1樓：芝麻開花
1. 羨、饒、期、喻、脊、燥、副、蜚2. ⑴d ⑵b ⑶a ⑷c3.
作者強調的是「勤奮」，因為「天資」和「機遇」，人們無能為力，而「勤奮」完全由人們自己決定。（意思對即可）4. 「天資」意鉛坦為人與生俱來的資質，「天才」意為有突出的聰明智慧的人。
作者對自命的天才的現象不敢贊同，認為用「天資」比較客觀。（昌激塵意思對即可）5. 唐朝的韓愈，唐宋古文八大家之一。
引用的目的是為了論證「只有勤奮一項完全是我們自己決定的，我們必須在這一項耐禪上狠下功夫」這一論點。 6. 此題是開放題，答案不求統一。
7. 研究印度古代語言、宗教、碑銘等。8.
留德十年，除了哥廷根和柏林外，沒有去過其他城市，獨自一人暢遊在書海之中」，「在這些年裡，季羨林一直沉迷於書山書海中，不但忘記了自己的年齡和健康，也忘記了燕園的風光」，季老以自己的實際行動證明了成功的三個條件中「只有勤奮一項完全是我們自己決定的，我們必須在這一項上狠下功夫」的觀點。10. 此題是開放題，答案不求統一。
季羨林先生的成功觀
2樓：溫嶼
季羨林先生的《談人生》一書中，有一篇小文的題目就是《成功》。
對成功二字，先生先從《現代漢語詞典》的解釋說起，對於「獲得預期的結果」的釋義，先生讚之曰「言簡意賅，明白之至」。
先生說，他「積七八十年之經驗」，得到了乙個關於成功的公式，這就是：天資+勤奮+機遇=成功。
然後，先生分析了他說的成功三要素。天資，是由「天」來決定的，我們無能為力；機遇，是不期而來的，我們也無能為力；只有勤奮，完全是我們自己決定的，我們必須在這一項上狠下功夫。
先生的議論生動精闢，拿來大家熟知的王國維《人間詞話》的三種境界來作喻，認為「昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路」的第一境，寫的是預期；「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴」的第二境，寫的是勤奮；「眾裡尋他千，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處」的第三境，寫的是成功。
先生以如此樸素的神來之筆，給世人勸導成功之道，一片溫暖的愛心自在其中，令人肅然起敬。
對於成功之道，在許多時候，世人都是知之易，而行之難，所以，在這世界上，有預期的人總是大多數，而成功的人總是極少數。
依我的理解，先生的成功三要素之中，還隱含了另乙個要素，或可稱之為「堅持」。由此，「天資+勤奮+機遇=成功」的公式，加上「堅持」二字，寫為「天資+勤奮+機遇+堅持=成功」，也是極有道理的。
我們普通人做事，先別談成功與否，但盡可以做到勤奮與堅持，這是我對先生成功觀的一小點理解。
世界名人成功之道——中國現代知識分子季羨林閱讀答案
3樓：網友
運用了對比（或反襯）手法，具有以下用意：1、用魯迅和錢鐘書幼年良好的「蒙學」反襯幼年與文字無緣的季羨林日後卻成為學術大師，說明了他的勤奮和聰明；2、以魯迅、錢鐘書兩位大師來襯托季羨林的成就，肯定了季羨林是和魯迅、錢鐘書一樣的大師。
閱讀下文，完成問題。 天下第一好事，還是讀書 季羨林 ①古今中外讚美讀書的名人和文章
4樓：大傻孩子
1．①智慧的積累越來越多。②智慧增加的速度越來越快。
2．人類智慧的傳承主要靠書籍，人類進步要讀書，所以「天下第一好事，還是讀書」。
3．作者首先認為「讀書無用論」的說法不無道理；接下來列舉劉邦和朱元璋的事例加以證明；然檔喚餘後通過乙個設問，得出不讀書的人是不能傳承中國傳統文化的結論。
4．示例一：這種說法是有道理的。劉邦、朱元璋雖然讀書不多，但他們也成為鏈旁一代開國君主，也推動了歷史的發展。
示例二：劉邦、朱元璋雖行滾然沒有讀過什麼書，但他們能夠重用瀆書人，利用讀書人的智慧打江山和坐江山，所以這種說法並不合適。（言之有理即可）
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