1樓：清風的涼
例如：「向」，《辭源》前三個義項是：1、北窗。
2、朝向，對著。3、方向，趨向。究竟哪一個意義是「向」的本義呢？
從文字型形看，「向」甲骨文作，小篆作向，像房子牆上開有一個視窗。從文獻資料看，《說文》：「向，北出牖也。
」《詩經·豳風·七月》「穹室薰鼠，塞向瑾戶。」字形與文獻相參證，可以判斷「北窗」是「向」的本義。因為窗子是朝著一定方向的，所以又推演出來「朝向」、「對著」、「方向」、「趨向」等意義，這些都是「向」的引申義。
「理」，《辭源》前五個義項是：1、治玉。2、治理。
3、**。4、溫習。5、文理，條理。
哪個義項是「理」的本義？哪些義項是「理」的引申義呢？從「理」的造字結構看，從玉，裡聲，是個形聲字，「玉」是形符，與本義有關。
從文獻資料看，《說文》：「理，治玉也。」《韓非子·和氏》：
「王乃使玉人理其璞而得寶焉。」以字形與文獻為推，可以判斷「治玉」是「理」的本義。因為「治玉」是雕琢玉石，對玉進行加工，由此又引申出「治理」、「**」、「溫習」、「文理」、「條理」等意義，這些意義都是「理」的引申義。
需要指出的是，詞的本義並非一定是詞的原始意義。這是因為漢語的產生遠在漢字產生之前。漢語歷史悠久，至今至少已有一萬多年的歷史，而記錄漢語的漢字僅有幾千年的歷史。
在漢字產生之前．一個詞的本義究竟是什麼，很難確切地考察清楚。我們現在所談的只是有語言文字材料能證明的詞的本義。
2樓：辛寄竹竹緞
似乎是假借義
引申義簡介
從本義「引申」出來的，即從本義發展出來的意義
基本意義
由本義推演而派生出來的意義叫引申義。根據與本義關係的親疏遠近可將引申義分為直接引申義和間接引申義。直接引申義是直接由本義派生出來的意義。
間接引申義則由本義輾轉再引申（即由引申義再引申）而來的意義。
例子向：本來的意義是「向北的窗戶」。
引申意義是「朝著」、「對著」。直接引申是從本義直接派生出來的意義。間接引申是由直接引申而再引申出來的意義，與本義為間接關係。
假借義jiǎ
jièyì
假借義指一個漢字被借為別的字而出現的與原義無關的意義。假借義不同於本義和引申義。本義是造字原有的意義，引申義是由原義引發出來的意義。例如「令」，
本義是「命令」、「號令」，可是古人說"令聞令望"，"令」是「善」的意思。「善」是假借義。又如「常」《說文》訓「下帬也」。可是又有"恆"的意思,那是假借義。又如
「誕」是「大言」、「妄言」的意思，可是又有「誕生」、「生育」的意思，那也是假借義。假借義是否另有它的本字往往不可考。
詞的假借字，也就是通常說的通假字，指古代漢語中音同音近（而且是同一韻部）的字可以通用。這是因為古代漢字的數量少，語言裡有這個詞，但是沒有記錄這個詞的字，就用音同或音近的字來代替。通假字有兩種情況。
一種叫做有本字的假借，如「倍」假借為「背叛」的「背」，「內」假借為「納」；一種是無本字的假借，如「而」本義是「鬍鬚」，假借為連詞「而」，「莫」本義是「日落」，假借為「沒有」，「焉」本義是鳥名，假借為語氣助詞。另外，還有一種情況，如前邊說的「莫」，本來是「日落草莽之中」就是「天黑」的意思，後來又造「暮」字，又如「益」，本來是「水從器皿中漲出」的意思，後來又造「溢」字。「莫」和「暮」，「益」和「溢」應稱為古今字，但有些書上不這麼嚴格區分，也統列入通假範圍之內。
詞的引申義和本義的****有什麼
3樓：匿名使用者
原文地址：詞bai語的本義、引du申義、比喻義zhi作者：xhkxr
本義詞的最初的、dao最基本的意義。
專示例及分析：屬
（1）「深」：從上到下或從外到裡的距離大。如：「這裡的河水很深。」「那裡有一條縱向的很深的峽谷。」「這個宅院很深。」
什麼是詞的本義和引申義
4樓：匿名使用者
詞的本義，就是詞的基本意義，也就是詞的本來意義。比如有這麼五句話：（1）他在收發室工作。
（2）我家的綠豆發芽了。（3）這塊寶石在夜間也發光。（4）發電廠離我家不遠。
（5）小明總愛在媽媽跟前說：「我發誓從明天開始好好學習。」（1）中的「發」是「出」、「送出」的意思。
