1樓：尋系火藍歡
人生三境界：
第一境界：昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。出自宋代晏殊《蝶戀花》；
第二境界：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴出自。出自柳永《蝶戀花·佇倚危樓風細細》：
第三境界：眾裡尋他千。驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。出自辛棄疾《青玉案·元夕》；
三境界鑑賞：
蝶戀花》巨集歷宋）晏殊。
檻菊愁煙蘭泣露。羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離別苦，斜光到曉穿朱戶。
昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望斷天涯路。欲寄彩箋無尺素，山長水闊知何處？
原意是說，我上高樓眺望，所見的是更為蕭颯的秋景，西風黃葉，山闊水長，案書何達？王國維借題發揮，以小見大，解成做學問成大事業者，首先要有執著的追求，登高望遠，瞰察路徑，明確檔判目標與方向，了解事物的概貌。這是哲學上的感性認識階段，所以稱為治學第一境界。
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。」詞出北宋柳永《蝶戀花》。
蝶戀花。--北宋）柳永。
佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。
草色煙光殘照裡，無言誰會憑闌意？
擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
原意是抒發作者愛的艱辛和無悔。若把「伊」字理解為詞人所追求的理想和畢生從事的事業，亦無不可。王國維則別有用心，以此兩句來比喻成大事業、大學問者，不是輕而易舉、隨便可得的，必須堅定不移，經過一番辛勤勞動，廢寢忘食，孜孜以求，直至人瘦頻寬也無怨無悔。
這是王國維對治學態度、治學手段的準確表述。
眾裡尋他千，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。」詞出南宋辛棄疾《青玉案》。
青玉案·元夕。
（宋）辛棄疾。
東風夜放花千樹，更蔽蠢搜吹落星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳**縷，笑語盈盈暗香去。眾裡尋他千，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
梁啟超稱此詞「自憐幽獨，傷心人別有懷抱」。這是藉詞喻事。王國維以此詞最後的四句為「境界」之第三，即最終最高境界，雖不是辛棄疾的原意，但也可以引出悠悠的遠意：
做學問、成大事業者，要達到第三境界，必須有專注的精神，反覆追尋、研究，下足功夫，自然會豁然貫通，有所發現，有所發明，就能夠從必然王國進入自由王國。能引伸這個方面來，王國維的高明自為必說。
2樓：穿雲筱
被大家熟知的人生三境界，昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。出自《昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路》
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴出自。出自柳永《蝶戀花·佇倚危樓風細細》：
裡尋他千。驀然回首，那人卻在燈火闌哪沒珊處。出自辛棄疾《青玉案·元夕》；
當然還有很多的名句，比如陶淵明的「採菊東籬下，悠然見南山",秦觀的」郴江幸自繞郴山，為誰流下備正瀟湘去「等等，都是名詞名詩，作者太多了仿緩悔。
王國維在詩詞方面的造詣有多高？像《人間詞話》一樣的詞話著作還有哪些？
