1樓：kiki閒談
在唐代古詩出現的時候其實並沒有拼音的出現，這個時候之前出現的人們也不會因為拼音的緣故去注重押韻，大多數的時候都是人們根據習慣性的語言習慣去進行創作的。所以在當時沒有拼音的時候，人們也只是通過日常的表達習慣去選擇發音相似的，或者有規律的說話方式來選擇結尾時的字眼的選擇。所以在當時雖然沒有拼音的存在，還是會有韻律的出現。
而且在中華文化傳承的過程中，漢字的發音其實是沒有經歷很大的變化的，所以在2023年第一部漢語拼音方案出現之後，也是由之前的語言習慣和歷史文獻記載共同編纂的，這時候其實也就是規定了我們的發音規則並沒有發生變換。所以在古詩的流傳過程中，我們背誦的方式與方法也並沒有發生變化，這時候一直強調的韻律也就沒有被破壞。
古詩其實也是我們文化中異彩紛呈的組成部分之一，是我們需要在學習過程中去分析的東西。而且古詩的最大特點其實就是韻律，如果我們在傳承的過程中，失去了這獨具魅力的乙個特點，也是我們文化的一種損失。所以當我們發現到在現在的故事並沒有失去韻味，還是有韻律的時候，其實也体現出了我們在流傳過程中還是一直尊崇著文化的基本內涵的。
這其實也体現出了我們文化源遠流長的特點，而這個過程其實也是離不開我們文化的受眾，需要在過程中豐富自己的認識，把這些源遠流長的文化賦予到自己的日常行為生活當中去，才能將文化真正的傳承下去。所以我們需要不斷地在這個過程中遵守文化的規則，才能夠讓文化的優秀之處和真正的韻味傳承下去。
2樓：day星辰大海
雖然在古代沒有拼音，但是，古代作詩歌都是根據音律去做。朗朗上口。而現代很多拼音都是根據原來的音律去改的，所以至今為止很多詩歌沒有拼音讀起來很押韻。
3樓：小東團隊
古代也有自己的聲韻體系，況且從《詩經》到後代的詩詞，差不多沒有不押韻的。
4樓：情感神仙諮詢師
詩歌用字本就有韻律存在，講究朗朗上口的內涵，而且擁有豐富的規律。
古代沒有拼音，為什麼能寫出押韻的詩？
5樓：網友
古代雖然沒有現代的漢語拼音，但也有講究音韻的規則，所以能寫出押韻的詩。
韻書，是古人所作的記錄和分析當時語音的著作。流傳於世的韻書基本上可以代表當時古漢語音韻的主流。現存最早的韻書是《廣韻》，《廣韻》的前身《唐韻》和隋代陸法言的《切韻》。
切韻》記錄下了古代的以文字記錄發音的方法「切韻」。切韻，是用兩個漢字相「切」，來表示乙個漢字讀音的方法。切的前乙個字的聲母和被切漢字相同，而後乙個字的韻母，則和被切漢字的韻母相同。
例如：童，徒紅切。其中徒的聲母為t，紅的韻母為ong，那麼「徒紅」就是t＋ong＝tong了，就是童的發音。
類似的例子還有很多：三，蘇暫切；你，乃裡切。
除了古人留下的記錄古音韻的韻書，還有韻圖和古籍中的注音。漢語詩詞極其講究語音的平仄對仗。所謂平仄，是指漢語音調。
粗分，可分為「平上去入」，也就是「平聲」、「上聲」、「去聲」和「入聲」四個調。由於音調是直接受到聲韻母的影響的，於是，聲調的變化同樣反映了聲韻母的變化。平仄，就是「平聲」屬於「平」，而「上去入」三個聲，屬於「仄」。
古代的音韻。
6樓：網友
拼合起來就行了。拼得（man）反切，就是用兩個認識會唸的字，取第二個的韻母。比如「滿：孟（meng）潘（pan）反」去孟的「m」取潘的「an「，取第乙個的聲母。
7樓：網友
古代沒有拼音嗎？這我也不清楚，但我知道漢語是可以被說出來的，是有讀音的，所以才會有押韻的講究，音韻和諧讀起來朗朗上口。古人不可能不會說吧？
8樓：網友
拼音在古代也是有的。所以人們在古代時寫出了押韻的律詩。
9樓：美啦點
古代是沒有拼音，但是有韻律有平仄呀，押韻主要是平仄押韻。
