1樓：8萬4千法門
理搞清楚了，我們相信會有這種現象產生，我們不懷疑了。所以在這個世間，有人衰老得很快，有人衰老得很慢，什麼原因？古人有句話說「憂能使人老」。
憂慮就是煩惱，有憂慮的人、有牽掛的人、有心事的人、有慾望的人，這人老化很快；你要把這些東西統統丟掉，壽命長，沒看到你衰老。什麼原因？你沒有想到老，你起心動念裡頭沒有這個老字，他就不老。
再一個，你沒有這些拉拉雜雜東西，那是老的催化劑，你沒有這些東西，所以你不會有衰老的現象。
所以，健康從**來的？健康的根本是意念，現在人所講的心理健康。你有疾病，你這個病能夠恢復得快、恢復得慢，與你念頭有關係。
實實在在講，醫藥對你健康的幫助頂多三分不得了，另外七分是你的意念。你要常常想到這個病不行了，不會好了，你肯定不會好；如果你把這個病看作若無其事，根本沒放在心上，你很快自然就好了，不用醫藥也好。劉素雲居士的紅斑狼瘡就這麼好的。
她告訴我，不過是。
一、二個月全好了，再到醫院檢查，真的沒有了。連醫院大夫都感到訝異，你怎麼好的？這不可能好的，你怎麼好的？念頭治好的。
現在科學家肯定，念頭能改變物質，物質裡頭有病毒，你的念頭清淨，就可以把細胞裡頭那些病毒消除，恢復正常。這就是境隨心轉，一切法從心想生。我們天天念，沒人相信，生病還是得找醫生，認為醫生可靠，佛這個話不可靠。
佛這個話你要是真相信，決定是有，佛的話決定是真的，你能夠相信，你就保平安，什麼事都沒有了。
端正心念，用什麼方法？老實唸佛就是上上乘的端正心念，你的心沒有比這個更好的了，心裡頭只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外什麼都沒有。阿彌陀佛無量壽，阿彌陀佛不生病，阿彌陀佛無煩惱，阿彌陀佛無災難，你要不要？
先要問你，你信不信？像這個經上，先要問你，你有沒有？你如果能肯定，決定是有，你就真相信；真相信，你的問題就解決了。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第五o一集）
2樓：匿名使用者
佛教對於疾病的理解分為四類，既四大不調引起，飲食引起，鬼神引起，業障引起。而人類所得的大多數疾病都是第一類和第二類，也就是四大不調和飲食引起的，第三類所引起的多為癔病，也就是精神病或類似精神病，第四類往往是怪病或與習慣相關的病。
所以並不是說只要心靜就會不得病，當然心態平和的人往往不容易得很多病這個是一定的，例如癌症精神病等就是和心態有很大關係，而如果禪定功夫深或學習寶瓶氣等是可以預防絕大多數疾病的，可以說是不花一分錢的萬金藥了，尤其是長時間的練習禪定，因為練習禪定的過程本身有調節骨骼肌肉血液迴圈神經和腦的功能。
讀了佛經心靜了,會不會就沒有上進心了
3樓：野佬
不會。讀佛經，也照樣可以在紅塵中打滾。
除非你想一個人出世修行。
大菩薩是可以一邊玩修行一邊玩治生產業為修行的人提供修行所需要的物質保障的。
許多大企業主，都是大菩薩呢。
4樓：網友
讀佛經與心靜是無關的。
讀佛經是學習增進個人修養，真的心靜那是你有養氣的功夫。
如果你什麼都看開，那麼世間事無有不可之事。
樓主大大，請你不要自欺。
5樓：匿名使用者
那樣你就能有出離心，從染緣中脫離出來，求出世間法，修道了。
能夠使人心靜的佛經
6樓：劉澤冰
這樣說吧，你認為佛經可以讓人心靜，那麼，它便可以讓你心境，我告訴你一本書可以心靜，那麼你看他時就會心靜，心靜在人心，而不在書，所以，只有你相信自己會心靜時，方能心靜之`
7樓：匿名使用者
只要是你覺得和自己最有因緣的，不論經、咒、佛菩薩名號，都可以迅速安定人心。
對我來說是《藥師經》
每次讀到「醜陋頑愚，盲聾喑啞，攣躄背僂，白癩癲狂，種種病苦……」時，就能止息一切「人世不公」之類的心念。
8樓：德彥
誦持金剛經「凡所有相皆是虛妄」，只要能理解這句話，然後運用到生活當中，你的心就自然清靜。
9樓：地圖世紀網
一直念「阿彌陀佛」，念一千遍。
不行就再加一千遍。
為什麼佛經能讓心靜下來
10樓：匿名使用者
只要你用心聽 聽什麼 都要能靜下來。
問一下，那幾部佛經聽了最能讓人心靜下來
11樓：匿名使用者
當你的心去想金剛經的內容時，就是入了金剛經的般若境了（忘了是哪位大德說的話了），就像唸佛法門一樣，一心只在佛號上，達到唸佛三昧。當慢慢的理解融通一些經裡面的內容後，就會有所改關的。你可以聽一下慧平法師讀誦的版本，也非常不錯。
多看看諸位大德對金剛經的講解，結合自己的實際來修正自已。
12樓：佛子普賢
給病人聽經，不如給病人誦經；給病人誦經，不如給給病人誦阿彌陀佛聖號。南無阿彌陀佛！恭敬合十！
13樓：黃朗
fanliyang8師兄，阿彌陀佛！
末學隨喜讚歎師兄功德。
