1樓：冥想音主站
佛教對於時間講過去現在未來，都是不可得相。
輪迴是六道輪迴是生死輪迴，只有生生死死，緣起緣滅。沒有時間計算，只是緣起則生，緣盡則滅，都是緣。
時間對於佛菩薩是沒有意義，因為時間是人道眾生的業力感召，是眾生共業。不用是佛菩薩，就是畜道眾生也沒有時間這種業力。你看哪個動物去算計著年月日了，哪個動物看季節了。
不要太多妄想，搞什麼穿越古代，時間隧道，這連科學都不承認的東西，不能當真的。佛法要正信，不能迷信啊。
2樓：匿名使用者
時間亦是分別妄想之所生起， 在五陰中屬行陰。
3樓：匿名使用者
佛經中很少會對空洞的道理進行無意義的解說。時間的單位最早也是佛所定的吧，那由他級以上的時間與數量單位，只有佛才能思維與處理得來。電腦都搞不定。
佛經一般是以修行內容與解脫為本，而不是去過多的講解對解脫沒有幫助的理論。佛說過，你們是來跟我學解脫的，還是來跟我學世界起源的？學世界起源對你們的解脫有用嗎？
只會增加你們的無知妄想與煩惱並使你們墮落生死！雖然我沒見到佛經中對時間的解說，但我可以就我自己的證悟來解釋時間的定義，時間就是本質的流動，本質就是空間的基本構成，不生不滅，不增不減。空間流動，就是時間。
手錶對運動進行了規化，與世界的流動相同步，才顯示為時間。時間就是流動，就是指運動本身，運動就是運動，並不是一個東西。所以不存在時間跳躍。
4樓：空行勇士
要獲得這些問題的答案，你必須全盤研究佛法，而更重要的是你必須信仰，然後才能步步深入，原諒我沒有直接回答你的疑惑，因為真理只可意會。
5樓：匿名使用者
時間與物質及能量共同存在，相互依存，同時轉變為其他形態。
有時間隧道，但人制造不出時間隧道，只有佛佛可以帶領我們穿越時間隧道。
輪迴不是現代與古代的輪迴，而是不同生命形態相互之間的轉化。
佛菩薩脫離輪迴，進入不生不滅；如果他們願意，就化身為平凡的人，來啟迪我們的智慧。
一個普通平常的人，他的壽命長短是命定的；一個人如果修行，他當然能夠改變這個「命定」，實現「想來就來，想去就去」的生死大自在。
6樓：唯梅子
金剛經：「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得」。
佛教認為：不存在時間。
所謂的時間，是妄心的流轉，而形成的錯覺。
在輪迴中，可以進入到過去嗎，可以進入到未來嗎？
回答：可以。
地藏經說：輪迴是「隨業流轉」。（而不是「隨時間流轉」）。
世界上有許多宗教，相信輪迴。但只有佛教的輪迴，是最特殊的。
其他宗教的輪迴，是有個固定的靈魂，在固定的天堂地獄人間等六道，通過固定的時間，而不斷的輪迴。
佛教的輪迴，沒有靈魂，沒有真實的六道，沒有固定的時間。
佛教的輪迴，是個俗稱。
正式名稱叫做：十二緣起。
佛經中怎麼解釋善良
7樓：實證
《四阿含》中多次出現有人向佛陀提問什麼是善，佛陀的定義性回答是「不貪」，意思是一個人不貪慾、不貪婪、不沾染、不執著，就是善（善良）。喜歡一樣東西，沉迷、沾染，非要得到不可，這就是不善。
碰到一個需要自己幫助的人，自己完全有能力、精力、時間幫助，但懶的去做，就是不善。因為自己沾染於舒適、安逸的環境或是面子等等，不願白白付出。
為自己的利益做些事情，並非就是不善。若是沾染、執著於自己的利益，難以罷手，就是不善。
8樓：匿名使用者
佛經中貌似沒有對善良的詳細解說.
不過我根據自己的看法寫一點,
善良是從佛性中顯現的一種自我意識的行為,是佛性中的外露,也是人類賴以生存和發展的一種基本行為.
