風雨橋的歷史淵源是什麼啊?新晃風雨橋詳細歷史史

2023-03-19 06:55:17 字數 2327 閱讀 4241

1樓:匿名使用者

風雨橋(wind-rain bridge)

侗族獨有的橋。流行於湖南、湖北、貴州、廣西等地。由橋、塔、亭組成。

全用木料築成,橋面鋪板,兩旁設欄干、長凳,橋頂蓋瓦,形成長廊式走道。塔、亭建在石橋墩上,有多層,簷角飛翹,頂有寶葫蘆等裝飾。因行人過往能避風雨,故名。

簡介風雨橋亦稱花橋。是侗族的一種交通風俗。流行於湖南、湖北、貴州、廣西等地。

多建於交通要道。方便行人過往歇腳,也是迎賓場所。通常由橋、塔、亭組成。

用木料築成,靠鑿榫銜接,風格獨特,建築技巧高超。建橋時,不用一顆鐵釘,只在柱子上鑿通無數大小不一的孔眼,以榫銜接,斜穿直套,縱橫交錯,結構極為精密。其堅固程度不亞於鐵、石橋,可延二三百年而不損。

橋面鋪板,兩旁設定欄、長凳,形成長廊式走道。石橋墩上建塔、亭,有多層,每層簷角翹起,繪鳳雕龍。頂有寶葫蘆、千年鶴等吉祥物。

歷來由民眾集資、獻工、獻料建成,橋頭立石碑,鐫刻捐資、獻工料者姓名,建造風雨橋現已成侗鄉的一項公益事業。

新晃風雨橋詳細歷史史

2樓:小h一枚

在夜郎故地新晃的土地上,到處可見神秘古老的侗文化散佈其間,比如中寨鎮的風雨橋。侗鄉的風雨橋跟吊腳樓一樣古老,順應南方多雨的氣候而生,為行人提供休憩,安頓的場所,後來漸漸成為娛樂,聚會的地方。

水土是鄉親的家園,祠,堂,院,橋是鄉親的另一個家園,是世代子民的精神家園。中寨的風雨橋始建於清乾隆後期,木質結構,座落在老街古溪之上,一百多年來,歷經風雨,幾次毀於洪水和大火。2023年,風雨橋移建到不遠處的中和溪龍眼塘,才得以在稍稍安全的地方立於風雨之中。

風雨橋並不是單一的橋,而是亭,樓,閣的組合。以石拱為基,全長米,全木結構,小青瓦屋面,中間是八角的鼓樓,高10.

9米。侗鄉人民的智慧不光體現在山間地畦,農耕漁獵,在風雨橋的修飾上也表現得淋漓盡致。在鼓樓與門頭之間,是兩層的斜山卷亭,樓亭重瓴飛簷,獨具匠心,脊鑲瓷龍,神態逼真,柱書楹聯,雅俗共賞。

橋樓全用杉木橫穿直套,卯眼相接,不花一釘一鈕,結構精密,蔚為壯觀。

——出自度娘。

侗族鼓樓風雨橋的建築特色,流傳價值和相關的歷史傳說,民間故事

3樓:蝴蝶酥常說

鼓樓是侗鄉具有獨特風格的建築物,流行於湖南,貴州、廣西壯族自治區交界地區。

鼓樓座座鼓樓高聳於侗寨之中,巍然挺立,氣概雄偉。飛閣垂簷層層而上呈寶塔形。瓦簷上彩繪或雕塑著山水、花卉、龍鳳、飛鳥和古裝人物,雲騰霧繞,五彩繽紛。

從江縣高增侗寨鼓樓高達二十餘米,十三層次;黎平紀堂侗寨一寨就有三個鼓樓,侗寨風光可說十足了。

追溯鼓樓的起源,也許要追究越僚人的「巢居」了。關於中國南方古代民族的巢居,古文獻中亦多有記載。張華的《博物志》中有「南越巢居」。

《魏書》中有僚人「依樹積木,以居其上,名曰『幹欄』」。不過,巢。

上湘鼓樓。居只是還未完全開化的民族簡陋的住屋而已,但從起源上看,所有幹欄式木構建築都同巢居有淵源關係,鼓樓當然也不例外。

鼓樓始建於何時?由於侗族無文字記載,無從考究。不過,侗鄉世代相傳:

從有侗族村寨的時候起,就有鼓樓了。據清代雍正年間有關資料記載:侗人「以巨木埋地作樓高數丈,歌者夜則緣宿其上……」

可見明末清初開始見於史冊了,距今約三個多世紀。侗族人民自古以來就有集中居住的特點,較大的侗寨上千戶人家,小者。

三、五十戶。侗寨鼓樓一般是按族姓建造,每個族姓一座鼓樓。如果侗寨族姓多,往往一寨之中同時有幾個鼓樓並立,上述紀堂侗寨的三座鼓樓即其一例,這在侗鄉是常見的了。

廣西富川風雨橋的歷史

①風雨橋興時於漢未唐代,這種歷史悠丸、造型獨特的木質古建築,極富民族氣質。恩施州的風雨橋是與吊腳樓

520的歷史淵源是什麼?

4樓:冰苠觀社會

1998-2023年,中國臺灣籍歌手范曉萱唱過一首《數字戀愛》,歌詞將數字「520」比喻成「我愛你」。從此,這三個數字被賦予了愛的含義。

2004-2023年,中國四川籍**人吳玉龍的一首網路歌曲又將「我愛你」與「網路情人」緊密地聯絡在一起。

隨後,「521」也被愛情中的男女們表達為「我願意、我愛你」的意思。

5樓:插標售首

源於歌手范曉萱的《數字戀愛》中「520」被喻成「我愛你」,以及**人吳玉龍的網路歌曲中「我愛你」與「網路情人」的緊密聯絡。後來,「521」也逐漸被情侶們賦予了「我願意、我愛你」的意思。

6樓:匿名使用者

就是我愛你的諧音而已。

什麼是廊橋?

三江風雨橋有多久歷史和背景.

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