1樓:大川蕭望糖碎屋
基本解釋。比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。
詳細解釋。解釋】:比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。
出自】:《列子·湯問》:「伯牙鼓琴,志在登高山,鍾子期曰:『善哉,峨峨兮若泰山。』志在流水,曰:『善哉,洋洋兮若江河。』」
示例】:孔聖人尚學琴於師襄,一操便知其為文王。~,得遇知音。 ◎清·曹雪芹《紅樓夢》第八十六回。
語法】:聯合式;作賓語;比喻樂曲高妙。
2樓:相識是緣
解釋】:比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。
出自】:《列子·湯問》:「伯牙鼓琴,志在登高山,鍾子期曰:『善哉,峨峨兮若泰山。』志在流水,曰:『善哉,洋洋兮若江河。』」後比喻知己或知音,也比喻樂曲高妙。
3樓:網友
列子·湯問》記載,春秋時伯牙善彈琴,鍾子期善聽琴。一次伯牙彈琴時,琴聲時若高山,時若流水,只有鍾子期能領會其中的含意。後來就用「高山流水」比喻知音或知己。
也用以比喻樂曲的高雅精妙。
4樓:進擊的刺客伍
高山流水《高山流水》,為中國十大古曲之一。傳說先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴,樵夫鍾子期竟能領會這是描繪「巍巍乎志在高山」和「洋洋乎志在流水」。伯牙驚道:
善哉,子之心而與吾心同。
鍾子期死後,伯牙痛失知音,摔琴絕絃,終身不操,故有高山流水之曲。「高山流水」比喻知己或知音,也比喻樂曲高妙。 「高山流水」最先出自《列子·湯問》,傳說伯牙善鼓琴,鍾子期善聽音。
高山流水即指什麼又指什麼?
5樓:佳鑫林林
高山流水的意思是指琴聲有時像高山,有時又像流水,比喻知己或知音,也比喻樂曲高妙。出自《列子·湯問》:「伯牙鼓琴,志在登高山,鍾子期曰:
善哉,峨峨兮若泰山。』志在流水,曰:『善哉,洋洋兮若江河。
高山流水是什麼意思 高山流水是什麼意思解釋。
相傳春秋時期,俞伯牙彈琴為一絕。一日,他坐在高山之上彈奏,路過的樵夫鍾子期駐足傾聽。俞伯牙原本內心對其有些許不屑,心想著乙個樵夫怎麼會懂得我的琴聲。
結果,鍾子期很容易就猜出了他的心思:「琴聲慷慨激昂,先生志在高山」;「琴聲清澈婉轉,先生志在流水」。俞伯牙萬分驚訝,於是與鍾子期成為知心好友。
後人也說是「高山流水遇知音」。據說後來鍾子期過世,俞伯牙憤而摔琴,說:「子期一死,還彈給誰聽呢?
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而在此後的故事裡,俞伯牙和鍾子期成為知音,並定好來年之約,但是第二年伯牙來死,卻得到了鍾子期去世的消失,他感傷莫名,就摔破了古琴,從此不再彈奏,這也是伯牙絕絃的由來。
高山流水是什麼意思 高山流水是什麼意思解釋。
高山流水的主人公是伯牙子期,這兩個人是一對知己,他們彼此相知相惜,所以後代人們就會用高山流水來形容兩個人之間的關係。如果從字面上來理解的話,高山流水也可以形容樂曲高妙精湛。
6樓:你猜我是誰
即指山和水的和美,又指人的思想高度和姿態。謝謝大家!
7樓:網友
高山流水指知己,知音,也指樂曲高妙。
望,謝謝。
8樓:網友
俞伯牙彈琴被鍾子期聽懂了 俞伯牙彈的是雄偉的高山和洶湧的流水 被鍾子期聽懂了 所以有了高山流水遇知音這樣的說法 鍾子期死了之後 俞伯牙痛失知音 再也不彈琴了。。
高山流水就是說知音知己之類的。
有時引申表示技藝高超境界很高。
比喻知己或知音。
比喻樂曲高妙。
9樓:墨人書法工作室
比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。
戰國·鄭·列禦寇《列子·湯問》:「伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰:『善哉,峨峨兮若泰山!』志在流水,鍾子期曰:『善哉,洋洋兮若江河。』」
高山流水的含義是什麼?
10樓:
摘要。高山流水」比喻知音難遇或樂曲高妙。
高山流水」比喻知音難遇或樂曲高妙。
高山流水一詞**於伯牙和鐘姿純賣子期的故事,後來人們跡逗把這個故事概括為高山流水,褲慧用來比喻知己或知音,也用來比喻**高雅精妙。
高山流水的解釋
11樓:小小育小教
高山流水比喻知己或知音,也比喻樂曲高妙。
高山流水出自《列子·湯問》:伯牙鼓琴,志在登高山,鍾子期曰:善哉,峨峨兮若泰山。
志在流水,曰:善哉,洋洋兮若江河。高山流水的近義詞是流水高山,比喻知己或知音。
也比喻樂曲高妙。出自《列子·湯問》:伯牙鼓琴,志在登高山,鍾子期曰:
善哉,峨峨兮若泰山。志在流水,曰:善哉,洋洋兮若江河。
高山流水的反義詞是下里巴人,原指戰國時代楚國民間流行的一種歌曲,比喻通俗的文學藝術。出自戰國楚·宋玉《對楚王問》:客有歌於郢中者,其始曰:下里巴人,國中屬而和者數千人。
高山流水常見的造句:
1、在**會上,她為了從俗,也唱了一首流行歌曲,雖是下里巴人,但仍是韻味十足。
2、文藝既要普及,又要提高,群眾熟悉毀坦的是「下里巴人」,但他們也需要「陽春白雪」。
3、文藝要在普及的基礎上不斷提高,因為群眾不僅需要下里巴人,也需要陽春白雪。
4、為了追求收視率,電視台大多製作下里巴人的戲劇節目纖姿桐。
5、下里巴人在混沌生活中表現出的渺小真令人驚詫。
6、陽春白雪雖好,但「下冊差裡巴人」更為群眾喜聞樂見。
7、我喜歡看陽春白雪的世界名著,也喜歡看下里巴人的通俗**。
8、我彈奏的曲子是陽春白雪,而你的唱的流行**是下里巴人。
以上內容參考:百科—高山流水。
高山流水的意思解釋
12樓:ray聊教育
高山流水的意思:本指樂曲的意蘊、旋律悄畢槐高雅精妙。後比喻知音、知己難遇到。
讀音:gāo shān liú shuǐ。
出處:《列子·湯問》:伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。
伯牙鼓琴,志在高山。鍾子期曰:「善哉,峨峨兮若泰山!
