1樓：方學靜
即視現象我覺得是一種情感的需求和記憶的錯亂。即視現象更容易發生在情緒波動大的時候正好說明了這一點。
人更希望得到認同感，在發生一個新事情的時候，突然想要去獲得這種認同感，錯亂的記憶正好去整合出一個模糊的印象去支援自己潛意識的這個動作，所以就有了即視現象。歡迎追問。
2樓：一知齋
關於現象的理解本身有一個過程，在康德**，現象和本質是分離的，現象是現象，本質是本質，現象和本質沒有什麼關係；在黑個人那裡，現象和本質是相互聯絡的，現象中就有本質，透過現象可以認識本質，本質就包涵在現象中；在胡塞爾那裡，現象和本質是統一的，現象就是本質。
即視現象要用哲學來理解，那就是當下所見到的現象，這中此時此刻的現象也就是事物當下的本質。
3樓：帳號已登出
「似曾相識」感的出現可能是因為人們接受到了太多的資訊而沒有注意到資訊的**。熟悉感會**於各種渠道，有些真實，有些卻是虛幻的。當你遇到已經忘記的**描寫的情形時，可能會把它當作自己前世的記憶。
或者，當身處了曾經看過電影的真實場景時，雖然表面上已經完全忘記了這部電影，但腦子裡還是會勾起驚心動魄的回憶。人們有時根本不需要真實的記憶，大腦內部就有可能自己製造一種熟悉的感覺。
4樓：桓華採
剛看到的現象、以前未看到過的現象。
理想與自律，自律即自由怎麼理解
人，應該有理想，也必須有理想。理想是什麼？理想就是最高的完成。肚子餓，把搞一頓飯吃當作理想？完全可以 國家落後，把實業救國當作理想？沒問題。總之，儘管理想有高下之分，但人必須要有理想。人，只有理想還不夠，還必須自律。不自律成嗎？不成。比如你要搞一頓飯吃，你必須要採取正當途徑。你去食品店搶食物，不僅沒...
如何增強文言文理解能力？光看文言文的書籍，即使看不懂也看，這樣慢慢會明白嗎？或是看有註釋的那種
我說一下我的經驗，買的書是有原文和註釋的，註釋包括重要的單個字詞的和全文，然後邊讀邊看字詞的意思自己對照著翻譯，再看書上的翻譯。在學的過程中不斷積累常用文言字詞的意思，通假字 反通返，有通又等 一詞多義 之，以，而，因，引等虛詞實詞 固定句式 其 其選擇疑問句等 翻一翻文言文詞典，另外要注意詞類活用...
理解詞類活用現象，古代漢語詞類活用現象有哪幾種
漢語的詞類劃分，在上古就已奠定了基礎。實詞可以分成名詞 動詞 形容詞和數詞等類 虛詞可此分成代詞 副詞 介詞 連詞 助詞 嘆詞 兼詞等類。某個詞屬於某一詞類比較固定，各類詞在語句中充當什麼成分也有一定的分工。比如名詞經常用作主語 賓語 定語，動詞經常用作謂語，形容詞經常用作定語 狀語和謂語，數詞經常...