（2）中的「發」是「生出」的意思。（3）中的「發」是「放射」的意思。（4）中的「發」是「產生」的意思。
（5）中的「發」是說出的意思。在這些意思中，「出」、「送出」是「發」的基本意義，就叫做「發」的本義。那麼，「發」字的其他幾個意思呢？
（2）、（3）、（4）、（5）句中，「發」的意思都是從「出」、「送出」這個本義發展出來的，叫做引申意義，簡稱引申義。為什麼同音詞和多義詞不是一回事同音詞，就是幾個詞讀音完全相同，可是意思卻完全不同。像「食油」與「石油」，「期中」與「期終」，「公式、公事、攻勢、工事」以及「開會」的「會」與「會勞動」的「會」，這四組詞就是四組同音詞。
多義詞，就是一個詞具有多種相關的意義，比如「背景」這個詞，可指：（1）舞臺上的佈景；（2）圖畫上襯托的景物；（3）對人物、事件起作用的環境或關係。也許你會說：
「那麼，上面同音詞的例子中，『會』就是多義詞了？」「會」確實表示著不同的內容，但是它的幾個意思之間不存在著意義上的聯絡。多義詞則不然，像「背景」一詞的三種意義之間就有聯絡。
所以兩個「會」，是同音詞而不是多義詞。現在你明白同音詞和多義詞不是一回事了吧。那麼請你想一想：
「獲得新生」和「招收新生」中的「新生」，以及「看見光明」和「光明正大」中的「光明」，哪個是同音詞，哪個是多義詞？我想你一定會分辨出來的。
強、狂、武，這三個字的本義和引申義。
5樓：楊月兮
強，形聲。從蟲，弘聲。本義：
米中小蟲。作名詞，通「襁」。作形容詞，指的是健壯，有力，與「弱」相對。
此外，還有中醫上的強，有健壯，有力，與弱相對；強盛，亢盛燈意思。
「天行健君子以自強不息」，這裡的「強」是「剛強勁健」的意思。這句話是說：天（即自然）的運動剛強勁健，相應地，君子處世，也應像天一樣，自我力求進步，剛毅堅卓，發憤圖強，永不停息。
狂，從犬，本義指狗發瘋。例：《晉書•五行志》：「早歲，犬多狂死。」
引申義：指人的精神失常、瘋癲、狂亂。又引申為猛烈的，聲勢大的，超出常度的。還可引申為放蕩、任性、不受拘束；或輕狂、浮誇、虛妄。
作名詞時，指志向很高急於進取的人。
武，會意字。字從正，從弋。本義：
出兵正天下。引申義：使用兵械、使用強制手段。
該字中含有的「正」字被分解為「一」和「止」，在這兩者之間插入橫向延長的「弋」，表示「一」和「止」還沒有合成標準的「正」字，因為還在使用「遊戈」。「正」意為「標準」、「統一」。「「正」與「弋」聯合起來表示「出兵正天下」、「用兵械使天下統一」。
什麼是詞的本義和引申義？
6樓：匿名使用者
一個詞的本來的意義，即有文字形體可考、有文獻資料可證的最古的意義，叫做詞的本義。
從本義引申出來的意義，叫做引申義。
例如：「向」，《辭源》前三個義項是：1、北窗。
2、朝向，對著。3、方向，趨向。究竟哪一個意義是「向」的本義呢？
從文字型形看，「向」甲骨文作，小篆作向，像房子牆上開有一個視窗。從文獻資料看，《說文》：「向，北出牖也。
」《詩經·豳風·七月》「穹室薰鼠，塞向瑾戶。」字形與文獻相參證，可以判斷「北窗」是「向」的本義。因為窗子是朝著一定方向的，所以又推演出來「朝向」、「對著」、「方向」、「趨向」等意義，這些都是「向」的引申義。
探求本義的途徑：
（1）分析字形 ：詞的本義，一般可以在字形上得到反映。一個詞用一個什麼形體的字來記錄它，是按照造字時代詞所表示的意義擬定的。
例如：「誅」字從言，朱聲，字義與言語行為有關。「誅」有誅殺、譴責、責求等意義。根據字形，可確定譴責為本義，其餘是引申義。
（2）引證文獻用例 ：探求詞的本義，更重要的是看文獻語言是怎樣使用這個詞的。字形只是詞的書寫符號，它不能脫離語言而直接表達詞義。只有在組詞成句的具體語言中，詞義才能顯示出來。
例如：「憤」有煩悶義和憤怒義，字從心，賁聲。但是根據古書的用例，煩悶義出現較早，可以確定本義應是煩悶。
怎樣掌握詞的引申義：
詞義的引申是一種相當複雜的語言現象，但它又是有一定的途徑、方式和規律可循的。掌握引申義，首先要在瞭解本義的基礎上來作具體分析。