志在流水。鍾子期曰:「善哉,洋洋兮若江河!
伯牙所念,鍾子期必得之。
近義詞:知音難覓、陽春白雪、曲高和寡。
反義詞:下里巴人、通俗易懂。
高山流水的故事
春秋時代,有個叫俞伯牙的人,精通音律,琴藝高超,是當時著名的琴師。一夜伯牙乘船遊覽。面對清風明月,他思緒萬千,於是又彈起琴來,琴聲悠揚,漸入佳境。
忽聽岸上有啟友人叫絕。伯牙聞聲走出船來,只見乙個樵夫站在岸邊,他知道此人是知音當即請樵夫上船,興致勃勃地數鎮為他演奏。
伯牙彈起讚美高山的曲調,樵夫說道:「真好!雄偉而莊重,好像高聳入雲的泰山一樣!
當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時,樵夫又說:「真好!寬廣浩蕩,好像看見滾滾的流水,無邊的大海一般!
伯牙興奮色了,激動地說:「知音!你真是我的知音。
這個樵夫就是鍾子期。從此二人成了非常要好的朋友。
高山流水的寓意 高山流水的寓意的含義
13樓:剛陽文化
1、高山流水原文:
伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山。鍾子期曰:
善哉,峨峨兮若泰山!」志在流水,鍾子期曰:「善哉,洋洋兮若江河!
伯牙所念,鍾子期必得之。子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕絃,終身不復鼓琴。
伯牙彈琴,鍾子讓啟肆期聆聽。剛開始,琴聲似在讚美著巍巍的高山。鍾子期說:
彈得真好啊!彷彿見到了高聳入雲的泰山。」過了一會兒,琴聲又似表現出奔騰澎湃的波濤,鍾子期又說:
彈得真好啊!寬廣浩蕩,波濤滾滾如江河。」
鍾子期死後,伯牙摔琴,斷弦,一輩子不再彈琴了,他覺得世上再也沒有像鍾子期那樣的知音值得自己為他彈奏了。
2、高山流水譯文:
伯牙擅長彈琴,鍾子期善於傾聽。伯牙彈琴的時候,心裡想到高山。鍾子期說:
你彈得太好了!我的眼前彷彿出現了巍峨的高山!」心裡想著流水,鍾子期說:
好啊!我好像看見了奔騰的江河!」伯牙所思的,鍾子期都能准確地道出他的心意。
鍾子期死後,伯牙覺得再也坦轎找不到知音了,於是他把心愛的琴摔碎,終身不再彈琴。
3、高山流水寓意:
高山流水」典故最早見於《列子·湯問》。在旁桐人們的用典實踐中,這一典故逐漸發展出七十餘個典形和樂曲高妙、相知可貴、知音難覓、痛失知音、閒適情趣等典義,還存在典故反用現象。
高山流水的意思
14樓:ray聊教育
高山流水的意思:比喻知音、知己相賞或難遇。本指樂曲的意蘊芹緩、旋律高雅精妙。
讀音:gāo shān liú shuǐ。
出處:《列子·湯問》:伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。
伯牙鼓琴,志在高山。鍾子期曰:「善哉,峨峨兮若泰山!
志在流水。鍾子期曰:「善哉,洋洋兮若江河!
伯牙所念,鍾子期必得之。
近義詞:知音難覓、陽春白雪、曲高和寡。
反義詞:下里巴人、通俗易懂。
高山流水造句
1、有一天,你說凌絕生死的愛,高山流水的愛,都是幻象。所謂幻象神大,並非不存在,也不嫌瞎模是虛假,只是像雪花一樣,握不到手心裡。由此而引發的悲傷,也就只是雪上那層藍色霧氣了。
2、有一種花開,奪目絢爛,可以把黑暗的夜空照亮;有一種思念,雖苦猶甜,可以把漫長的距離變短;有一種孤獨,靜觀塵世,可以把焦躁的心情撫平;有一種境界,高山流水,可以把喧囂的熱鬧拒絕。
3、這種高山流水之樂,真是人間難得幾回聞。
4、他的作品雖然動聽,可惜高山流水,知音難覓。
5、伯牙撫琴高山流水餘音繞梁,三月不知肉味。
6、他彈奏的古典樂曲,若高山流水般美妙。
7、人常說高山流水,知音難覓,這話是有一定道理的。
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