1樓：小鹿練漢字
時勢造英雄，還是英雄造就了這個時代，其實這個問題我想不同的人也有不同的見解，這種命題本身就是種選擇題，這沒有對與錯之分，那今天我簡單的通過一些歷史事件來分解一下。
首先以我的觀點來看，是時勢造英雄，並不是英雄造就了這個時代，英雄只能是順著天下大勢而行，在這裡我只能選擇楚漢爭霸這段歷史來做證明，項羽在滅了秦朝之後，為什麼會有後來的楚漢爭霸呢？那為什麼又在楚漢爭霸之中失去了天下？我覺得最根本的原因就是項羽他沒有順勢而為，順應歷史的發展一統天下，他沒有劉邦一樣的志向，當時以項羽的威望而言，一統天下可以說是易如反掌，根本是容不下劉邦這種角色存在，只是歷史的遺憾，項羽並沒有順應這種天下大勢，最終導致的楚漢戰爭失敗這麼一種局面，所以說你乙個人再厲害，假如不跟隨歷史天下大勢走勢，逆向而為肯定會失敗的。
撫古追今，我再舉一下現代的乙個例子，有人說是這個時代造就了馬雲，還是馬雲成就了這個時代，在這裡我還是仍然覺得這個時代造就了馬雲，假如現在我們所生活的環境沒有網際網絡，沒有網路，計算機跟手機也沒有像現在這麼普及，就像十幾年前那個樣子只有網咖，每個家庭也沒有電腦，更不用說現在普及的智慧型手機，假如是存在以上這些局面的話，阿里巴巴哪有今天的發展。
所以說在這個天下大勢歷史長河的發展當中，任何人無法去逆水行舟，唯有順應著歷史的發展趨勢，就是在這麼一種自然的趨勢之下，有本領有能力的個別強人，自然會成為這個時代的弄潮兒，也就成就了他的事業他的霸業，在我們心目中，自然而然他就是乙個英雄人物。
任何人能成為乙個時代的英雄，都是有一定的原因。
2樓：醉煙看人間
我覺得是時勢造英雄。比如在封建社會，一些戰亂年代，往往就會英雄輩出。這些人在平時的時候，不能顯示出自己的能力。一代得到了機會，才能就會發揮出來。
3樓：乾燥溫度
我認為我更贊成後一種，畢竟只有了英雄才能創造出相對應的時代，讓我們整個時代的風氣都比較好，所以我更傾向於後一種吧。
4樓：存在or活著
我想這是不可分開的，如曹操劉備等，到底是那個時代造就了他們還是他們造就了三國呢？目光放到現代，是十大元帥等等抗日將領、錢學森等科學家造就了新中國，又何嘗不是中國當時的環境成就了他們！
5樓：你真的很好嗎
我個人認為我會更贊成英雄造時代，因為我覺得只有有了出來拔萃的英雄，才會使這個時代發展的更快和更加的美好。
6樓：很的浪
時勢造英雄還是英雄造時勢？《浪花淘盡》告訴你。
時勢造英雄和英雄造時勢這兩種觀點是什麼?
7樓：小熊生活百科
時勢造英雄和英雄造時勢這兩種觀點釋義如下：
時勢造英雄：強調歷史環境對歷史人物的影響，是歷史唯物主義。
英雄造時勢：是誇大了歷史人物的主觀作用，是唯心史觀。
時勢造英雄：強調環境能夠造就與眾不同的人，人作為客體，主觀能動性偏低。
英雄造時勢：強調英雄能創造環境，人作為主體，更加強調人的主觀能動性。
在具體的歷史事件中，「英雄」與「時勢」密切相聯，二者相互牽制、相互促進，共同造成了歷史事件的某種發展特徵和最終的結果。你既可說時勢造英雄，也可以說英雄造時勢。在事件的開始階段「時勢造英雄」，各路豪傑崛起，然而當事件完全進入狀態之後，則是「英雄造時勢」，以個人之力影響結局。
當然，按照歷史教科書的說法，改變歷史永遠是民眾，但一幫烏合之眾能做成什麼大事嗎？歷史上無數次的農民起義已經說明了結果。
英雄造時勢和時勢造英雄這兩種觀點分別是什麼?