7樓：毓金蘭六春
2、探求本義的途徑
（1）分析字形
詞的本義，一般可以在字形上得到反映。一個詞用一個什麼形體的字來記錄它，是按照造字時代詞所表示的意義擬定的。
例如：「誅」字從言，朱聲，字義與言語行為有關。「誅」有誅殺、譴責、責求等意義。根據字形，可確定譴責為本義，其餘是引申義。
（2）引證文獻用例
探求詞的本義，更重要的是看文獻語言是怎樣使用這個詞的。字形只是詞的書寫符號，它不能脫離語言而直接表達詞義。只有在組詞成句的具體語言中，詞義才能顯示出來。
例如：「憤」有煩悶義和憤怒義，字從心，賁聲。但是根據古書的用例，煩悶義出現較早，可以確定本義應是煩悶。
又如：「斃」的本義是仆倒，而不是死。
「多行不義必自斃。」
「射其右，斃於車中。」「斃」表示向前倒下。人被殺死則倒下，所以又引申為死，這個意義後來寫作「斃」，從文獻看，古書裡「斃」多表示仆倒義。
二、詞的引申義
1、什麼是詞的引申義
在多義詞的幾個意義中，由本義派生出來的意義叫引申義。
例如「道」的本義是道路，由這個意義派生出來的途徑、方法、道理、規律、學說、引導等義項都是它的引申義。
又如「綱」的本義是網上的總繩，由這個意義派生出來的「事物的總要」、「國家的綱紀」等義項就是它的引申義。
2、引申義的特點
（1）引申義和本義的****
相近：引申義和本義所指的物件相似。
如「維北有鬥，不可以挹酒漿。」「鬥」本義酌酒器，由於形狀相似而引申為鬥星。
如《「孟嘗君出關，關法雞鳴而出客。」「關」，本指門閂，由於作用相似引申為關卡。
相因：引申義和本義之間具有條件、因果關係。
例如：「危」本義為陡峭、高峻，引申為不穩定、危急、危險。
「虛」本義為大丘，引申為空虛的意思。
相關：引申義和本義所指的物件概念彼此牽聯。
例如：「陵」由大土山引申為帝冢。
「宗」由祖廟引申為祖宗。
「齒」本指門牙或牙齒，由此引申為年齡。
「年」本義為稻穀成熟。古代每年只收獲一次或一季，引申為時間單位。
「官」由官府、行政機關引申為官職、官長。
（2）詞義引申的趨勢
從本義和引申義所表示的內容範圍看，詞義引申是通過由此及彼的聯想實現的。詞義引申的基本趨勢是：
①從具體到抽象
「析」由劈木頭引申為分析、辨析。
「術」由道路引申為途徑、方法。
②從個別到一般
「匠」由專指木匠引申為泛指工匠。
「江」、本來專指長江，後來引申泛指河流。
3、引申義的讀音和書寫形式
詞的本義和引申義，通常是用形音全同。但有些詞在詞義引申之後改變了讀音。
例如：語由言語、說話引申為告訴，改讀yù。
說是由陳述、解說引申為勸說改讀shuì
有的引申義還另造了新字。
例如：弟由弟弟引申為敬順兄長，造了「悌」字。
解由分割引申為懈怠，造了「懈」字。
瞭解詞的本義和引申義有什麼意義，瞭解詞的本義和引申義有什麼意義，怎樣辨別詞的本義
2 探求本義的途徑 1 分析字形 詞的本義，一般可以在字形上得到反映。一個詞用一個什麼形體的字來記錄它，是按照造字時代詞所表示的意義擬定的。例如 誅 字從言，朱聲，字義與言語行為有關。誅 有誅殺 譴責 責求等意義。根據字形，可確定譴責為本義，其餘是引申義。2 引證文獻用例 探求詞的本義，更重要的是看...
緘有哪些引申義
緘 糸 ji n 束篋也。從糸鹹聲。古鹹切。緘的引申義也可指信函。古人有瑤緘這個詞。這個通箴的緘，意自束出，亦通。其是緘的本意是封，所以可以作信函講。緘口反而是後起意義。基本字義。1.捆東西的繩索。2.書信 素。扎。3.封，閉 口。制 封鎖 封。密。默。詳細字義。名 1.形聲。糸糸 m 表示與線絲有...
舉例說明何為詞的本義與引申義。並舉例說明如何探求詞的本義
一 探求本義的途徑 1 分析字形 詞的本義,一般可以在字形上得到反映.一個詞用一個什麼形體的字來記錄它,是按照造字時代詞所表示的意義擬定的.例如 誅 字從言,朱聲,字義與言語行為有關.誅 有誅殺 譴責 責求等意義.根據字形,可確定譴責為本義,其餘是引申義.2 引證文獻用例 探求詞的本義,更重要的是看...