給病人聽經，不如為病人(或者為眾生)誦經，建議念《心經》、《普門品》或《地藏菩薩本願經》等，同時也可以持佛名號或者持誦六字大明咒：嗡嘛呢叭咩吽。要用恭敬誠懇的態度、用清淨心、無所執著的心去唸，這樣能獲得殊勝的利益，也可以利益無量眾生。
南無阿彌陀佛。
14樓：匿名使用者
如何改變命運。
請聽淨空法師講的《認識佛教》《了凡四訓》《太上感應篇》《地藏經》《無量壽經》《修華嚴奧旨妄盡還源觀》《淨土大經解演義》
體方法師講的《解脫之道》《阿含經》《心經》《金剛經》
母音老人講的《拈花錄》
阿彌陀佛。
佛經真的能讓人心靜下來麼
15樓：李志
唸佛，自念自聽，能讓你的心靜下來，這個事情我當時在齊河定慧寺打佛七的時候就體會到了，當時遇到了工作上、精神上的很大挫折，以至於讓自己感到力不從心，這時我到了定慧寺打佛七，在打佛七期間，我想明白了很多事情，明確了我今後的方向。
16樓：才平
短時間不能達到效果，佛經內容比較深沉富有哲理，需要長時間的揣摩引導才能達到修身養性效果。單純從靜心方面來看個人意見是：聽聽輕**，回憶些美好的事情和畫面。
就能起到效果。再有就是轉移注意力，關注些自己喜歡的事情。
17樓：匿名使用者
哈哈，看您怎麼想，您覺得有用就猶如佛菩薩在您面前，您要是覺得沒用，就是佛菩薩到您面前，您也不知道。讀讀佛經是有好處的。真實不虛，
18樓：匿名使用者
有！ 邪來煩惱至，正來煩惱除，邪正俱不用，清靜至無餘。
19樓：匿名使用者
風行靜水，風過如何？
雁過長空，雁飛如何？
佛經裡哪段經書有讓心靜的？
20樓：飛躍八十八重天
一個就是沒有煩惱升起，再複雜點就是雖然自身也有七情六慾的變化但同時又能覺受到自己的任何變化而不被所動，就像天空中的日月常照世間的繁華還是依舊。至於沒有病最少要達到三禪的地步，或者是身體陰氣全部化除，心靜只能說少病少惱。
21樓：有水酵素
放下私心，清心寡慾，沒有七情動心即可，
求佛經 能讓心靜下來的~~~
22樓：匿名使用者
隨選一部佛經都可有靜心的功用。今向您推薦心經。
般若波羅蜜多心經。
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。受想行識，亦復如是。
舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減，是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色身想味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得，以無所得故。菩提薩棰，依般若波羅蜜多故，心無掛礙。
無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅盤。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿褥多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒。
能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒。即說咒曰：
揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。
23樓：aaa**王
內心不安才需要安靜 安心 從安心入手 守戒 佛家五戒！！ 對外境不去執著他們 萬事萬物都是虛空不實的 時間一過什麼都不存在了！！ 唸誦佛號、佛經。
@咒@語 佛力會自動加持幫助你安心 參看 淨土五經 地藏經 藥師經 普門品 也可以唸誦！！
24樓：匿名使用者
每週週六去唸佛堂上早晚課，保證你很清靜的。
25樓：匿名使用者
《般若波羅蜜多心經》
26樓：司空晴雪
任何一部佛教經典都可以靜心，只是在讀的時候必須做到每一個字都讀得清楚分明！心經篇幅小，很適合。
佛經中是如何解釋時間的，佛經中怎麼解釋善良
佛教對於時間講過去現在未來，都是不可得相。輪迴是六道輪迴是生死輪迴，只有生生死死，緣起緣滅。沒有時間計算，只是緣起則生，緣盡則滅，都是緣。時間對於佛菩薩是沒有意義，因為時間是人道眾生的業力感召，是眾生共業。不用是佛菩薩，就是畜道眾生也沒有時間這種業力。你看哪個動物去算計著年月日了，哪個動物看季節了。...
我的多肉是怎麼了，這才長新芽就病了
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人怎麼樣才算現實，現實中怎麼樣的女孩才算是灰姑娘？
怎麼說呢！拿的起放的下把！遇到什麼事情想開點,就樂觀了.就好比我以前睡不著覺,現在想開了不就好了.忽忽五個星採納我,感激不盡 就是你能真正把什麼事情都看的很重 但是你又可以把很多事情都想的很透徹 其實這樣的人才是真正樂觀的 他們能夠很快的調節自己的情緒 我們要做的就是把一切事情都敢於想它的好的地方以...