1樓：督瑰甕妙顏
唯女子與小人為難養也，近之則不孫，遠之則怨」。這是一整句話，不能分開看的。
唯女子與小人為難養也，近之則不孫，遠之則怨」。-論語·陽貨》被普遍認為是孔子鄙視婦女和體力勞動者的論據。連海外真心尊崇孔子者也覺得難予諱言，無可奈何地說：
孔夫子就這句話說錯了」。這裡的前一句話「唯女子與小人難養也」幾乎成了傳統的以男權為中心的社會的一句至理名言。而後一句話幾乎被人們遺忘了。
仔細琢磨，這兩句話本來是乙個句號，是一句完整的話，為什麼偏偏會被後人斷章取義，後一半被人省略，而前一半變成了名人名言呢？這的確是乙個有趣的的疏忽或者說遺忘。
2樓：盧沈麴醉冬
從文字看，這句話，按照邏輯分析，「唯」如果是副詞，作「獨、只、僅僅」講，這是歷來普遍的用法。楊伯俊先生的《論語譯註》就是這樣譯的。意思是：
只有「女子與小人」難養。但只有「女子與小人」難養，並非所有「女子與小人」都難養。則這句話是特稱而非全稱的命題。
前句是論斷，後句是論據：「近之則不孫，遠之則怨」是「女人與小人」難養的理由和表現，也是孔子所言「女子與小人」的界說：並非所有的女子與小人都難養，只是「近之則不孫，遠之則怨」的「女子與小人」難養。
孔子所說的「女子」，並不等同於婦女，「女子」這些詞，只是婦女中「近之則不孫，遠之則怨」者。同樣，「小人」也不是男人中的體力勞動者，而只是男人中的「近之則不孫，遠之則怨」者。
3樓：網友
唯女子與小人為難養也。
語出《論語·陽貨》
其實現在很多人都是斷章取義！
但就現在人們常說這句話的意思來講的話！小人，這個人人都知道，要避而遠之，這個就不用多說了！
但是女子呢：如果樓主是男人的話，這話想來也不難理解吧？
如果你是女人的話，那就當我沒說過！
4樓：秒懂百科精選
唯女子與小人難養也：一則諺語。
唯女子和小人難養也出自**？
5樓：小圓帽聊汽車
孔子說：只有女子和小人是難以教養的。
出自：春秋 孔子《論語 陽貨篇》
原文選段：子貢曰：「君子亦有惡乎？
子曰：「有惡。惡稱人之惡者，惡居下流而訕上者，惡勇而無禮者，惡果敢而窒者。
曰：「賜也亦有惡乎？」「惡徼以為知者，惡不孫以為勇者，惡訐以為直者。
子曰：「唯女子與小人為難養也，近之則不孫，遠之則怨。」
子曰：「年四十而見惡焉，其終也已。」
釋義：子貢說：「君子也有厭惡的事嗎？」孔子說：「有厭惡的事。厭惡宣揚別人壞處的人，厭惡身居下位而誹謗在上者的人，厭惡勇敢而不懂禮節的人，厭惡固執而又不通事理的人。」
孔子又說：「賜，你也有厭惡的事嗎？」子貢說：「厭惡偷襲別人的成績而作為自己的知識的人，厭惡把不謙虛當做勇敢的人，厭惡揭發別人的私隱而自以為直率的人。」
孔子說：「只有女子和小人是難以教養的，親近他們，他們就會無禮，疏遠他們，他們就會報怨。」
孔子說：「到了四十歲的時候還被人所厭惡，他這一生也就終結了。」
為什麼說世間唯女子與小人難養也？
6樓：秒懂百科精選
唯女子與小人難養也：一則諺語。
7樓：匿名使用者
「世間唯女子與小人難養。」 論語》
事實。女人多變，小人小氣。
沒必要過度理解，這不是歧視；為什麼要為女權折腰，這不是事實？作為男人深有體會。
不難養的女子只佔少數。
8樓：網友
這是人們斷章取義的一種曲解！
唯女子與小人難養也」中的「女」通「汝」，指「子貢」！子貢年四十，尚還「見惡」，可見其修身養性功夫不到位。慧能大師曾有言：
若真修道人，不見世間過」。由此就能更好地理解孔夫子之言了。
語境非常重要！一定要回到原文語境中去理解，方能正確理解文句的真實意思。
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