押韻，又作 壓韻，是指在 韻文的創作中，在某些句子的最後乙個字，都使用 韻母相同或相近的字或者平仄統一，使朗誦或詠唱時，產生鏗鏘和諧感。這些使用了同一 韻母字的地方，稱為 韻腳。
古代沒有漢語拼音，為什麼那時的詩詞都押韻
10樓：網友
漢字不是拼音文字。古代人們為了學習漢字，曾創造了直音、反切等方法給漢字注音。
直音法盛行於漢代，是指用乙個比較容易認識的字來標註跟它同音的字的方法，如"盅，音古"
畢，音必""畔，音叛"。這種方法簡單明瞭，直到現在，人們還常常利用它。但直音法有較大的侷限性：
有的字找不到同音字，則此法不能用；有的字雖然有同音字，但都比較生僻，注了等於沒有注。例如，"蹭（cèng）、糗（qiǔ）"等就沒有同音字，無法用直音法注音；"然"的同音字只有"燃、蚺、髯"三個字，它們都比"然"字生僻，用其中的任何乙個為"然"字注音，都難以幫助認讀。後來創造了反切法，彌補了直音法的不足。
反切法流行於東漢末年，盛行於唐宋各代，是指用兩個字來注另乙個字的音的注音方法。反切上字與所切字的聲母相同，反切下字與所切字的韻母和聲調相同，如"紅，胡籠切"，即取"胡"字的聲母"h"，取"籠"字的韻母和聲調"óng"，拼成"紅"字的音"hóng"。反切法的發明，是我國漢字注音方法的一大進步。
從東漢末年到2023年注音字母公布之前，反切法一直被作為漢字注音的主要方法普遍使用。
廣韻》全稱《大宋重修廣韻》，五卷，是我國北宋時代官修的一部韻書，宋真宗大中祥符元年（2023年），由陳彭年、丘雍等奉旨在前代韻書的基礎上編修而成，是我國歷史上完整儲存至今並廣為流傳的最重要的一部韻書，是我國宋以前的韻的集大成者。原是為增廣《切韻》而作，除增字加註外，部目也略有增訂。
這就是宋朝的一本記錄語音的書，當然有拼音，而且比現在的複雜，普通話語音比古代少了不知道多少倍。
唐代沒拼音寫詩的平仄怎麼寫的？
11樓：閒鶴嘻雲
古人對漢字用韻的注音方法主要有下面兩類：
1.讀若法。
2.反切法。
唐**詩平仄是有講究的，只是現代漢語。
沒有了入聲，有時讀就沒分辨出平仄。
1、古漢語有四上聲，去聲，入聲為仄，剩下了的是平聲。2、四種聲調，稱為平、上、去、入。除了平聲，其餘三種聲調有高低的變化，故統稱為仄聲。
3、古漢語中的平仄：古代漢語的聲調分平、上（shǎng）、去、入四聲。「平」指四聲中的平聲；「仄」指四聲中的仄聲，包括上、去、入三聲。
12樓：網友
沒有拼音，但有反切。
反切（又稱反語、音反）是中國自古以來漢字（廣義的）注音方法，一般取兩個常用字：前者稱反切上字，取其雙聲之聲母；後者稱反切下字，取其疊韻之韻母和聲調。
出現於佛教傳入中原後的東漢，魏晉開始盛行。
反切乃中國第乙個有繫統、科學化的拼音方法，是古典聲韻學的一大里程碑。它對後世的影響是巨大的且不可否認的。
例如《切韻考》雲：「蓋有反語，則類聚之即成韻書，此自然之勢也」，言反切是韻書之基礎也。自漢代出現反切以來，大大便利了文人對古籍的學習和在創作，由於當時學術派別與師承之傳統，後來所編排的韻書也各有差異。
而以《切韻》為首的韻書打破了這樣的局面，開啟了中國古代語言學的乙個新時代。
13樓：看山是山
沒有拼音不等於沒有讀音，拼音是近代才有的。中文拼音方法很早就成熟了。
古代漢語與今發音不一樣，為啥唐詩韻腳卻還那麼工整？
14樓：尤尤老師
雖說古今漢語和發音都是不一樣的，但是在詩詞的發展過程中，依然還是講究韻腳的，並且詩詞的作法雖說一直在變化，但是本質上是沒有什麼改變的。也就是說唐詩的讀音雖說發生了變化，但是在韻腳方面卻是會一直保持一種比較工整的狀態。