9樓：億億雨茫飛
你心目中有那麼多陰暗面，如何解脫？如何看到更高？
佛經中的善並非與惡對立，而是自在之善
佛經中如何解釋付佛獻花
10樓：潛川如斯
這是向神佛表達自己的虔誠心，在佛教裡稱為「供養」，有很多種方式的，不僅僅是花。供養的功德很大，佛陀在世的時候，出外化緣，一個小女孩看到佛陀走過來，滿心歡喜，就學著大人捧了一把沙子供養給佛陀，倒進佛陀的缽裡，佛陀含笑接受了。我們知道沙子是不可以吃的，但是小女孩不懂，是發自內心去供養的，所以福報很大，因為這個原因，轉世成為武媚娘，也就是武則天，當世推行佛法十分給力，我們在誦唸所有漢字翻譯的佛經開頭的四句話「開經偈」就是武則天親自寫的。
另外，給你普及十供養的知識：
——供品千萬不要放肉！凡神佛供品，都不要放葷腥之物，否則不僅損壞神佛修為，還增加自己罪孽。
——一般來說，佛教裡的供養有很多種，譬如法供養、財供養、觀行供養、三業供養、千僧供養等等。但是我們這些俗人，只知道用財供養，最普及的是財供養裡面的十供養，即用香、花、燈、水、果、茶、食、寶、珠、衣等十件物品對佛供養，都有一定喻示的，如香象徵戒香，花象徵美好，燈象徵光明，水象徵清淨，果象徵佛果，茶象徵清醒，食象徵飽滿，寶象徵財富，珠象徵希有，衣象徵庇護，等等。所以佛不需要什麼佛對什麼供品，而是你以十供養以及恭敬地心去供養任何一尊佛，他們都會歡喜收受的。
但凡供養，即有福報。阿彌陀佛！
——由上可知，佛菩薩尚且歡喜這個，何況財神呢？因為財神是六道輪迴裡的天道里的人物，而佛菩薩是已經超越六道輪迴的聖人，所以供奉佛菩薩的東西，對這些神仙都是適合的。
佛經裡面是怎麼解釋愛的
11樓：8萬4千法門
1、佛家不講愛情，佛講慈悲。
2、佛法為什麼不說愛，要說慈悲？因為愛裡面有感情，慈悲這個愛裡面沒有感情，它是純粹的理智。
3、慈悲跟世間所講的愛情是一樁事情，一個是覺悟，一個是迷惑。
4、愛情與慈悲在事相上沒有兩樣，在起心動念上不一樣，一個心迷，一個心覺。
5、迷了的時候叫**情，覺悟了就叫慈悲。
6、佛菩薩這個愛心叫做慈悲，是永恆不變的，它是理性的，它是心性、真理自然的流露。
7、佛菩薩為什麼能夠捨己為人？慈悲心在那裡推動。
8、世間人帶著感情這個愛是假愛，靠不住，為什麼？它會變化，愛到最後會變成怨家、仇敵，所以那種愛是假的，不可靠。
9、凡夫的愛情，這個愛裡面不平等，這個愛裡面沒有真誠。為什麼沒有真誠？那個愛會變的，靠不住。
10、我們中國祖師大德們常說，「愛不重不生娑婆，念不一不生淨土」。
11、你為什麼在娑婆世界受苦受難，在這裡搞六道輪迴呢？就是你的愛慾沒斷，這是六道輪迴生死的根本。
12、世間人把愛慾看得很重，認為這是正當的，這個都是迷惑顛倒。
13、惟獨佛菩薩看得清楚，知道六道輪迴怎麼發生的，就是在這一念錯誤。
14、果然能把愛情看破、放下了，你決定超越六道輪迴。
15、唸佛，一天念十萬聲佛號，如果愛情這一關看不破，還是不能往生。
16、唸佛的人多，往生的人少，原因在**？就是愛慾不斷。
17、愛情這條繩索捆住你，阿彌陀佛拉都拉不動，沒有法子，一定要把這個斷掉。
18、把愛情斷掉絕對不是絕情無義，跟諸位講穿了，你那個愛情是假的，不是真的，是騙自己又騙別人，虛情假意。
19、怎麼知道是假的？今天愛得不得了，明天又吵架了，後天又離婚了，你看這不是假的嗎？**是真的！
20、許多青年男女在戀愛的時候，多甜蜜！過了不久，變成仇敵，變成冤家。可見得那種愛情不是真的，假的。
21、諸位冷靜去想一想，愛情到底是真的是假的，你就會覺悟。
22、古人結婚是為道義，為人倫，為家族幸福，不是為愛情。
23、現在人結婚是為愛情，愛情是脆弱的，愛情會變，所以婚變的事情層出不窮。
24、有一些人不懂佛法，聽說佛法要永斷情愛，於是乎他就反對了。他說人與人之間要沒有愛情，那還有什麼意思？