3樓：sphoto攝影旅行
王國維在詩詞方面的造詣非常高，像《人間詞話》一樣的詞話著作還有柳永的《蝶戀花》。
1.王國維最著名的是他的詞論作品《人間詞話》。縱觀歷史長河，有很多詩歌理論專家，但與他們相比，王國維最大的區別在於王國維不僅能談**字，而且他自己也寫得很好。
王國維的話是與妻子久別重逢，看到妻子的臉老了，心裡很難過。常見的團圓詩基本上是寫團圓的喜悅，但王國維找到了另一種方式來寫團圓的悲傷。
2.無論是柳永還是王國維的《蝶戀花》，它都寫得很好，這兩個詞的結尾都是流行的好句子。但如果真的想比較這兩個詞，認為柳永顯然更好。
在形象方面，柳永的話更豐富，而王國維只關注花。王國維的《人間詞話》可以幫助研究文學的目的，因為他在中國文學史上的地位更動搖。
3.王國維的作品《人間詞話》是中國現代歷史上一位非常有價值的文學。可以說王國維的作品也很多，基本上可以用來形容王國維。
王國維在文學方面的成就與王國維自己的努力是分不開的。關於王國維的死亡，最常見的說法是王國維死於殉國。王國維是乙個忠誠的人，當然他對清朝的滅亡感到非常深刻。
4.王國維的《人間詞話》是王國先生的詩歌散文理論。我認為這兩本書有一些共同點，那就是，它們不僅是抱怨人們的思想，也是抱怨人們心靈的作品。
在他們的作品中，他們不僅充滿了熟悉和深入思考的經驗，而且充滿了精神和頭腦的興趣。在古典詩歌研究領域，先生以其深厚的文學和曆史文化，以及靈智的詩人稟賦，形成了與當時學者不同的獨特學術特徵。以上就是對王國維在詩詞方面的造詣有多高，像《人間詞話》一樣的詞話著作還有哪些這個問題的解答。
4樓：巨蟹阿斯頓
王國維在詩詞方面的造詣非常高，他不僅能談**字，而且自己寫的也很好；像《人間詞話》一樣的詞話著作還有柳永的《蝶戀花》《千秋一寸心》《曲錄》《流沙墜簡》《觀堂集林》，大家都非常喜愛。
5樓：生活達人徐胖妞
王國維在詩詞方面的造詣特別高，像《人間詞話》一樣的詞話著作還有《紅樓夢評論》《宋元戲曲考》《人間詞話》《觀堂集林》《古史新證》《曲錄》《殷周制度論》《流沙墜簡》
6樓：小長學姐
他比較擅長用西方哲學來敘述中國的哲學，而且寫出了很多優秀的作品。靜安文集，觀堂集林，清真先生遺事，宋元戲曲考，唐宋大曲考。
7樓：網友
王國維，一位曠世全才，一代國學大師。他學貫中西，在教育、哲學、文學、戲曲、美學、史學、古文學等領域均有深詣和創新。梁啟超讚許道：
不獨為中國所有而為全世界之所有之學人。」 有《海寧王靜安先生遺書》《紅樓夢評論》《宋元戲曲考》《人間詞話》《觀堂集林》《古史新證》《曲錄》《殷周制度論》《流沙墜簡》等62種。
看《人間詞話》學王國維如何點評詩詞
8樓：承吉凌
清代詞人中王國維首推的是納蘭性德，稱他為「北宋以來，一人而已」。他的詞感情真摯，用於精當，不需要刻意渲染精雕細琢已是感人肺腑。往常學習詩歌，常有種感受，寫的真好，但不知如何去說詩的好，也許是胸無點墨，辭言匱乏，依自己的文學能力，無法點評。
蔣春霖的小令《謁金門》
人未起，桐影暗移窗紙。隔夜酒香添睡美，鵲聲春夢裡。上闋已然腦海中浮現出詩中的景象，下闋寫到「妝罷小屏獨依，風定柳花到地。
欲拾斷紅連素指，捲簾呼燕子。」有感受到詩人的感傷，甚至因他的感傷而感傷，即為感同身受吧。這是我認為的好。
尋常評詩，總感覺好，妙，但具體好在**？妙在何處？不知如何說起。
陳延焯說這首詞「婉雅悽怨，尋味不盡」，可謂是具體？我不知道，而王國維說「頗有境界」。但境界如何評說，我又是不知，境界彷彿是乙個無法描述而又內心能感受的東西，只可意會而不可言傳。
王國維在《人間詞話》中運用了很多對比的方法去評價詩詞的優劣，他認為詩詞中的情感直接比間接好，創意比華麗的辭藻更重要，情景交融，情真意切更能打動人。對詞來說，五代、北宋、南宋的詞風格各有不同，這是受時代的變遷導致的，五代的詞以李後主為代表，主要聚集在自己的情感上，北宋則大有不同，意境開闊。南宋的詞主要在詞句做工夫，意境已不如北宋。
王國維的人間詞話
9樓：清酒清風一蓑衣