中國的漢字在歷史文化中有多種形態，而且隨著時代的變化，漢子在中國古代歷史中甚至還衍生出了多種形態，但是在不斷衍生的過程中，漢字的本質其實一直沒有改變。而且在漢字的發展過程中，其實在最開始的時候，是沒有這麼多字的，只不過在漢字發展初期，古人經常會用乙個漢字來代表不同的食物。
但是因為漢字的不斷發展，所以漢字在不同的環境下，代表的意思也是不一樣的，因此有些漢字會有多種讀音，而讀音則是區分這些漢字的區別，同時在作詩的時候，因為比較講究押韻，當押韻的時候，發現詩詞和生活中的一些事物並不矛盾，於是便一直延續了下去。
唐朝算是中國古代歷史中發展比較繁榮的乙個朝代，當時的社會也比較穩定，因此唐朝時期的詩詞發展達到了乙個頂峰。此時的詩人更是喜愛在詩詞中押韻，而押韻的也就更為工整了。漢字原先是沒有聲調的，只不過隨著詩詞的發展，為了區分漢字在不同意境下的意思不同，於是便有了聲調的區別。
而韻腳在發展的時候，因為對詩詞更加工整也更加的朗朗上口，於是韻腳也就沒有發生什麼變化。
因此，在漢字不斷發展的過程中，雖說讀音發生了變化，但是韻腳卻是不會變的，所以有時候讀古詩的時候，雖然讀音以及漢字的意思不一樣，但是韻腳卻是沒什麼變化的。
詩詞講究押韻，為啥現在許多詩讀起來不押韻呢？
15樓：
這是由於現在的詩詞與古代的詩詞不太一樣，因為平時所受的訓練就跟古代大相徑庭，因此要求並不能跟古代一樣的。
16樓：啊洋
那只是古代的一種詩詞而已，其實到了現代，近代詩詞對押韻已經沒有那麼大的要求了。
17樓：職場小蔣
因為很多發音因為時間的問題，都不太一樣了，而且押韻的規則也不太一樣，就產生了現在的樣子。
18樓：面試答疑木樨
因為現代的時不講究押韻，他們主要是講究乙個意蘊，所以跟古代差別很大。
19樓：職場湯達人
沒有嚴格的統一標準，而且有些字，也隨著時間，改變了字音而已，意境最重要吧。
20樓：自考訥河
因為古代的教育和我們現在的教育是不一樣的，所以詩詞押韻也有一點不一樣。
21樓：loser的無賴
那可能就是古時候押的韻和我們現在押的韻有點出入，而且經過這麼長的時間，字的音也有不准。
22樓：少奶奶
大部分詩還是比較押韻的，沒有押韻的詩要麼是詩人不講究這個，要麼是實在找不到韻腳，乾脆不押韻了。
23樓：洑水
押韻是古詩的格式要求，現在詩沒有那麼嚴格的要求，比較自由，不需要怎麼押韻了。
24樓：非非鴨
每個朝代不一樣，古代押韻跟現代押韻的理解力不一樣，押韻的要求可能也不一樣。
古詩的押韻是不是只在唐詩裡規定.到宋朝之後就沒有了
25樓：資料不詳
不是。所謂押韻不是說，某些句子的末一字用韻母相同或相近的字，使音調和諧優美。
所謂押韻（也叫壓韻、葉韻），就是把相同韻部的字放在規定的位置上。
所謂韻部，就是將相同韻母的字歸納到一類，這種類別即為韻部。
同一韻部內的字都為同韻字。任何詩歌都要求押韻，古今中外概莫能外，所不同者，對於押韻的限制多與少、嚴與寬的不同而已。這也是詩歌同其它文學體裁的最大分別。
比較常用的是【108部平水韻】。
押韻是增強詩歌**性的重要手段，近體詩為了使聲調和諧、容易記憶，對於押韻十分講究。古人通常使用官方頒布的專門指導押韻的書，如《唐韻》、《廣韻》、《禮部韻略》、《佩文詩韻》、《詩韻整合》、《詩韻合壁》等，以南宋王文郁撰的《新刊韻略》最為流行，即世人所謂之【108部平水韻】。
但是，需要明白，並不值得為遷就押韻而破壞詩句的自然，除非是參加科舉，否則即使偶爾一兩句出韻，古人也是允許的。
供參考。
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