1樓：步餘年
當時提倡節儉，應該也就是墨家學派的乙個說法，因為墨家學派就是提倡節儉，所以從這一方面來說的話，我覺得應該是墨子，其他的學派對這個方面其實並沒有什麼樣的意見，因為我覺得從這方面來說的話，墨家學派在一定程度上應該是更符合當時普通人的乙個要求。
2樓：尼采和愛默生
答案：墨子。
墨子畫像。因為墨家是小生產者的代表。也就是底層小老百姓的代表。他們擁有的少，自然提倡節儉。
除此之外，墨家還提倡自己動手豐衣足食（這是用今天的話說）。其實，因為他們是普通勞動者，擁有的一切幾乎都靠雙手創造，所以他們動手能力很強。比如戰國時期交伐攻城用到的雲梯」，古時稱「輲車」就是他發明的，可與魯班匹敵了。
發明家墨子的具體貢獻：
今日「原子論」的驚人先驅。
科學思想中「量」的發現。
天文學中，日月對恆星位置之退行運動。
數學中「零」的發現，與「位值」觀念。
物理學上，波和粒子的「宇宙開創論」
自動用車」及「大型車輛」之製造。
動力學上「彈道」與「風箏」的研製。
光學上「萬花筒」先進之見與攝影原理。
聲學上，「地話器」的發明。
機械工程學上，「活塞風箱」及「弩機」之製造。
墨子是當之無愧的中國第一科學聖人！
當代著名學者楊向奎先生說：
墨子在自然學上的成就，決不低於古希臘的科學家和哲學家，甚至高於他們。他個人的成就，就等於整個希臘。」
春秋時期誰說的地位越高就越要謙虛,越富有就要越節儉
3樓：山東省飛飛
春秋時期說孫叔敖的地位越高就越要謙虛，越富有就要越節儉。
古文孫叔敖遇狐丘丈人。狐丘丈人曰：「僕聞之：
有三利，必有三患，子知之乎？」孫叔敖蹴然易容曰：「小子不敏，何足以知之！
敢問何謂三利？何謂三患？」狐丘丈人曰：
夫爵高者、人妒之，官大者、主惡之，祿厚者、怨歸之，此之謂也。」孫叔敖曰：「不然，吾爵益高，吾志益下；吾官益大，吾心益小；吾祿益厚，吾施益博。
可以免於患乎？」狐丘丈人曰：「善哉言乎！
堯。舜其猶病諸。」
譯文孫叔敖遇到狐丘丈人，狐丘丈人說：「我聽說，有三利必有三害，你知道嗎？」孫叔敖驚訝地改變臉色說：
我不聰明，怎麼知道。請問什麼叫三利，什麼叫三害？」狐丘丈人說：
爵位高的，人們會嫉妒他；官大的，君主會厭惡他；俸祿厚的，怨恨會集中於他。這就是三利三害。」孫叔敖說：
不是這樣的。我爵位越是高，心志越在於下層；我的官越是大，我的野心越小，只想著黎民百姓；我的俸祿越是多，佈施越加廣泛。這樣可以免於害嗎？
狐丘丈人說：「說得好啊！這種事連堯、舜他們都感到患苦。」
節儉的優秀傳統源於春秋戰國時期的什麼家?
4樓：繼潤
是墨家。
墨家的主要思想主張是：人與人之間平等的相愛（兼愛），反對侵略戰爭（非攻），推崇節約、反對鋪張浪費（節用），重視繼承前人的文化財富（明鬼），掌握自然規律（天志）等。
因為墨家思想獨有的政治屬性，兼之西漢漢武帝「罷黜百家，獨尊儒術」的官學勾結政策，墨家不斷遭到打壓，並逐漸失去了存身的現實基礎，墨家思想在中國逐漸滅絕；直到清末民初，學者們才從故紙堆中重新挖出墨家，並發現其進步性。近年來經過一些新墨者的努力，墨家學說中的一些有益觀點開始進入人們的視野。
春秋戰國時期哪家思想崇尚功利
5樓：衡水游龍
是墨家。說墨家是功利主義首先在迅純返於墨家用利來衡量道德。《大取》中說：
義，利；不義，害；志功為辯」。認為「義」不僅是畝飢主觀動機的問題，而且應該在客觀效果上也有利於人。後期墨家繼承了墨子的「志功合」的思想，更加強調「功」，也就是強調行動的客觀效果。
墨家還用「利」來解釋「忠」、「孝」、「功」等概念。他們說：「忠，利君也」；「孝，利親也」；「功，利民也」。褲帶。
6樓：匿名使用者
法家，代表人物有李斯，韓非。
7樓：匿名使用者
首推縱橫家，其次是法家。。。
（）是戰國時期主張勤儉的思想家。
8樓：愛讀書的呂老師
）是戰國時期主張勤悉或儉的或遊思想家。
a.墨子。b.孟子。
c.孔子。d.荀子。
正確答案睜團伍：a
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