8樓：最世間不緊要人
人創造環境和環境決定人。
時勢造英雄和英雄造時勢這兩種觀點是什麼?
9樓：四葉草聊職場
「時勢造英雄」和「英雄造時勢」是兩種截然相反的觀點。
前者屬於唯物史觀。
強調社會存在，尤其是物質資料生產方式。
造就了英雄(主觀感情)。
後者屬於唯心史觀。
認為英雄創造歷史，英雄決定歷史的趨勢。唯物史觀認為，傑出人物對歷史發展起重大的作用，但只能對歷史的發展起影響作用，而不能決定歷史發展的基本趨勢，他們的活動受到歷史條件的制約。
時勢造英雄哲學解析
時勢造英雄」則反映了人要充分發揮主觀能動性。
受客觀條件的制約，但並不是所有的時勢都能造英雄，因為如果人不去積累知識，培養能力，不斷充實自己的主觀因素，空有客觀條件也不能成為英雄。人首先是社會中的人，而社會存在是客觀的，因此時勢造英雄。
社會存在可以由人發揮主觀能動性來影響發展，因此順應歷史發展規律的人就可能成為英雄，在社會中取得成就。
時勢造英雄和英雄造時勢這兩種觀點是什麼?
10樓：一蓮愛教育
「時勢造英雄」與「英雄造時勢」就是兩種截然相反的觀點。時勢造英雄，認為英雄是由時代造就的，像這樣的人物，是時代背景下的產物，當時我們國家需要這樣的人物的存在，就會出現這樣的人物，這句話屬於唯物史觀的觀點，所以這句話的說法是正確的。
英雄造時勢」這種觀點很明顯屬於一種唯心史觀，而且屬於唯心史觀當中的主觀歷史唯心主義，認為我們現在生活的時代，是某個英雄人物出現的結果，也就是說，我們可以假象一下，如果歷史上從來沒有出現過這樣的人物的話。
我們的國家是不可能建立新中國，不可能建立社會主義制度，不可能走向中國特色社會主義這樣的一條道路的，顯然，這種觀點是錯誤的。個人，尤其是英雄人物，對社會的作用，只可能是影響作用，而不可能是決定作用，決定這個社會存在和發展的的，只能是人民群眾。
在歷史觀當中，也有兩種截然相反的觀點。
一種叫做唯物史觀，另外一種叫做唯心史觀。唯物史觀認為社會存在決定社會意識，認為推動人類社會發展的決定力量是人民群眾。而唯心史觀認為社會意識決定社會存在。
其中唯心史觀又分成主觀歷史唯心主義與客觀歷史唯心主義。主觀歷史唯心主義認為一些個人，主要是英雄人物的存在，比如說是秦始皇這樣人物的存在推動了社會的發展；客觀歷史唯心主義認為社會的發展主要是一種客觀神秘的力量推動的，例如說是神、上帝之類的。
英雄造時勢和時勢造英雄這兩種觀點是什麼意思？
11樓：娛樂小百科
英雄造時勢，時勢造英雄是諺語，意思是英雄人物創造時代，時代敏型造就英雄人物。
時勢造英雄意思是特定的歷史條件（如社會動盪），使人的聰明才智顯露出來，並相互作用，使之成為英雄人物。
英雄者，有凌雲之壯志，氣吞山河之勢，腹橋盯猜納九州之量，包藏四海之胸襟，肩扛正義，救黎民。
於水火，解百姓於倒懸。「英雄造時勢，時勢造英雄」的辯證道理，其本旨離不開「則清國」、「民」兩字。
介紹：
在國家出現危難之時，總有一些人挺身而出，為國效力，這樣的人，稱為英雄。在近代民族復興的和平變革時期，也同樣湧現出如康有為、梁啟超、孫中山。
何子淵、陳嘉庚、錢學森。
鄧稼先、同盟會、愛國華僑團體等大批民族英雄和英雄團體。
無論工人、農民、知識分子、軍人、商人，還是海外華僑。
他們中間都湧現出大批民族英雄，他們為中華民族。
的獨立與自由、利益與安全、尊嚴與榮譽無私奉獻、無怨無悔。
急求時勢造英雄和英雄造時勢的辯論賽主持詞
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