答：人間詞話》是王國維所著的一部文學批評著作。《人間詞話》作於1908～2023年，最初發表於《國粹學報》。
表面上看，《人間詞話》與中國相襲已久之詩話，詞話一類作品之體例，格式，並無顯著的差別，神鏈實際上，它已初具理論體系，在舊日詩詞灶孝論著中，稱得上一部屈指可數的作品。甚至在以往詞論界裡，許多人把它奉為圭臬，把它的論點作為詞學，美學的根據，影響深遠。
王國維的《人間詞話》是晚清以來最有影響的著作之一。王國維以「溫飛卿之詞，句秀也；韋端己之詞，骨秀也；李重光之詞，神秀也」高度評價了李煜的詞，說它「神秀」，韋莊的詞被稱為「骨秀」，溫庭筠的詞稱作「句秀」。
王國維的人間詞話主要講什麼
10樓：幸運的小丸子
人間詞話》中王國維比較科學地分析了「景」與「情」的關係和產生的各種現象，在中國文學批評史上第一次提出了「造境」與「寫境」，「理想」與「寫實」的問題。
王國維提出，「理想派」與「寫實派」常常互相結合起來，形成一種襪拿好新的創作方法。而用這種方法創作出來的藝術境界，則不能斷然定為「理想派」或「寫實派」。自然與理想熔於一爐，景與情交融成一體。
王國維認為這是上等的藝術境界。
王國維告鉛還敏圓進一步論說文藝創作必有取捨，有主觀理想的注入而虛構或理想，總離不開客觀的材料和基本法則。所以，「理想」與「寫實」二者的結合有充分的客觀根據。現實主義與浪漫主義兩種創作方法相結合也有其客觀可能性。
王國維還指出，詞中所寫的形象不管是素描式地寫出來，還是由作者綜合印象創造出來，它們都不是對事物作純客觀的描寫，而是貫穿作者的理想，即按照作者的觀點，感情來選擇安排的。
王國維的人間詞話主要講什麼 王國維的人間詞話的簡介
11樓：夢之緣文化
1、《人間詞話》是王國維所著的一部文學批評著作。該作是王國維接受了西洋美學思想之洗禮後，以嶄新的眼光對中國舊文學所作的評論。王國維比較科學地分析了「景」與「情」的關係和產生的各種現象，在中國文學批評史上第一次提出了「造境」與「寫境」，「理想」與「寫實」的問題。。
2、表面上看，《人間詞話》與中國相襲已久之詩話，詞話一類作品之體例，格式，並無顯著的差別，實際上，它已初具理論體系，在舊日詩詞論著中，稱得上一部屈指可數的作品。甚至在以往詞論界裡，許多人把它奉為圭臬，把它的論點作神旦為詞學，美學的根據遊褲擾，影響深遠。王國維的《人間詞話》是晚清以來最有影響的著作之純塵一。
王國維以「溫飛卿之詞，句秀也；韋端己之詞，骨秀也；李重光之詞，神秀也」高度評價了李煜的詞，說它「神秀」，韋莊的詞被稱為「骨秀」，溫庭筠的詞稱作「句秀」。
王國維人間詞話譯文，王國維《人間詞話》第三則譯文
一 白石二語 白石之詞，餘所最愛者，亦僅二語，曰 淮南皓月冷千山，冥冥歸去無人管。注 姜夔 踏莎行 自沔東來，丁未元日至金陵，江上感夢而作。燕燕輕盈，鶯鶯嬌軟，分明又向華胥見。夜長爭得薄情知，春初早被相思染。別後書辭，別時針線，離魂暗逐郎行遠。淮南皓月冷千山，冥冥歸去無人管。二 雙聲疊韻 雙聲疊韻之...
王國維的人間詞話哪版本最好,王國維的《人間詞話》哪一個版本最好
有一個 家藏四庫全書 系列的套書,包括很多古典名著,其中就有 人間詞話 這本,書中有原文 譯文 插圖 註解 注音,很適合初學者看。也不貴,就十多塊錢。推薦你可以去新華書店看一看。你可以去新華書店看一看。王國維 人間詞話 全文 全文 詞以境界為最上。有境界則自成高格,自有名句。五代 北宋之詞所以獨絕者...
王國維的《人間詞話》中所提到的三種境界各是什麼意思
王國維在 人間詞話 說 古今之成大事業 大學問者,必經過三種之境界 昨夜西風凋碧樹.獨上高樓,望盡天涯路 此第一境也.是說 做學問成大事業者首先應該登高望遠,鳥瞰路徑,瞭解概貌,望盡天涯路 衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴.此第二境也.是說 做學問成大事業不是輕而易舉的,必須經過一番辛勤勞動的過程,為...