝時期儒學受到衝擊的原因。
9樓：匿名使用者
儒家思想不能滿足寒門士子的政治需求.
魏晉南北朝時期,由於九品中正制的執行,社會開始向糜爛、腐朽、墮落髮展,而九品中正制又完全阻塞了平民士子向上流動的道路,對寒門士子來說,仁義孝悌已經完全喪失了其存在的政治基礎（漢舉孝廉,以儒家孝悌思想為根本,不論心裡是否情願,孝悌的樣子還是要做的）,所以其正統地位自然受到嚴重衝擊~
阿倍仲麻呂 南北朝 佛教之間有啥關係呀？？？
10樓：鉛筆盒兒
佛教在南北朝時期開始興盛，並由中國開始向中國周邊的小國家傳播。
唐朝時期中國的國力昌盛，周邊各國派來很多留學生學習中國文化技術等，阿倍仲麻呂就是個日本留學生，學習中國文化的同時接觸了佛教思想。並在佛教傳入日本的過程中發揮了很大作用。
11樓：同事相處和尚
兩者之間沒有什麼關係 先有南北朝後才有隋唐 南北朝是公元420年—公元589年 而阿倍仲麻呂是公元717年（唐開元五年）來中國的 要說他和佛教的關係，那就是鑑真大師的第六次東渡計劃和他有一些關係 除此之外沒有任何聯絡
12樓：王強有看
你們老師佈置的作業嗎？
為什麼佛教在南北朝時期盛行？
魏晉南北朝時期佛教廣泛傳播主要表現是
13樓：匿名使用者
魏晉時期開始有佛經律論廣泛翻譯，南北朝達磨大師會見梁武帝，然後把佛家的心印傳給神光，這是佛教在魏晉南北朝廣泛傳播的重要標誌。
14樓：匿名使用者
我覺得最重要的標誌是：姚秦國派兵十萬攻打龜茲國只為了迎接一個和尚。
這位法師叫做「鳩摩羅什」，我們現在最普遍見到的金剛經就是鳩摩羅什大師翻譯的。
15樓：匿名使用者
洛陽龍門石窟，莫高窟
16樓：匿名使用者
玄學化，佛教思想給玄學注入新的活力
17樓：匿名使用者
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
南北朝時期，佛教作為宗教，其精神因素滲透到中國文化裡主要有哪些方面
18樓：匿名使用者
佛教傳入中國最早不是南北朝，有記錄的是秦朝，如秦律說，廢不得寺，然而一般公認的是說漢元帝公元前95年傳入中國。
到南北朝，佛教的傳入少說600來年的歷史的，對於各方面的影響是非常大的。
首先從思想上來說，佛教強調眾生平等，人人皆有佛性，這種思想使君權神授，奉天承運的君權思想受到了一定程度的衝擊，比如高歡這樣的走卒也可以高呼，富貴無相忘，中國固然古有這種思想，但是佛教的傳入使這種思想更加的邏輯化，具體化了。其次使戰亂中塗炭的眾生得到心靈的安慰，再次禪宗引領思想的變革，導致陶淵明，岱康這樣的遠離世俗的人出現。這種思想當然是不討統治者喜的，所以漢傳以來四次最大的法難兩次發生在這個時代。
從政治上說，因為平民的歡喜也有統治階級的個人的喜好，使佛教的某些僧人甚至能夠引導政治，比如佛圖澄，志公禪師等等，他們的出現使君主在政治上對於平民或多或少的有其改觀，梁武帝曾經三次大的佈施，小的佈施無數，江南安定局面五十年，對於平民這不能不說是個好事。
從經濟上，因為大量的人信仰，大量的人佈施田地等，產生了所謂寺廟經濟，寺廟經濟在北周導致了滅佛行動。
從文化上，進一步豐富了漢語詞彙，比如菩提，涅槃，佛性，如來藏，圓滿...等等，從南北朝之後，儒釋道三家奠定中國傳統文化，成為定局。
南北朝時期的小故事，南北朝時期的歷史故事，要簡短的
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南北朝時期的科學家都有誰，歷史上南北朝時期有哪些科學家
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南北朝時期,南朝繁榮還是北朝繁榮
對的。魏晉南北復朝的確是行書的制繁盛時期。bai但同時du,唐朝 宋朝 明清也同zhi樣是行書的dao繁盛時期。魏晉南北朝代表人物 鍾繇 張芝 王羲之 王羲之 王珣 唐朝代表人物 顏真卿 歐陽詢 褚遂良 杜牧 宋朝代表人物 蘇軾 米芾 黃庭堅 蔡襄 蔡京 明清代表人物 董其昌 文徵明 唐伯虎 紀昀 ...