25、佛是不是情與愛不要了呢？不是的。你要曉得，他這個「斷」實在是轉變，把情愛轉變成智慧。
26、佛經上常講：「轉煩惱成菩提」。情愛是煩惱，佛教給我們，要把煩惱轉變為般若智慧。
27、般若智慧裡面有沒有愛呢？有。那個愛不叫**情，叫慈悲。
28、世間人所講的愛情，都是虛情假意，不是真的；轉變成智慧，那就是真的，永恆不變。
29、一定要轉煩惱成菩提，你才能夠悟入佛法，你才能脫離六道輪迴。
30、你看自古以來，中國、外國的文學作品裡面，寫的是什麼東西？都是情與愛，所以他永遠不能夠脫離六道輪迴。
31、佛法講「慈悲」，佛菩薩是真正愛世人，他是真正有愛有情。
32、慈悲是真正的愛情，永恆不變。
33、慈悲是從自性真心裡面流露出來的，它那個根源不變，所以流出來的作用、現相也不變。
34、六道凡夫都沒有真心，都沒有真情，也沒有真愛。
35、凡夫那個心靠不住，全是虛情假意，不能相信。
36、你如果相信別人會對你好，那你是糊塗，你是迷惑顛倒。
37、六道凡夫用的是妄心，說的話都靠不住，不要當真，你要當真，決定要上當。
38、你不但不能相信人，對自己都不能相信，為什麼？自己的感情都會變化。
39、今天我對這個人好，明天我又對他不好了，自己都靠不住，還能靠別人嗎？
40、佛給我們講，沒證得阿羅漢以前，別相信自己。自己都不能相信，怎麼能相信別人？
41、這個世間人，全都是虛情假意，全都是用妄心，你要當真，你虧可吃大了！
42、世間種種的境緣，一切人事物，平常看得越淡越好，不要認為看得這麼淡，好像這個人絕情寡義，但是往生容易。
43、你愛情太重，往生就發生障礙。
44、你愛情重了，就要搞六道輪迴，就要搞三惡道。
45、愛情不是好東西，生生世世害我們；害得這個樣子，還捨不得離開它，這是太愚痴了，一定要覺悟。
46、我們要到極樂世界去，當然要把愛情放下，還有留戀，還有牽掛，還有放不下的，那就去不了！
47、這個事實的真相，你要看破，你從此以後，這一切恩恩怨怨要把它捨棄。
48、不要想愛情，想阿彌陀佛，想阿彌陀佛就好。
請問佛法裡面是如何解釋夢的現象的？
12樓：
星雲大師講演集
13樓：匿名使用者
我聽過這樣一句話（應該是這樣說的）
夢是假醒
醒是真夢
14樓：匿名使用者
唯心的好處就是怎麼說都成 貌似有理
其實呢？醒醒吧
15樓：欲如水
佛法裡有些是說夢是萬物之靈發給人的預兆。不過是日有所思夜有所夢罷了，也就是潛意識的表現，因為白天顯示不出來。是顯意識工作的結果。
佛經裡說有鬼是真的嗎，佛教裡如何解釋鬼？
螞蟻不知道有人的存在，因為螞蟻生活在二維世界裡，它的世界只有前後左右，沒有上下。二維世界的生物感知不到三維世界的生物，同樣，三維世界的生物同樣無法感知高維世界的生物。鬼神都是高維世界的生物，我們依目前的科技手段無法探測到。科學其實是非常嚴謹的一種求知態度，最高階的科學根本不否認其他生命形式的存在，因...
佛經中的經典句子佛經中關於各種情的經典句子
1 汝修三昧，本出塵勞。淫心不除，塵不可出2 菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。3 諸行無常，是生滅法。生滅滅已，寂滅為樂。4 一念不生全體現，六根才動被雲遮。5 不破本參不入山，不到重關不閉關。6 夢裡明明有六趣，覺後空空無大千。7 一切有為法，如夢幻泡影。如露亦如電，應作如是觀。8...
三千大千世界再佛經中的詳細解釋，哪部佛經講的「三千大千世界」？
在梵語中，世界 一詞原來含有時間與空間的雙重意義。楞嚴經 說 世為遷流，為方位。汝今當知 東 西 南 北 東南 西南 東北 西北 上 下為界 過去 未來 在為世。這同現代物理學中相對論所提出的 四維空間 很相似。相對論認為 物理空間加上時間，即構成 四維空間 不過，世界 一詞在具體運用時，偏重 界 ...